تاريخ النشر: ٠١ / جمادى الأولى / ١٤٣٥
مرات
الإستماع: 1566
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. اللهم إني أَعوذ بك من زوالِ نعمتِك وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك - YouTube. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته،
في هذه الليلة -أيّها الأحبّة- أختم الكلامَ على الأذكار الواردة في السُّجود، فآخر ما ذكره المؤلفُ هو ما جاء من حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: فقدتُ رسولَ الله ﷺ ليلةً من الفراش، فالتمستُه فوقعتْ يدي على بطن قدميه وهو في المسجد، وهما منصوبتان، وهو يقول: اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمُعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك [1] ، هذا الحديث أخرجه الإمامُ مسلمٌ -رحمه الله- في "صحيحه". فقولها -رضي الله تعالى عنها-: "فقدتُ رسولَ الله ﷺ" يعني: أنها لم تجده في فراشه، طلبتُه فما وجدته، يعني: أنها استيقظت فلم تجده في موضعه وفي فراشه -عليه الصلاة والسلام-. تقول: "فالتمستُه"، يعني: طلبته بيدها، هذا ظاهره؛ لأنَّ الالتماسَ يكون كذلك، وهذا نظرًا لكون ذلك وقع ليلاً، فالظَّلام لا يمكن الإبصارُ معه، فكانت تلتمسه بيدها، أي: طلبته بيدها. تقول: "فوقعتْ يدي" بالإفراد "على بطن قدميه" يعني: وهو ساجدٌ -عليه الصَّلاة والسلام-، "وهما منصوبتان" على بطن قدميه، وهذا يُشعر بأنَّ النبي ﷺ كان قد ضمَّ قدميه، كما هي السُّنة في السجود، فإنَّ السُّنة في السُّجود أن ينصب قدميه، وأن يضمَّ القدمين، يعني: لا يُفرِّق بين قدميه، وإنما السُّنة أن يضمَّهما، وهذا من الأدلة التي يُستدلّ بها على هذا، وهناك ما يدلّ عليه سواه.
اللهم إني أَعوذ بك من زوالِ نعمتِك وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك - Youtube
لا أُحصي ثناءً عليك لا أُطيق أن أُثني عليك كما تستحقّه. وأصل الإحصاء يأتي بمعنى: العدّ والإحاطة، وبعضهم يقول: أصله العدّ بالحصى، فقيل له: إحصاء. ولو نظر الإنسانُ فيما حوله من النِّعَم، فإنَّه يجد أمورًا يصعب عليه حصرها وجمعها، كما أنَّه يعجز عن معرفة كثيرٍ منها بكلِّ تحريكةٍ وتسكينةٍ وغمضة عينٍ، وفي هذه المخلوقات المبثوثة في هذا العالم، وما يحصل من ألوان الإحسان، وكل ذرةٍ في هذا الكون تستوجب الثَّناء على الله -تبارك وتعالى-، ولكن ماذا عسى أن يُحصي هذا المخلوق؟ وماذا عسى أن يعلم ما في طيِّها من النِّعَم والعجائب والحكم التي لو كُشِف عنها لصار العبدُ يلهج تسبيحًا وتقديسًا وتعظيمًا لربِّه وخالقه ؟! اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك .. - YouTube. ولكن نظرُ الإنسان قاصرٌ، وعلمُه ضعيفٌ. وقوله ﷺ: أنت كما أثنيتَ على نفسك النَّفس هنا فسَّرها الجمهورُ من أهل السنة والجماعة بالذات، فقالوا: النَّفس هي الذَّات المتَّصفة بصفاته -تبارك وتعالى-. يقول شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: وليس المرادُ بها أنها صفةٌ من صفات الذَّات [4]. هذا الذي عليه عامَّة أهل العلم، يُفسِّرون النَّفسَ بالذَّات، وصرَّح بهذا كثيرون، وأهل السُّنة يُثبتون ذلك لله -تبارك وتعالى-، كما قال الله : وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ [آل عمران:28]، وفي قوله: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ [المائدة:116]، كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ [الأنعام:54]، يا عبادي، إني حرمتُ الظلمَ على نفسي [5] ، وما شابه ذلك من الأدلة، كما مضى معنا في فضل الذكر: فإن ذكرني في نفسِه ذكرتُه في نفسي [6] ، فهذا الذي قاله عامَّةُ أهل العلم.
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك .. - Youtube
وَهَذَا يَحْتَمِلُ ، أَنَّهُ قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْهُ ، وَبَعْدَهُ. وَفِي إِحْدَى الرِّوَايَاتِ عَنِ النَّسَائِيِّ: كَانَ يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَتَبَوَّأَ مَضْجَعَهُ. وَثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ. فَلَعَلَّهُ قَالَهُ فِي الصَّلَاةِ ، وَبَعْدَهَا " انتهى. وقال القاري في "مرقاة المفاتيح" (3/952):" ( وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وَتْرِهِ ، أَيْ بَعْدَ السَّلَامِ مِنْهُ كَمَا فِي رِوَايَةٍ ، قَالَ مِيرَكُ: وَفِي إِحْدَى رِوَايَاتِ النَّسَائِيِّ كَانَ يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ وَتَبَوَّأَ مَضْجَعَهُ ". اهـ وينظر أيضا: " لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح"، للشيخ عبد الحق الدهلوي (3/383). وهذه الرواية التي أشار إليها ابن القيم وغيره من أهل العلم تحدد موضع الدعاء أنه بعد الصلاة وليس في محل القنوت ، إلا أنها لا تثبت ، فلو ثبتت لكانت قاضية في النزاع.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى)
ملاحظة
معلومات الغرف والأجنحة
يحتوي دار هاشم للشقق الفندقية - فرع حي المروج على وحدات سكنية مريحة من ثلاث انواع من الشقق مزودة بالعديد من الخدمات المتكاملة مثل: خزانة الملابس، وتكييف الهواء، وتلفزيون بشاشة مسطحة وقنوات فضائية، هاتف، غرفة معيشة، مطبخ مزود بميكروويف، وثلاجة، وغلاية كهربائية، ودورة مياه خاصة في كل وحدة. وتحتوي الوحدات على ثلاث أنواع وأحجام وتشمل: شقة من غرفة نوم واحدة، شقة من غرفتي نوم، واستوديو. اقرأ المزيد
المعالم السياحية القريبة
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني او رقم الجوال
كلمة السر
تسجيل الدخول بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي
لاتمتلك حساب ؟ التسجيل
تغيير التواريخ
المأكولات والمشروبات
المناطق المشتركة
صالة مشتركة
خدمات التنظيف
اخرى (متنوعة)
مرافق للمعاقين
مصعد
غرف عائلية
مواقف سيارات
مواقف خاصة
انترنت
واي فاي
اكسب المزيد من المكافات
شقق دار هاشم هاشم
دار هاشم للأجنحة الفندقية - فرع الصحافه
حي الصحافه, شارع الأمير سلمان أبن محمد, 13315 الرياض, المملكة العربية السعودية
–
موقع رائع - اعرض الخارطة
بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة، بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان، في تأكيد الحجز الخاص بك وفي الحساب الخاص بك.
شقق دار هاشم پور
6 تقييم من النظافة وتتسع لشخصين. شقة من غرفتي نوم بسرير مزدوج كبير وسرير فردي عدد 2 مع إطلالة بهية مساحتها 45 متر مربع، حصلت على 8. 6 تقييم من النظافة وتتسع لشخصين. أسعار الغرف المتاحة
يبدأ سعر شقة الاستديو في الفندق خارج الموسم السياحي من 50 $ لمدة ليلة واحدة لشخصين
أما اسعار الغرف لشقة الديلوكس فتزيد بفترة الرواج السياحي حتى تصل إلى 95 $ لمدة ليلة واحدة لشخصين
خلاصة تقييمات الزوّار العرب
حصل الفندق على تقييم رائع بنسبة 8. 7 في كل من طاقم العمل المحترف، نظافة المكان المثالية، موقع الفندق المختار بعناية، مرافق الفندق الحديثة. رقم فندق دار هاشم حي الصحافه
يمكنك الاتصال برقم الاستعلامات الخاص بالفندق من هنا (7448 506 55 966+)
كما يمكنكم مشاهدة غرف وأجنحة الفندق المتوافرة وأسعارها من خلال النقر على رابط الفندق المخصص على بوكينج. فنادق قريبة من دار هاشم للأجنحة الفندقية فرع الصحافه
1) فندق برج رافال الرياض 2) فندق التنفيذيين الرياض 3) فندق هيلتون الرياض حي المروج
مواقع السياحة القريبة من الفندق
يقع الفندق على بعد 4. شقق دار هاشم زاده. 6 كم من قاعة لوزان للمناسبات وتبلغ المسافة من مول الرياض غاليري وحتى الفندق 5.
شقق دار هاشم بن
تم التقييم: 20 أبريل، 2022
Abdulkarim
المملكة العربية السعودية
تقييم واحد
10
" اقامة ممتازه و رائعة في غرفة وصالة واسعتين وشرحه وبها جميع الخدمات "
• زوج
• شقة بغرفة نوم واحدة
• أقمت ليلة واحدة
• أُرسل بواسطة الهاتف المحمول
لا يوجد حسن استقبال الاستاذ عماد حمدي مع جزيل الشكر وخالص الدعاء له على بشاشته ونبله وحسن خلقه و جميع الخدمات الجليلة التي قدمها لنا خلال اقامتنا
أقام في أبريل، 2022
تم التقييم: 14 أبريل، 2022
Ehab
تقييمين
• رحلة عمل
المكان رائع جداً والموظفين قمه في الاحترافية والاحترام سأكرر الزيارة دوماً
شكراً للمبدع والرهيب جداً محمد علي ورفيقه عماد.
00
دار السلام
أرسلت بواسطة دار السلام شارع المشير من دار السلام، القاهرة on 22-02-09
شقه ايجار قديم تنازل تغير عقد بس 7000الشقه سيرميك وغاز ومايه وعداد كهرباء ايجار 750ثابت 50000مقدم الاسانسير…
قيمة المقدم: 50000.