حفظيهم كل ليله قبل النوم من ثلاث إلى خمس آيات من السور القصيره. وهذه أنسب طريقه لهم أنا أجربتها بنفسي لاطفالي ونجحت معهم والحمدلله. 2. ضعي مسجل صغير وبه شريط المعلم للقرآن الكريم. 3. سجلي أصواتهم في شريط خاص بهم. حلية أهل القرآن: أفكار إبداعية للحلقات. وسيفرحوا كثيرا بهذه الطريقه. 4. رددي لهم الآيات المخصصه للحفظ في وقت لعبك معهم. هذه بعض الأفكار البسيطه وأتمنى ان تتوفقي فيها.. ربي يسهل عليك وييسر أمورك
14-04-2007, 09:35 AM
#4
ما شاء الله الأخوات ما قصروا
14-04-2007, 09:48 AM
#5
فكرة حلوة والاخوات ماقصرو
الاطفال استيعابهم قوي
افضل طريقة تشغيل اشرطة الكاسيت
راح اصير اذن الطفل تسمع فقط القران الكريم اكيد راح يحفظ الطفل
14-04-2007, 10:20 AM
#6
اخواتي جزاكم الله خير اقصد اعلم الاطفال في صف و ليس اطفالي في البيت
اعتبري نفسج معلمة في مركز لتحفيظ القران و لديك تقريبا 25طفل لتعلميمهم,,,, محتاجة افكار, بماذا تنصحوني؟.
افكار لحلقات القران للكبار صعبة
- غرس روح المنافسة بين الأطفال مهم جدًا، فأفضل ما يمكن أن
يتنافس عليه الصغار هو حفظ كتاب الله، على أن يكون المحفظ ذكيًا لا
يقطع الخيط الرفيع بين التنافس والصراع، ولا يزرع في نفوس الصغار
الحقد على زملائهم المتميزين. - ومن الضروري عدم الإسراف في عقاب الطفل غير المستجيب، فيكفي
إظهار الغضب منه، وإذا استطاع المحفظ أن يحبب تلاميذه فيه، فإن
مجرد شعور أحدهم بأنه غاضب منه؛ لأنه لم يحفظ سيشجعه على الحفظ حتى لا يغضب. - على المحفظ محاولة معرفة سبب تعثر بعض الأطفال في الحفظ "هل
هو نقص في القدرات العقلية أم وجود عوامل تشتيت في المنزل" وغير
ذلك بحيث يحدد طريقة التعامل مع كل متعثر على حدة. تحفيظ الأطفال من 6 سنوات إلى 8 سنوات:
ينبغى أن يسير المدرس في تحفيظ القرآن الكريم بالنسبة إلى هذه الحلقة وفق الخطوات التالية:
1-أن يقرأ الآيات قراءة جيدة مجودة بصوت حسن، وأن يكون خاشعاً في تلاوته مظهراً لمعاني الآيات. ويكرر ذلك عدة مرات، والطلاب يرددون وراءه بشرط أن تكون الحلقات متباعدة حتى لا يحدث تشويش. 2-يراقب الطلاب وهم يقرءون وراءه ويرهف سمعه لنطقهم ويرشدهم إلى الصواب عندما يخطئون. 3-ينتقل إلى تدريب الطلاب على القراءة الفردية فيطلب إلى أحد الجيدين أن يقرأ بعده, ثم يطلب بعد ذلك إلى طالب آخر أن يقرأ... أفكار لحلقات التحفيظ .. رووووووووووعة تساعد كل معلمة وطالبة. وهكذا.
افكار لحلقات القران للكبار غير
وبرأيي يفضل ان يشتمل الحفل على فقرات اساسيه:•
نماذج لقراءات الطالبات من مستويات مختلفه وذلك لاعطاء فكره عن مستوى الدار التعليمي
ولتشجيع المتميزات وكذلك تشجيع الحضور على الحفظ ( خصوصا عند نموذج مستوى الامهات)
• كلمه عن فضل حفظ القران ( اوكلمه توجيهيه لا تتعدى ربع الساعه)
• فقرات دعويه منوعه ( مشاهد تمثيليه – حوارات – اناشيد – مسابقات للحضور) وذلك حتى
تناسب كافة الشرائح. • تكريم الطالبات المتميزات. ملاحظات هامه تتعلق بالحفل الختامي:
• عدم توزيع المنشورات او المطويات قبل اواثناء الحفل حتى لاتنشغل بها الحاضرات. • عدم توزيع المأكولات والمشروبات اثناء الحفل بل تترك الى ما بعد الحفل كبوفيه مفتوح
ويكتفى بتوزيع الماء فقط قبل بدء الحفل. • توزيع المطويات والاشرطه والبطاقات الدعويه و... افكار لحلقات القران للكبار عن. بعد الحفل بعد اخراجها بطريقه مبتكره
وجذابه (عن طريق الاشغال اليدويه)
ولنجاح هذا الاسبوع
• يجب أن يتضمن الأسبوع السابق لهذا الأسبوع إعلانات مشوقة لهذا الموضوع
مما يجذب الطالبات ويشدهن. • الأسبوع التالي لهذا الأسبوع توزع فيه مسابقه عن هذا الموضوع
حتى ترسخ المعلومة أكثر لدى الطالبات وحتى يتم قياس مدى استفادتهن منه. • الأسبوع التوعوي: تكون محاضرة الأسبوع عن نفس الموضوع
وكذلك المسابقة الاسبوعية واليومية
وتعلق على الجدران لوح جداريه دعوية وتوزيع بطاقات دعوية ومطويات اواشرطه. افكار لحلقات القران للكبار صعبة. • الأسبوع التالي: توزع مسابقة أجوبتها كانت متضمنة في الفعاليات السابقة. ملاحظه مهمة:
ممكن الاستفادة من مسابقة اللوح الجدارية الدعوية في توفيراللوح لهذا الأسبوع
وهذه تستلزم التخطيط المسبق من المشرفة الثقافية لهذا الأسبوع. __________________ 4- الجماعات الارشادية:
وهي جماعات مكونة من الطالبات وتحت إشراف معلمة الحلقة
بحيث تتولى كل حلقه القيام بأحد البرامج لمدة أسبوع
ثم تنتقل إلى البرنامج التالي وهكذا بحيث يتسنى لطالبات الحلقة الواحدة
ممارسة كافة الأنشطة الإرشادية خلال الدورة الواحدة.
ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس تفسير – المنصة المنصة » اسلاميات » ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس تفسير ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس تفسير، تتجلى هذه الآية الكريمة في سورة يوسف، وهي السورة التي قص بها الله تبارك وتعالى قصة نبيه يوسف، وأبيه يعقوب عليهما السلام، حيث إنها وُصف بأحسن القصص، وتخبرنا سورة يوسف قصة حب النبي يعقوب عليه السلام لابنه يوسف، والمؤامرة التي حكيت ضده من قبل إخوته، الذي كانوا يضمرون له الحقد، والضغينة، وإليكم ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس تفسير. ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس تفسير تروي سورة يوسف قصة نبي الله يوسف وأبيه يعقوب عليهما، والمحن التي تعرض لها بدايةً من إلقاء إخوته له في الجُب، محاولين بذلك التخلص منه، ومن ثم محاولة زوجة العزيز إغواءه، وصولاً إلى سجنه، وتدل هذه الآية الكريمة على تأويل سيدنا يوسف عليه السلام لمنام الملك عزيز مصر، ومن خلال هذا المقال سنقدم تفسير ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس. {ثم يأتي من بعد ذلك عام}: هذا خبر من سيدنا يوسف عليه السلام بعد تعبيره لرؤية عزيز مصر، حيث إنه لم يكن من ضمن الرؤية التي رآها الملك، ولكنه كان مما آتاه الله تبارك وتعالى لسيدنا يوسف عليه السلام، وفي ذلك حجة، وإثبات على صدق نبوته.
الباحث القرآني
وقيل: ينقذون ، من قول العرب استغثت فلانا فأغاثني ( وفيه يعصرون) قرأ حمزة والكسائي: " تعصرون " بالتاء ، لأن الكلام كله على الخطاب ، وقرأ الآخرون بالياء ردا إلى الناس ، ومعناه: يعصرون العنب خمرا ، والزيتون زيتا ، والسمسم دهنا. وأراد به كثرة النعيم والخير. وقال أبو عبيدة: يعصرون أي ينجون من الكروب والجدب ، والعصر والعصرة: المنجاة والملجأ. ( وقال الملك ائتوني به) وذلك أن الساقي لما رجع إلى الملك وأخبره بما أفتاه يوسف من تأويل رؤياه ، وعرف الملك أن الذي قاله كائن ، قال: ائتوني به. [ ص: 248]
( فلما جاءه الرسول) وقال له: أجب الملك ، أبى أن يخرج مع الرسول حتى تظهر براءته ثم ( قال) للرسول: ( ارجع إلى ربك) يعني: سيدك الملك ( فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن) ولم يصرح بذكر امرأة العزيز أدبا واحتراما. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي ". ( إن ربي بكيدهن عليم) أي: إن الله بصنيعهن عالم ، وإنما أراد يوسف بذكرهن بعد طول المدة حتى لا ينظر إليه الملك بعين التهمة ، ويصير إليه بعد زوال الشك عن أمره ، فرجع الرسول إلى الملك من عند يوسف برسالته ، فدعا الملك النسوة وامرأة العزيز.
تاريخ الإضافة: 17/12/2017 ميلادي - 29/3/1439 هجري
الزيارات: 64723
تفسير: (ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون)
♦ الآية: ﴿ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (49). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يغاث الناس وفيه يعصرون ﴾ يمطرون ويخصبون حتى يعصروا من السِّمسم الدُّهن ومن العنب الخمر ومن الزَّيتون الزَّيت. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ ﴾، أَيْ: يُمْطَرُونَ مِنَ الْغَيْثِ، وَهُوَ الْمَطَرُ. وَقِيلَ: يُنْقَذُونَ مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ اسْتَغَثْتُ فُلَانًا فَأَغَاثَنِي، ﴿ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ﴾، قَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ: تَعْصِرُونَ، بِالتَّاءِ لِأَنَّ الْكَلَامَ كُلَّهُ عَلَى الْخِطَابِ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْيَاءِ رَدًّا إِلَى النَّاسِ، وَمَعْنَاهُ: يَعْصِرُونَ الْعِنَبَ خَمْرًا وَالزَّيْتُونَ زَيْتًا وَالسِّمْسِمَ دُهْنًا وَأَرَادَ به كثرة النعم وَالْخَيْرِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يَعْصِرُونَ، أي: ينجون من الكرب والجدب الذي كانوا فيه، والعصر: النجاة وَالْمَلْجَأُ.