جمهرة أنساب العرب كتاب عن علم النسب من تأليف ابن حزم الأندلسي ، المتوفي 456 هـ / 1064م......................................................................................................................................................................... نبذة عن الكتاب
قال ابن حزم رحمه الله:
علم النسب علم جليل رفيع، إذ به يكون التعارف. وقد جعل الله تعالى جزءاً منه تعلمه لا يسمع أحداً جهله، وجعل تعالى جزءاً يسيراً منه فضلاً تعلمه، يكون من جهله ناقص الدرجة في الفضل. وكل علم هذه صفته فهو علم فاضل، لا ينكر حقه إلا جاهل أو معاند.
جمهرة أنساب العرب
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد المؤلف حمد الجاسر عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 928 رقم الطبعة 1 بلد النشر السعودية نوع الوعاء كتاب دار النشر دار اليمامة تاريخ النشر 1421 المدينة الرياض
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد"
جمهرة أنساب العربيّة
ثم أول من بايع أبا بكر يوم السقيفة وهو بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس. ثم أول مولود ولد في الأنصار بعد الهجرة: النعمان بن بشير رضي الله عنه. [٥]
العشرة الرابعة
أول من أغار على الفرس من جهة عمان وهو بغام بن الحارث بن عبد الله بن عدي بن وائل ابن الحارث بن العتيك بن الأزد بن عمران. ثم أول من قدّم الخوارج على أنفسهم يوم النهروان وسموه بالخلافة وهو التابعي عبد الله بن وهب ذو الثفنات. ثم أول من سُمِّي أحمد في الجاهلية وهو أحمد بن الحارث بن ثمامة بن مالك بن جدعاء. ثم أول من خلع عثمان بالكوفة وهو عمرو بن زرارة بن قيس. ثم أول من أدخل الموطأ الأندلس هو شبطون زياد بن عبد الرحمن بن زياد. ثم أول من تكلم في القدر وهو مَعبد بن عبد الله بن عكيم. ثم أول من ألحق قضاعة باليمن وهو عمرو بن مرة بن عبس. ثم أول من قدم الحجاز على النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة بني عذرة، وأعطاه النبي رمية بسوطه من وادى القرى هو حمزة بن النعمان ابن هوذة. ثم أول من نسأ الشهور القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة. ثم أول من أظهر دين المجوسية وهو بهمن بن أسفنديار بن بستاشب. [٥]
أشهر النسابين العرب
والنسابون المشتغلون بأنساب العرب كُثر من الكلبي إلى اليوم، وقد تنوعت أساليبهم في الاعتناء بالأنساب من جمع أسماء أفراد أسرة لحفظهم ضمن سجل، ومحاولة ربط الأسرة بأصلها، أو جمع أفخاذ القبيلة وبطونها ومحاولة ربطها بالقبيلة الأم التي كان لها ذكر في كتب النسب القديمة، أو الاشتغال في كتب أنساب العرب المخطوطة وطباعتها.
جمهرة أنساب
ثم أول من قال لا حكم إلا لله على مذهب الخوارج يوم صفين هو عروة بن أدية. ثم أول من سيّب السوائب وهو عمرو بن عامر بن لحي. ثم ذكر في الأول التاسع عشر والعشرين أول من غير دين إبراهيم عليه السلام وغيّر دين إسماعيل ودعا العرب إلى عبادة الأوثان وهو عمرو بن لحي. [٥]
العشرة الثالثة
وفيها أول رأس مسلم حمل في الإسلام من بلد إلى بلد هو رأس عمرو بن الجموح بن الكاهن بن حبيب كان من شيعة علي رضي الله عنه، قتل أيام معاوية رحمهما الله. ثم أول من قتل من المسلمين يوم أحد وهو زرعة بن عامر بن مازن بن ثعلبة، من بني هوازن بن أسلم. ثم أول أمير ملك البصرة وهو الذي بناها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو البدري عتبة بن غزوان من المهاجرين الأولين. ثم أول عربي قتل أعجميًا يوم القادسية وهو ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن مازن بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية. ثم أول من ثقف القنا بالخط وهو هزيز بن شن. ثم أول من أعطى الذكر حظين والأنثى حظًا وهو عامر بن جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر. ثم أول من حارب الفرس أيام أبي بكر رضى الله عنه وهو المثنى بن حارثة. ثم أول من أسلم من الأنصار وهو أبو رافع عبيد بن زيد ابن عامر بن العجلان بن عامر بن زريق.
ثم حاولت الاجتماع بدلا فيدا حينما مررت برومة في شعبان 1385هـ ولكن الأستاذ ماريا نلّينو أخبرني أنه طريح الفراش، ولا يقابل أحداً لضعفه ومرضه). انظر (مجلة العرب س1 ص111وس 2 ص376و611). وفيها بحث مطول حول شعراء الجمهرة، وأماكن ورود أسمائهم فيها. و( س5 ص 961) وفيها ترجمة موسعة لكاسكل، وتحقيق حول رأيه في أن (الجمهرة) و(النسب الكبير) كتاب واحد. وأنه وضع دراسة عنهما في (132) صفحة، رجع فيها إلى مصادر كثيرة، استوعبت أسماؤها (15) صفحة. ووضع لها مشجرات، مجموعها (334): للعدنانية (174) وللقحطانية (195) وأتبعها بدراسة عامة عن القبائل، تقع في (95) صفحة. وتوفي يوم 27 / 1 / 1970م. وانظر (مجلة المجمع العراقي ج1) وفيها وصف لنسخة المتحف البريطاني. وقد طبع أيضاً في بيروت 1987 بتحقيق د. ناجي حسن في (736) صفحة. إلا أن أوثق طبعة لها هي طبعة الأستاذ العظم فيما يرى حمد الجاسر (العرب 23 / 719) وانظر تصويبات مهمة لهذه الطبعة في مجلة العرب (س29 ص344) ولطبعة ناجي حسن (س31 ص119و254).
تقوم الماكينة بتخييرك ما إذا كنت تريد إيصال الأموال له بعملة الريال أم العملة الخاصة بدولة المستفيد، فعليك باختيار العملة المُرادة. يطلب منك الصراف الآلي حينها أن تُدخل المبلغ الذي تريد إرساله للمستفيد. من ثم تقوم ماكينة الـ ATM بعرض كافة البيانات التي قد قمت بإدخالها، فعليك بالتأكد من صحتها بالكامل من ثم التأكيد بموافقتك على العملية أو إلغاءها. بعد الموافقة سيتم طباعة الإيصال الخاصة بالحوالة البنكية، ويُفضل أن تقوم بالاحتفاظ به حتى تتأكد من وصول الحوالة الخاصة بك. اقرب فرع تلي موني جرام. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: تحويل الأموال ويسترن يونيون مصر
التحويل من خلال فروع تلي موني
يمكنك زيارة مراكز وفروع تلي موني القريبة منك حتى تتسنى لك إمكانية تحويل تلي موني لمصر، وتتطلب عملية التحويل عدة خطوات وهي:
توجه إلى الفرع الأقرب لك من فروع تلي موني. عليك بالتحدث مع الموظف المختص بخدمة العملاء في الفرع، مع مراعاة تسليمه أصل هويتك الشخصية. من ثم سيعمل الموظف على فتح ما يسمى بعضوية التحويل، وهي تتيح لك إمكانية إفادة ما يصل إلى 15 عميل. قم بالتوجه إلى التيلر (Teller) وأعطه أصل هويتك الشخصية بالإضافة إلى المبلغ المالي الذي تريد تحويله، مع اختيار الشخص المستفيد من الحوالة.
اقرب فرع تلي موني ليسا
سيعمل الصَّراف على كتابة بيانات الحوالة البنكية من ثم سيقوم بتسليمك نسخة منها. بعد ذلك عليك بالتأكد من مصداقية البيانات التي تم إدراجها والتوقيع عليها من ثم إعادة تسليمها إلى الصّراف، وعليك أم تحتفظ بالنسخة الخاصة بك من الحوالة. بهذا تكون قد أتممت عملية التحويل وسيقوم البنك بإرسال حوالتك في أقرب وقت. التحويل من خلال العربي نت
تم إتاحة خدمة تحويل تلي موني لمصر لمن يملكون عضوية لخدمة تحويل الأموال عبر تلي موني فقط، ويمكنك تحويل أموالك باتباع الخطوات التالية:
قم بالتوجه إلى موقع البنك الإلكتروني والذي يُسمى بالعربي نت من هنا. عليك بإدخال اسم المستخدم الخاص بك من ثم كتابة كلمة المرور الخاصة بالحساب. تلي موني فرع مكة الرصيفة| الرئيسية. سيقوم الموقع حينها بطرح عدة نوافذ أمامك فعليك باختيار خدمة تلي موني. سيقوم الموقع بعرض كافة الحسابات الخاصة بك في البنك وعليك حينها اختيار رقم الحساب الذي تريد صرف الحوالة من خلاله، أي سيتم خصم المبلغ من الحساب الذي ستقوم بكتابة رقمه. سيطلب منك الموقع أن تقوم باختيار المستفيد، وهو الشخص المُستَلِم للحوالة. سيتم تخييرك بين إرسال الأموال بالعملة المحلية أم عملة الشخص المستلم للأموال. قم بالضغط على "متابعة" لتظهر لك كافة المعلومات والبيانات التي قمت بإدخالها حتى تتأكد من صحتها.
اقرب فرع تلي موني جرام
ملاحظات
تنفذ الحوالة مباشرة بخصمها من حساب العميل ويصل العميل رساله على جواله بخصم المبلغ
يستغرق وصول الحوالة للمستفيد من 30 دقيقة إلى 72 ساعة حسب الخدمة والبنك المراسل. سيقوم البنك المراسل بتسليم الحوالة، وإشعار المستفيد بوصولها بأسرع وقت ووسيلة ممكنة. تلي موني, المدينة المنورة — العنوان ورقم الهاتف، والاتجاهات. في حال وجود أي خطأ بالحوالة، سيقوم البنك المراسل بإشعارنا، وبدورنا سنتواصل معك لإجراء التعديلات المطلوبة وإرسال الحوالة مرة أخرى. إذا تأخر تسليم الحوالة، سيقوم موظفونا المكلفون في الدول المراسلة بالمتابعة مع البنك المراسل للتأكد من تسليم حوالتك للمستفيد. ننصحك دوماَ بتزويد خدمات العملاء والتلر بمعلومات المستفيد الصحيحة. لا تعط أسماء خاطئة أو مختصرة للمستفيد وتأكد من صحة رقم الحساب واسم البنك والفرع. لخدمات من "الباب إلى الباب"، يرجى إعطاء عنوان واسم المستفيد الصحيح والكامل.
يعرض التطبيق الخدمات المتاحة لك وتختار من خلالها خدمة حوالات تلى مونى الشهيرة. قم باختيار اسم الشخص المستفيد من الحوالة أو المستلم ثم اضغط على أيقونة "استمرار". يطلب التطبيق كتابة المبلغ الذي تُريد إرساله ثم التأكيد عليه. اقرب فرع تلي موني ليسا. يعمل التطبيق على طرح شروط تحويل الأموال من الخدمة، ويجب الموافقة على كل الشروط، ومع الموافقة يتم إرسال الحوالة المالية في الحال. تحويل الأموال من خلال العربي نت
تحويل الأموال لمصر من خلال العربي نت ومن خدمة تلى مونى ، هي خدمة مُتاحة للعملاء ومن يملكون عضوية في خدمة تحويل الأموال هذه، ويُمكن تحويل الأموال بكل سهولة بهذه الخطوات:
التوجه إلى الموقع الرسمي البنك العربي الوطني السعودي على الانترنت من هنا. إدخال اسم المستخدم وكلمة السر الخاصة بالحساب ثم الضغط على تسجيل الدخول. يقوم الموقع بطرح مجموعة من النوافذ وهي خدمات تحويل الأموال تختار منها خدمة تلى مونى. يعرض الموقع كل الحسابات الخاصة بك في البنك، وعليك أن تختار منها الحساب الذي تُريد صرف الحوالة من خلاله، بمعنى أن مبلغ الخصم يكون من الحساب الذي تختار رقمه. يطلب منك الموقع أن تختار المستفيد من الحوالة والشخص الذي سيحصل عليها.