فقرة الحديث الشريف
وفي فقرة الحديث الشريف، يلقي علينا الطالب/…. ، حديث عن أهمية طلب العلم. كلمة عن الغياب
وفي فقرة كلمة الصباح، يُلقي علينا الكلمة الأستاذ الفاضل مدير المدرسة/…. ، ليحث الطلاب على أهمية الالتزام بالحضور.
حول ظاهرة التأخر الصباحي
4- غياب الام عن المنزل بالوفاة او الطلاق فيتولى ايقاظ الطفل واعداده للمدرسة اشخاص اقل حماسا من الام او ان الطفل يتولى امر نفسه فيحصل منه التأخر. 5- عدم ذهاب الطالب الى فراشه مبكرا والسهر بمزاولة بعض الالعاب او مشاهدة بعض البرامج فلا يستطيع الاستيقاظ مبكرا. تقرير عن التأخر الصباحي للمدرسة. 6- الحالة الصحية للطالب فقد يجافي النوم عيني الطالب بسبب المرض فلا يستطيع النهوض مبكرا. 7- بعض حالات التأخر تكون المدرسة هي المسؤولة عن حدوثها مثل:
أ - بعض التصرفات التي تمارسها المدرسة خلال الاصطفاف الصباحي على الطلاب مثل متابعة اطالة الشعر او الاظافر او بعض انواع الملابس فيتعمد الطالب التأخر تلافيا للاحراج امام زملائه تلاميذ المدرسة. ب - الحصة الاولى قد تكون مادة جافة او صعبة لا يفهمهما الطالب او ان الطالب لم يقم بعمل الوظائف المنزلية المطلوبة منه او ان استاذ المادة غير محبوب لدى الطالب نتيجة لبعض الخبرات السابقة فيفضل التأخر وعدم مواجهته والاحتكاك به. ج - عدم تنفيذ المدرسة للانشطة اللاصفية فنية، رياضية، ثقافية بسبب المبنى المدرسي او عدم وجود المتخصص في هذه المجالات فيقل الحماس لدى الطالب في الحضور المبكر للمدرسة.
تقرير عن التأخر الصباحي – موقع كتبي
نحيط علم سيادتكم بأن الطالب/ اسم الطالب، الموجود في الصف كتابة الصف الذي يدرس به الطالب. بأنه كثير التأخير عن المدرسة وعن الحضور في المواعيد المحددة، توضيح المدة وعدد مرات تأخر الطالب عن الحضور بها للمدرسة. كما نرجو من سيادتكم إفادتنا وإعلامنا عن أسباب التأخير المتكررة، كما نرجو من سيادتكم القيام بإرسال رسالة على الرقم المخصص للمدرسة مع ذكر اسم الطالب وتوضيح أسباب التأخير. نقوم بإرسال هذا الخطاب من أجل الاطمئنان على الطالب كتابة اسم الطالب، ونتمنى أن تكون الأسباب خيرا. الرجاء من سيادتكم موافاتنا ومتابعة الطالب في المنزل مع ضرورة مساعدته في الدراسة والمذاكرة له، مع العلم بأن تكرار التأخير قد يكون سبباً خصم الدراجات وخاصة بدون اعذار. تقرير عن التأخر الصباحي – لاينز. مقدم الخطاب لكم/ اسم المسؤول والمشرف عن الأمر تفضلوا بقبول وافر الاحترام والتقدير. أضرار التأخر الصباحي نعرض عليكم من خلال هذا العنوان الأضرار المترتبة على حالة التأخر الصباحي، ونعرضها عليكم من خلال النقاط التالية: يتم خصم الدرجات من الطالب مما يترتب عليه التأثير السلبي، وذلك من خلال الناحية العلمية. قد يحدث ارتباك في المادة العلمية، وذلك في حال دخول الطالب للحصة في وقت متأخر.
تقرير عن التأخر الصباحي – لاينز
مقدمة عن الغياب المدرسي
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، زملائي وزميلاتي طلاب مدرسة/…، ومعلمي المدرسة الأفاضل، والأستاذ مدير المدرسة المحترم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيعدنا ويشرفنا نحن فصل/…. تقرير عن التأخر الصباحي – موقع كتبي. ، أن نقدم لكم فقرات البرنامج الإذاعي اليوم ونتحدث معكم عن موضوع مهم للغاية، وهو الغياب المدرسي وعدم الالتزام بالحضور، فكما نعلم جميعاً أن الغياب هو سلوك سئ يضرنا كطلاب ويؤثر على تحصيلنا الدراسي، لهذا أعددنا لكم فقرات نتمنى أن تنال إعجابكم، فبسم الله نبدأ فقرات اليوم عن أهمية الالتزام بالحضور في المدرسة. فقرة القرآن الكريم
ولكن في البداية، دعونا نسمع آيات عطرة من الذكر الحكيم، ليتلوا علينا الطالب/…. ، ما تيسر من سورة البقرة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿اللَّهُ لاَ إِلَٰهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾، صدق الله العظيم.
فوائد
وقال خالد المنصوري - مشرف تربوي- إن هناك آثاراً مترتبة عن التأخير الصباحي منها، ضعف التحصيل الدراسي، والحرمان من دروس الحصص الأولى وتناقص درجات المواظبة، مشيراً إلى أن فوائد حضور الطابور الصباحي عديدة، منها تنمية الحس الوطني لدى الطالب، وتنشيط الدورة الدموية الذي يؤدي إلى تنشيط الذاكرة والقدرة على التفكير والاستيعاب، والاستماع إلى بعض المواعظ والتعليمات والتوجيهات الإرشادية من خلال الإذاعة المدرسية، لما في ذلك من فوائد عديدة. كتابة تقرير عن التأخر الصباحي قصير. عدة أسباب
ولمعالجة هذه الظاهرة، قالت ابتسام الحواني - اختصاصية اجتماعية - إن البداية الجيدة للطالب في اليوم الدراسي، تبدأ من الطابور الجيد الذي ينتظم به الطلاب، ويجتمع فيه كل أسرة المدرسة من المدير والكادر الإداري والمعلمين والطلاب. وأضافت أن هناك عدة أسباب أدت إلى انتشار هذه الظاهرة، ومنها أن رغبة الأهالي في أن يكون أبناؤهم في بعض المدارس المتميزة، ما يدفعهم إلى تحمل عناء المسافات الطويلة، وهذا بالتأكيد سيجعل الطالب يتأخر عن حضور الطابور، إضافة إلى زحمة الطرق خلال فترة الصباح. مزاجية وسهر
من جانبه، يرى صالح العامري (موظف) أن المزاجية تكون في بعض الأحيان وراء تغيّب الطالب عن الطابور الصباحي، فهو لا يرغب في أن يستيقظ باكراً لينتظر الحافلة، ثم يتوجه للمدرسة، كما أن البعض يتهرب من الطابور، لأنه يكون مخالفاً للزي المدرسي أو بعض القوانين الأخرى، ولا يرغب في أن تراه الإدارة خلال الطابور، فتتم معاقبته.
قصر الصلاة الرباعية رخصة للمسافر، وعند جمهور الفقهاء لا يجوز للمسافر قصر الصلاة إلا بالشروع في السفر ولا تكفي النية، وخالف في ذلك بعض فقهاء السلف فقالوا يجوز القصر بمجرد انعقاد النية على السفر.
حكم قصر الصلاة في السفر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
2- والأحوط ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة إلى أنه يجب أن يقضيها أربعًا؛ احتياطًا وتغليبًا لجانب الحضَر، ولأنه بذلك قد أدَّى ما عليه عند جمهور أهل العلم القائلين بعدم وجوب القصر على المسافر (المجموع 4/367, الإنصاف 2/323). تذكر
1. أجمع المسلمون على مشروعية قصر الصلاة الرباعية للمسافر. 2. قصر الصلاة الرباعية مستحب وليس بواجب على مذهب جمهور أهل العلم. 3. يجب إتمام الصلاة على المسافر إذا اقتدى بإمام مقيم وأدرك معه أي جزء من أجزاء الصلاة. 4. إذا لم يعلم هل الإمام متم أو قاصر يعمل بغالب الظن وقرائن الأحوال فإن لم يمكن معرفة ذلك أتم الصلاة احتياطاً. 5. لا ينبغي أن يصلي المسافر العشاء خلف من يصلي المغرب لاختلاف هيئة الصلاة، فإن فعل فيلزمه إتمام العشاء أربعًا. 6. من فاتته صلاة في الحضر فذكرها في السفر وجب عليه الإتمام إجماعاً. 7. من وجبت عليه الصلاة ثم سافر قبل خروج الوقت فله أن يقصر الصلاة على مذهب جمهور أهل العلم. 8. من فاتته صلاة في السفر ثم ذكرها في الحضر فيلزمه الإتمام احتياطاً وهو مذهب الشافعية والحنابلة.
قصر الصلاة وجمعها للمسافر داخل المدينة
الحالة الثالثة من حالات وجوب الإتمام:
من فاتته صلاة في الحضر فذكرها في سفره فيجب عليه أداؤها بدون قصر بإجماع أهل العلم. قال ابن المنذر: "أجمعوا على أن من نسي صلاة في حضر فذكرها في السفر أن عليه صلاة الحضر" (الإجماع لابن المنذر ص 42). قضاء الفائتة عند اختلاف الأحوال سفرًا وحضرًا:
كيف يؤدي المسافر ما وجب عليه من الصلوات قبل سفره؟
لا يخلو المسافر الذي وجبت عليه الصلاة من أحوال:
1- أن يسافر قبل خروج وقت الصلاة التي وجبت عليه في الحضر:
• فذهب جماهير العلماء على أن له القصر. • وقال الحنابلة في الرواية المعتمدة: يجب الإتمام, وذكر المرداوي أن المسألة من مفردات المذهب (الإنصاف 2/322). والراجح هو رأي جماهير أهل العلم، وقد حكى ابن المنذر الإجماع على ذلك. قال رحمه الله: "ذِكر المرء يسافر في آخر الوقت: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن من خرج بعد الزوال مسافرًا أن يقصر الصلاة، وممن حفظنا عنه ذلك مالك بن أنس، وسفيان الثوري، والأوزاعي، والشافعي، وأبو ثور، وأصحاب الرأي" (الأوسط 4/354). 2- أن يسافر بعد خروج وقت الصلاة التي وجبت عليه في الحضر:
يجب عليه الإتمام بلا خلاف. كيف يصلي المقيم الذي فاتته صلاة في سفره؟
اختلف أهل العلم في المقيم الذي فاتته صلاة في السفر هل يقصر أم يتم:
1- فذهب الحنفية والمالكية إلى أنه يجب أن يقضيها ركعتين كما وجبت عليه (البحر الرائق 2/148, التاج والإكليل 2/496).
ما حكم قصر الصلاة في السفر ؟ - Youtube
أجمع المسلمون على مشروعية قصر الصلاة الرباعية في السفر. (الإجماع لابن المنذر ص 41). واختلفوا في حكم القصر للمسافر هل هو واجب أم مستحب:
• فذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن القصر مستحب غير واجب (حاشية الدسوقي 1/358, المجموع 4/337, المغني 2/197). لكن المالكية قالوا: سنة مؤكدة. وقال الشافعية والحنابلة: القصر أفضل, مع جواز الإتمام بلا كراهة. (المهذب 1/193, كشاف القناع 1/509-510). وعن أحمد قال: لا يعجبني الإتمام، (الإنصاف 2/321). واستدلوا على عدم الوجوب بما يلي:
1- قول الله تعالى: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا}. عن يعلى بن أمية، قال: قلت لعمر بن الخطاب: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} فقد أمن الناس، فقال: عجبتُ مما عجبتَ منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: "صدقةٌ تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته" (مسلم 686). فقوله: (صدقة تصدق الله بها) يدل على أنه رخصة. 2- ثبوت الإتمام في السفر عن بعض الصحابة.
حكم الجمع والقصر للمسافر المقيم - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام
حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر:
اهلا بكم زوار موقعنا الكرام طلاب المدارس السعودية المجتهدين نقدم لكم في موقعكم النموذجي موقع الجديد الثقافي حلول جميع اسئلة المناهج اختبارات وواجبات وانشطة
◀اليكم حل السؤال التالي
( السؤال مع الاجابة اسفل الصفحة) ↓↓
الإجابة الصحيحة:
سنة
قصر الصلاة للمسافر | الدليل الفقهي
الحنفيّة: ذهب الحنفيّة إلى أنّ قصرَ المُسلمِ صلاتهِ في السفرِ فرض، فلا يجوزَ أن تتم الصلاة الرباعيّة في السفر كاملة. المالكيّة: ذهب المالكية في المشهور عندهم إلى أنَّ قصر الصلاة في السفر سنّة مؤكدة. شاهد أيضًا: يجوز للمريض أن يترك الصلاة أثناء مرضه
شروط قصر الصلاة للمسافر
هناك عدّة شروطٍ لقصر الصلاة في السفر، بيانها فيما يأتي:
مَسافةُ السفرِ المُبيحة للقِصر: فقد تعددتَ آراء الفقهاءُ في تحديدِ المسّافة، فقولُ الفقهاء في المالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة بأنّ المسافةَ تكونُ مسيّرة يومينِ أو أكثرَ، وتعادلُ ثمانينَ كيلو مترًا، ومنّهم من رأى أنّها تعادلُ مسيرة ثلاثةِ أيام، ويرى جمهور آخر من الفقهاءِ أنّه لا حدّ له، فكلُ ما جاز إطلاقَ عليّه لفظ السفر في العُرف فهو من السفرِ المُبيحَ للقصر. كونَ السفرِ مُباحًا، فلا يجوزُّ قصرَ صلاة السفر الذي يَقصدُّ منّه صاحبهُ المعصيّة، لما في ذلكَ من إعانتهِ على المعصيّة والدعوة إليّها، وأجاز المالكيّة والشافعيّة القصر في السفر المكروه، ومنعه الحنابلة. عدم حُضور الصلاة عليه وهو في الحضر، فإذا حضرته الصلاة وهو في الحضر وقضاها في السفر فيجبُ عليه الإتمام. نيّة القصر عند الإحرام بالصلاة، وهو شرطٌ عند الشافعيّة والحنابلة، واكتفى الحنفيّة بنيّة السفر قبل الصلاة.
وأما أثر عمر رضي الله عنه فضعيف لا يصح، ولو صحّ فهو محمولٌ على ما حمل عليه أثر عائشة رضي الله عن الجميع. (انظر: التمهيد16/295). قال ابن تيمية: "الذي مضت به سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقصر في السفر فلا يصلي الرباعية في السفر إلا ركعتين، وكذلك الشيخان بعده أبو بكر ثم عمر, وما كان يجمع في السفر بين الصلاتين إلا أحيانًا عند الحاجة, لم يكن جمعه كقصره, بل القصر سنة راتبة والجمع رخصة عارضة, فمن نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ربع في السفر الظهر أو العصر أو العشاء فهذا غلط، فإن هذا لم ينقله عنه أحد لا بإسناد صحيح ولا ضعيف" (مجموع الفتاوى 22/290). متى يجب على المسافر الإتمام؟
يجب الإتمام على المسافر في أحوال:
الحالة الأولى:
إذا اقتدى المسافر بمن يتمّ الصلاة، فيجب الإتمام باتفاق العلماء (التمهيد 16/311-312). إلا ما روي عن بعض التابعين أنه إن أدرك ركعتان من صلاة المقيم أجزأتاه (المغني 2/209). دليل ذلك:
1- ما رواه موسى بن سلمة، قال: كنا مع ابن عباس بمكة، فقلت: إنا إذا كنا معكم صلينا أربعًا، وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين. قال: "تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم" (أحمد 1862, قال ابن الملقن: هذا الإسناد رجاله كلهم محتج بهم في الصحيح).