عضو ذهبي
الرحلة رقم 1677 المتجهه من الرياض الى ابها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلني هذا الخبر عن الرحلة رقم 1677 المتجهه من الرياض الى ابهاولا ادري عن صحته ويبدو انه منقول من منتدى الساحة عن افراد كانوا مسافرين...
================================================== =================================
اشهر رجل امن مسدسه بين جموع متزاحمة من المسافرين مهددا.. والصقه بجسد احد المواطنين في منظر افزع الموجودين بصالة المغادرة للرحلات الداخلية.
- رقم قبيلة قحطان جديد
- رقم قبيلة قحطان الوفاء
- رقم قبيلة قحطان البديري
- العذروب… العذاريب محبرة وقلم | Gulf Jobs
- ماذا تعني كلمة الـ "عذروب" ..؟ - الروشن العربي
- جريدة الكويتية | «عذروب» بل «عذاريب» للديمقراطية الكويتية
رقم قبيلة قحطان جديد
-3- 8 – باب: ذكر قحطان. 3329 – حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ قال: (لا تقوم الساعة، حتى يخرج رجل من قحطان، يسوق الناس بعصاه). [ش أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة، باب: لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل.. ، رقم: 2910. رقم قبيلة قحطان البديري. (رجل) قيل اسمه جهجاه. (قحطان) قبيلة من قبائل العرب المشهورة. (يسوق الناس بعصاه) كناية عن تسلطه على الناس وتسخيره لهم، كما يسوق الراعي الغنم].
رقم قبيلة قحطان الوفاء
وهذه الطريقة جاءتني من خلال البحث عن القبائل في سجلات الهاتف السعودي المدون. في دليل الهاتف الإكتروني (سي دي). والحقيقة أنها الطريقة الأفضل حاليا لإحصاء تعداد القبائل التقريبي في السعودية. وهنا يجب أن أذكر الملاحظات الأتية:
أولا: كما ذكرت أن هذه فكرة أجتهادية لإشباع الفضول ، وهي طريقة علمية لا مجال للعاطفة فيها وكنت محايدا فيها. وهي تعتمد على سجلات الهاتف السعودي للموطنين وهو متوفر للجميع. وفي نهاية الأمر فإن العدد لا يقدم ولا يؤخر والقبائل بأفعالها وليس بأعدادها ونعم بجميع القبائل صغيرها وكبيرها. ثانيا: كما ذكرت أيضا أن هذه الطريقة ليست دقيقة تماما ، ولا تعطي العدد الحقيقي لكل قبيلة. لأنها تختلف عن التعداد العلمي للقبائل وكذلك:
ـ ليس بالضرورة أن كل أبناء القبائل لديهم هواتف. ـ بعض الناس لديه شخصيا عدة خطوط هاتفية ولذلك قد يتكرر اسم نفس الشخص عشر مرات. ــ قد يكون هناك مجموعة من الأفراد لديهم هاتف واحد. ــ البعض لديهم أرقام هواتف لكنهم لم يدونوا أسماءهم في سجل الهاتف برغبة منهم أو بإهمال ، وبعضهم يحرص على سرية رقم هاتفه. الرحلة رقم 1677 المتجهه من الرياض الى ابها - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ــ بعض ابناء القبائل لا يكتب اسم قبيلته وقد يكتب الفرع الخاص به. ومثل هذا في الغالب أغفلناه إلى ماشتهر وكثر عدده من القبائل مثل قبيلة الرولة في عنزة فقد أضفناهم لعنزة في الإحصاء.
رقم قبيلة قحطان البديري
هنا ضج المطار وبلغ الزبى مبلغه لدى كل حليم من المسافرين فدخل الحاضرون في هرج ومرج وتدخل كل ساكت طوال الساعات الماضية ولا تصدقون ان من بين المتدخلين نساء ليكون المكان موقع خطر بدلا من مأمن للمسافر. كيف لا ورصاصة واحدة من هذا المعتوه تتوجه الى سقف المطار فضلا عن جسد احد المسافرين كفيلة بصنع موقف لا تحسد عليه خطوطنا ودولتنا ونسيج مجتمعنا فضلا ان نكون فرجة للعالم بين قنواته ومحطاته. باب: ذكر قحطان - حديث صحيح البخاري. دفع الحاضرون هذا العسكري بقوة مع صاحبه بعيدا عن دائرة الحادث باتجاه البوابة 36 وايضا دفعوا بعض المسافرين ممن دخل في مشادة معهم للتفريق بينهم وانهاء المشكلة على عجل وبهذا الوضع ظهر رجل الامن محدودة الحيلة امام مئات الركاب. فقام رجل الامن ( من اشهر السلاح) لما تمكن من الاستقرار جيدا والوقوف على رجليه من امام البوابة بوضع يده على مسدسة والشرر يتطاير من عينيه ثم الاندفاع بقوة وسط كومة الحاضرين مصرا على دفع الموقف وتازيمه... وهنا وجد من احد المسافرين ( الضخم الجسم المائل للسمره) صلف وقوة منعه من هذا التهور ( وقد منع هذا الرجل من السفر لاحقا للتحقيق معه) فرد رجل الامن بضربه بقوة بقبضة يده مما جعل المسافر يتوجه اليه للانتقام منه وسط تدافع الناس لمنعه من ذلك فلم يجدي كثرتهم امامه من وصوله للعسكري وتهزيئه لتصرفه الاحمق الأرعن بدون ان يضربه.
مثلا قحطان 505
الدواسر 502
على كيفهم:|! من ذا اللي فاضي قاعد يوزع أرقام عليهم
ملحق #1 2014/10/17 القبائل العربية
ملحق #2 2014/10/17 كيف من دولة قطر ؟! ملحق #3 2014/10/17 في السعودية والخليج كل قبيلة لها رقم معين مدري ايش الفايده منه:/
ملحق #4 2014/10/17 هاهاها:)
ملحق #5 2014/10/17 ههههههههههههههههه لا الحمدلله واضح انه رجال جيد
غيره مايبيع الا رقم قبيلته هههه
ملحق #6 2014/10/17 اييه صح
انت فلسطيني ولا سعودي؟
كيف تعرف هالاشياء -_-
ملحق #7 2014/10/17 يبغى له قعده هالموضوع ههههه
ملحق #8 2014/10/17 لا ما اسلك XD
معقوله انت عربي؟! بالله! كيف كذا! رقم قبيلة قحطان الوفاء. كويس انك علمتني
كلمة تستخدم للاشارة على ان الشخص الذي قيل له هذه الكلمة جريء وقام بحركة جريئة نوعا ما أو انه رجل جيد وانه كفو والامثلة لهذه الكلمة كثيرة جدا وغالبا ما يستخدمها الشباب ما بين سن ال15-35 او اقل من 35 وتقال بصفتين (عداه العيب) اذا كان غائب أو (عداك العيب) أذا كان حاضر والكلام كان موجها له العبارة:
(تصدق ان عبدالرحمن قفز بالمظلة من الطيارة)
الرد:
( اوووف عداه العيب)
العبارة:
(تصدق أن عبدالرحمن ضرب المدرس كف)
(اما عداه العيب والله انه رجال)
العذروب… العذاريب محبرة وقلم | Gulf Jobs
«عذروب» بل «عذاريب» للديمقراطية الكويتية
11 يوليو 2021
أولاً وقبل كل شيء دعوني أوضح معني كلمة «عذروب» لمن لم يفهم معناها وهي أحد مفردات اللهجة الكويتية وتعني التقصير والعيوب والنواقض لأي شيء في الدنيا وبالطبع جمع كلمة عذروب باللهجة الكويتية هي «عذاريب».
ماذا تعني كلمة الـ &Quot;عذروب&Quot; ..؟ - الروشن العربي
تعني العيب أو النقص في الشيء
الجمع عذاريب السلعة فيها عذربوب, أي أن بها عيب أو خلل. فلان يعذرب شيء ما أو عمل ما، يعني ينتقده وينتقص منه.
جريدة الكويتية | «عذروب» بل «عذاريب» للديمقراطية الكويتية
جف القلم ونشفت المحبرة، في أمان الله. كاتب كويتي
خالد الوسمي والعم أحمد السعدون، والعم نايف أبورمية – أطال الله في عمرهم، وهناك أسماء أخرى كثيرة في ذلك المجلس واستمر الكثير منهم في مجالس ملاحقة لهذا المجلس. لقد كنت أتابع الحياة الديمقراطية بكل الإمكانيات المتوفرة، وكنت أحد اللذين عملوا بحملات انتخابية منذ ذلك الوقت لعدد من النواب الذين يعتبرون أشهر من نار على علم في العمل الديمقراطي منهم العم أحمد السعدون والعم المرحوم عبدالعزيز المخلد والعم جاسم الخرافي والدكتور أحمد الربعي والنائب السابق صلاح خورشيد. لقد خضت كل الأجواء الديمقراطية التي حتى عن بعد وأنا كنت طالبا في مانشستر ببريطانيا من أوائل إلى منتصف الثمانينات وعشت أزمة حل مجلس 1986 وتوابع حل ذلك المجلس وإنشاء المجلس الوطني، وبعدها رجوع الحياة البرلمانية في 1992 بعد تحرير الكويت واستمر الأمر حتى عام 2006 عندما وقتها وجدت بأن الحياة البرلمانية هي عامل هادم للبلاد ومنبع كبير للفساد ومركز للفاسدين في البلاد، طبعاً لم يكن المنبع الوحيد في الديرة ولكنني أتحدث عن مؤسسة برلمانية يفترض أن يتزعمها خمسون حاميا للدستور والوطن ومصالح البلاد والشعب والمحافظة على حرمات البلاد.
خالد الوسمي والعم أحمد السعدون، والعم نايف أبورمية أطال الله في عمرهم، وهناك أسماء أخرى كثيرة في ذلك المجلس واستمر الكثير منهم في مجالس ملاحقة لهذا المجلس. لقد كنت أتابع الحياة الديمقراطية بكل الإمكانيات المتوفرة، وكنت أحد اللذين عملوا بحملات انتخابية منذ ذلك الوقت لعدد من النواب الذين يعتبرون أشهر من نار على علم في العمل الديمقراطي منهم العم أحمد السعدون والعم المرحوم عبدالعزيز المخلد والعم جاسم الخرافي والدكتور أحمد الربعي والنائب السابق صلاح خورشيد. لقد خضت كل الأجواء الديمقراطية التي حتى عن بعد وأنا كنت طالبا في مانشستر ببريطانيا من أوائل إلى منتصف الثمانينات وعشت أزمة حل مجلس 1986 وتوابع حل ذلك المجلس وإنشاء المجلس الوطني، وبعدها رجوع الحياة البرلمانية في 1992 بعد تحرير الكويت واستمر الأمر حتى عام 2006 عندما وقتها وجدت بأن الحياة البرلمانية هي عامل هادم للبلاد ومنبع كبير للفساد ومركز للفاسدين في البلاد، طبعاً لم يكن المنبع الوحيد في الديرة ولكنني أتحدث عن مؤسسة برلمانية يفترض أن يتزعمها خمسون حاميا للدستور والوطن ومصالح البلاد والشعب والمحافظة على حرمات البلاد.