وذكر برك في كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني بقوله: والخرج قاع مثل يدك وحصون ويدفع فيه من الأودية نعام وبرك ووتدي المجازة. وقد ذكر الشيخ ابن بليهد في كتابه صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار وقال: برك فهو أعظم من بريك وهو أكبر أودية عارض اليمامة وهو ينصب من الغرب إلى جهة الشرق في جنوبي وادي بريك وفيه قسم عظيم من قرى الحوطة حوطة بني تميم وفيه مدينتهم وفيه الحلوة والقويع والعطيان وقرى كثيرة انتهى.
التوسع في الحديث مع النساء بالهاتف.. تجاوز - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
كتاب "المدخل إلى المعاملات المالية الإسلامية المعاصرة". طُبع في بيت التمويل الكويتي، الطبعة الأولى، سنة 2009م. كتاب "فصولٌ مختصرة في فقه المعاملات المالية المعاصرة". بالاشتراك مع الدكتور: عدنان الملا. الطبعة الأولى، 2013م. رسالة " سُنن مهجورة ". طُبعت في دار غراس للنشر والتوزيع، الكويت، الطبعة الأولى ، سنة 2005م
وطُبعت الطبعة الثانية في دار الجديد النافع للنشر والتوزيع، الكويت، سنة 2010م. تُرجمت إلى اللغة الإنجليزية. رسالة " كيف يكون الدعاء مستجاباً ؟ ". راجعه وقدم له الشيخ أبو بكر جابر الجزائري – حفظه الله – المدرّس بالمسجد النبوي. التوسع في الحديث مع النساء بالهاتف.. تجاوز - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. طُبعت في سلسلة العلامتين، الكويت، الطبعة الأولى، 2006م
طُبعت في دار غراس، الكويت، الطبعة الثانية، 2008م
تُرجم إلى اللغة الأردية. رسالة " زاد المسلم من العلم النافع "، طبع دار الجديد النافع، الكويت، الطبعة الأولى 2014م. التحقيقات العلمية المطبوعة:
عُمدة الطالب لنيل المآرب في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
للشيخ منصور بن يونس البهوتي ( ت:1051هـ) تحقيق على أربع نسخ خطيّة. قَدّم له الشيخ / محمد بن عبد الرحمن آل إسماعيل
والشيخ / عدنان بن سالم النهّام
طُبع الطبعة الأولى سنة 2010م ، والطبعة الثانية سنة 2016م.
جريدة الرياض | "وادي برك في عيون المصادر والمؤرخين"
كتبه: محمد بن فهد بن معتق العوفي الحربي جدة في 10-6-1425هـ (1) رواية الشيخ مسند بن سنيد أبو ربعة (2) رواية عبدالله بن ماهر بن حسين بن مبيريك الغانمي
بنات ودي اروح لشيخ على بن حضرم ومترددة - عالم حواء
لقاء (الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة الرياض) بفضيلة الشيخ إبراهيم بن سعيد الدوسري: هو الشيخ/ إبراهيم بن سعيد بن حمد الدوسري، ولد الشيخ عام ١٣٨٥هـ في مدينة الرياض، وتلقى تعليمه العام في مدارس الرياض. حصل على درجة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية أصول الدين ـ قسم القرآن وعلومه في الرياض: ففي عام ١٤٠٦هـ حصل على درجة البكالوريوس بتقدير:" جيد جدا ". وفي عام ١٤١١هـ حصل على درجة الماجستير بتقدير:" ممتاز ". وفي عام ١٤١٤هـ حصل على درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى. جريدة الرياض | "وادي برك في عيون المصادر والمؤرخين". عمل معلما في وزارة التربية والتعليم ـ مدرسة تحفيظ القرآن الكريم المتوسطة والثانوية بالرياض عام ١٤٠٦هـ، ثم انتقل إلى وزارة التعليم العالي حيث عمل معيداً في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه عام ١٤٠٧هـ ـ الرياض، ثم محاضراً عام١٤١٢هـ، ثم أستاذاً مساعدا عام ١٤١٥هـ، ثم أستاذاً مشاركاً عام ١٤٢١هـ، ثم أستاذاً عام ١٤٢٥هـ. لديه إجازات بالقراءات العشر الصغرى والكبرى: حيث تلقى القرآن الكريم من أوله إلى آخره بالقراءات السبع والقراءات العشر من طرق الشاطبية والدرة والطيبة في عدة ختمات على عدد من مشايخ الإقراء، وأجازوه جميعا بها، وهم: ١ - العلامة المعمر الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات ـ رحمه الله ـ، وأجازة برواية حفص من طريقي الشاطبية والطيبة، وذلك عام ١٤٠٣هـ.
بالفيديو والصور.. في #برنامج ولي العهد_للتسامح صلح بين عتيبة وآل العرجاء - منصات الخرج اليوم
يؤكد الراقي ابن حضرم جواز تقاضيه أجراً على الرقية، ويقول «هذا أمر جائز بالدليل (إنَّ أحَقَّ ما أخَذْتُمْ عليه أجْرًا كِتَابُ اللَّهِ)، كما قال الشيخ ابن باز، رحمه الله، و«للراقي حق مقابل انحباسه للناس»، «ولو يعلم الناس ما يمر بالراقي من تحمله استقبال الناس وأذاهم مثل الاستفراغ في العيادة، والهجوم على الراقي أثناء قراءته؛ لعلم العاقل ما هي الحكمة من جواز أخذ الأجرة على الرقية، ولو لم يسمح الشرع بأخذ الأجرة لما استمر أي راق على ما يلقاه من أذى». وينفي ابن حضرم أن يكون هناك موسم معين للرقية، لأنّ كلّ السنة مواسم، فالمرض لا يعرف زمنا محددا. ولا ينفي ابن حضرم وقوع بعض التجاوزات من بعض من يدّعون أنهم رقاة عند رقيتهم للنساء، ويقول «قد تحدث بعض التجاوزات من قبل البعض عند رقية النساء متى كانت المرأة دون محرم وغير محتشمة، أو إذا ما تم التوسع في الحديث معها في الهاتف». ومع استحباب رقية المسلم لنفسه وأهله، إلا أن ابن حضرم يقول: «الشخص الممسوس لا يستطيع أن يرقي نفسه، فالمصاب ينثني لسانه فلا يستطيع القراءة على نفسه، ويجب هنا التدخل، وأن يقرأ الراقي عليه، ومجتمعنا لا يزال في حاجة إلى رقاة كُثر، لأن العين والمس في ازدياد كبير، وأغلب أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- مصابون بالحسد، والنظرة، والمس، وكل منا «عيّان»، أي عنده عين من حسد تختلف قوتها وتأثيرها من شخص إلى آخر، فإن رأيت ما يعجبك فقل (تبارك الله)».
جريدة الرياض | عدد من الأمراء يعزون القباني في وفاة الشيخ حضرم
ويستطرق ابن خميس في وصفة وادي برك إلى أن قال: وأعلى وادي برك يقال له (السروح) ويصب تلقاءها شعب يسمى حسيك من هذا المكان إلى مدفع وادي طلحا في برك بما مسافته حوالي خمسة أميال هذه المسافة مضيق تخنقه الجبال يمينا وشمالا ويسمى مثعب برك - ميزاب برك وفي متسعاته ومنعطفاته توجد آبار ومزارع لأناس من القبابنه السهول قامت حديثا.
من جانبهم أعرب أبناء وأشقاء الفقيد عن شكرهم وتقديرهم جميعا لسمو ولي العهد وسمو النائب الثاني وسمو أمير منطقة الرياض وسمو نائبه وسمو نائب وزير الداخلية على مشاعرهم الطيبة النبيلة التي كان لها الأثر الطيب في نفسهم جميعا والتي تؤكد وقوف القيادة الرشيدة مع أبنائهم المواطنين في الرخاء والشدة سائلين الله عز وجل لهم الصحة والعافية وطول العمر والا يرهم مكروها في عزيز عليهم. كما أعربوا عن شكرهم وتقديرهم لكل من تفضل بمواساتهم في فقيدهم من أصحاب السمو الملكي الأمراء وأصحاب السمو وأصحاب الفضيلة والمعالي والسعادة والمواطنين سائلين المولى سبحانه لهم الأجر والمثوبة.
6
Mar
سألني بعض القراء الأعزة عن دقة المثل العربي الذي إخترته لعنوان مقالة كتبتها مؤخرا ً عن التشكيلة الجديدة للجنة الشعبية العامة بعنوان ( تمخض الجبل فولد فأرا ً) وسألتي هل المثل بهذه العبارة صحيح أم أن الصحيح ( تمخض الجمل فولد فأرا ً؟) … فكان جوابي كالتالي:
إن هذا المثل العربي القديم والشهير( تمخض الجبل فولد فأرا) فهو بالفعل هكذا بهذه العبارة التي ذكرتها في عنوان مقالتي أي أن الجبل الكبير يخرج من أحد شقوقه فأر صغير فكأن الجبل العظيم أنجب هذا الفأر الصغير!.. وهذا المثل يُضرب لمن يـُـتوقع منه الكثير لكنه يأتي بالشئ القليل والحقير الذي لا يتناسب مع حجمه الحقيقي أو المتوهم!!.. ولو وضعتم هذا المثل في (الجوجل) لوجدتم هذا المثل من جملة الأمثال والحكم العربية رقم 297 على الرابط التالي: ولكن قد تجدوا أيضا ًمن يشتبه عليه الأمر فيقع في الخطأ الشائع وهو ( تمخض الجمل – وليس الجبل – فولد فأرا ً) وهو خطأ شائع يقع فيه البعض لتشابه لفظ الجبل والجمل ولقرب الميم من الباء من الناحية الصوتية!.. تمخض الجبل فولد فارا - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية. فالجمل ذكر والذكر لا يلد وإلا لقال عنه طرفة إبن العبد ( إستنوق الجمل! ) وهو مثل عربي آخر شهير يضرب لمن يضع الشئ في غير محله إلا أن البعض إستعمله في عصرنا الحاضر للدلالة على التخنث!..
تمخض الجبل فولد فارا - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية
ليس من المنطق أن يتم إنشاء ملعب رديف لتمارين الفريق الأول لكرة القدم بشكل عشوائي (شغل ترقيع)، ولا يليق بنادٍ يلعب في دوري المحترفين، يفترض تسليم كامل مشروع ملعب رديف ″الجبل″ لوزارة الرياضة، مثل مشاريع ملاعب أندية: الشباب والفتح والاتفاق، وفق أفضل المعايير والمواصفات الهندسية المعمارية والفنية المعتمدة من وزارة الرياضة. وأخيرًا، في حالة عدم جاهزية ملعب مدينة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الرياضية بالمحالة في استضافة المباريات؛ بسبب أعمال الصيانة، أو إقامة البطولة العربية في شهر يوليو القادم.. أين سوف تقام مباريات نادي أبها في دوري المحترفين؟
الآن وجب علينا أن نضبط البوصلة ونجدد الحدس ونعلم أن كل صوت عالٍ تكون هذه فعلته، ولنعلم أن القوة لا تظهر إلا بالفعل وبالتجربة، وهذه القوة التي تدّعي أنها غاشمة ليست سوى أصداء صواريخ أحدثت حفراً تسدها نسمة ريح خفيفة إذا ما عبرت عليها..
دائماً ونحن صغار يقول أهلونا لنا: لا تلعب مع الأسد! ، ونظنها مزحة لكن اليوم أصبحت المقولة واقعاً فينا نراها مرأى العين. بعد مصرع سليماني ونحن نسمع إيران تتحدث بالوعيد وشديد التهديد في استعراضات للجيوش! ؛ وقلنا حينها «ربنا يستر على الناس الغلابة ما ذنبهم»! لكن منذ بضع ليالٍ شاهدنا عدداً من الصواريخ تجتاح السماوات، حينها لم يكحل أعيننا النوم، ليس خوفاً على إيران ولا على الأميركان، ولكن خوفاً على الناس الذين لا ذنب لهم، فهم دائماً وأبداً وقود لهذه النزاعات من دون جريرة يتخذونها. ثم نجد المرشد الإيراني علي خامئني يخطب في شعبه وفي جماهير غفيرة، بأنه أدى صفعة كبيرة وضرب ضربة زلزلت الأرض وأبهرت العالم؛ ثم يتخلل خطابه التصفيقات والتبريكات والهتافات.! لكن المفاجأة الكبيرة أنهم ضربوا أنفسهم أولاً، وأُسقطت طائرة أقلعت من مطارهم، وها نحن ننتظر النتائج إن كانوا قد أدوا لإصابتها أم إنه خلل فني كما ادعوا، فالتحقيقات هي الفيصل بالرغم من تصريحات لهم بأنها أصيبت عن طريق الخطأ، ثم نتاج عطل فني والعلم عند الله!.