كلية الأعمال برابغ
رسالة العميد
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين وبعد، يسرني ان أرحب بكم في الموقع الرسمي لكلية الاعمال بفرع جامعة الملك عبدالعزيز برابغ. تعتبر الكليه مكانا مميزا للدراسه من خلال البرامج الاكاديميه المتوفره لديها حيث تحتوي الكليه على سبعة أقسام علميه... المزيد
نبذة عن الكلية
أنشئت كلية إدارة الأعمال بجامعة الملك عبد العزيز برابغ بناء على موافقة المقام السامي الكريم رقم 10209 بتاريخ 30/12/1429 هـ. تتألف الكلية من سبعة أقسام علمية وهي: المحاسبة ، التمويل ، التسويق ، الخدمات الصحية والمستشفيات، نظم المعلومات الادارية ، ادارة الموارد البشرية و القانون. تسعى كلية الأعمال بجامعة الملك عبد العزيز برابغ لتحقيق رسالتها بالمساهمة الفاعلة في تحقيق المواءمة بين مخرجات التعليم العالي ومتطلبات التنمية واحتياجات سوق العمل من خلال تقديم برامج تعليمية ذات جودة عالية لتزويد الطلاب والطالبات بالمعلومات والمهارات والسلوكيات الوظيفية اللازمة للنجاح في بيئة العمل... فروع جامعه الملك عبدالعزيز اودس. المزيد
فروع جامعه الملك عبدالعزيز بجده
أشاد معالي مدير الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي بحصول قسم الهندسة النووية بالجامعة على موافقة الجمعية الأمريكية النووية (ANS) على إنشاء فرع طلابي معتمد لها بالجامعة اعترافاً منها بالمستوى العلمي لطلاب الهندسة النووية بجامعة المؤسس. وأضاف معالي مدير الجامعة أن هذه الخطوة الرائدة التي اتخذتها الكلية في سبيل تأصيل ثقافة العمل المتواصل للارتقاء بكل الأقسام العلمية في الكلية ماهي إلا تأكيد على ما تبذله هذه الكلية الطموحة من جهود في المحافظة على مكانتها العالمية من خلال التأكيد على تواصل الاعتماد الأكاديمي.
فروع جامعه الملك عبدالعزيز دبلوم
بدأت الجامعة في تنفيذ مشروع يسعى لمراجعة وتطوير كفاءة البحوث والدراسات العلمية باللغة العربية في مجالات العلوم الاجتماعية والإنسانية في الجامعة، وعملت اللجنة المكلفة بقرار معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، على تطوير محاور كفاءة سياسات البحث العلمي، وكفاءة البحث العلمي، وتميز الباحث في الجامعات السعودية. كليات الفروع - الصفحة الرئيسية. وبيَّن رئيس لجنة المراجعة بمشروع تطوير كفاءة البحوث والدراسات العلمية باللغة العربية في مجالات العلوم الاجتماعية والإنسانية الأستاذ الدكتور سعيد بن أحمد الأفندي، أن المشروع سيستمر على مدى أربعة أشهر، ويستهدف عددا من كليات الجامعة في مجالات العلوم الاجتماعية والإنسانية، ويتضمن إقامة حلقات نقاش وورش عمل وملتقيات مع أعضاء هيئة التدريس والباحثين وطلبة الدراسات العليا المهتمين بهذا المجال. وتتمثل محاور تنفيذ المشروع في مراجعة وتطوير كفاءة السياسات البحثية الحالية من لوائح وخطط ومعايير وغيرها، ومراجعة كفاءة البحث العلمي بما يشتمل عليه من آليات ومعايير التحكيم والنشر العلمي وإجازة البحوث، إضافة إلى مراجعة تميز الباحثين من ناحية معايير التأهيل والتدريب والتحفيز. ويأتي المشروع الوطني "تعزيز كفاءة البحوث والدراسات العلمية باللغة العربية في مجالات العلوم الاجتماعية والإنسانية في الجامعات السعودية" - الذي تقوده وزارة التعليم - ضمن أولويات المملكة العربية السعودية واهتمام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز – حفظه الله – بدعم اللغة العربية والمحتوى العربي العلمي والبحثي على المستوى المحلي والعالمي، وتماشيًا مع أهداف التنمية المستدامة ذات البعد التعليمي والاجتماعي، وأهداف رؤية المملكة 2030 الاستراتيجية، وحرصًا من جامعة الملك عبدالعزيز لتطوير منظومة المعايير والمؤشرات في مجالات العلوم الاجتماعية والإنسانية.
فروع جامعه الملك عبدالعزيز اودس
سميت جامعة الملك عبدالعزيز على اسم مؤسس المملكة العربية السعودية رحمه الله. تأسست الجامعة في عام 1387 هـ (1967 م) كجامعة وطنية بهدف جلب التعليم العالي إلى الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية. تحقق هذا الحلم بفضل الجهود المتواصلة والتفاني المستمر للمواطنين السعوديين لإنشاء الجامعة. أتيحت لأعضاء اللجنة الأولية فرصة لقاء الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله في مجده ، الذي وافق على فكرة الجامعة وروج لها. فروع جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه. بعد ذلك تم إنشاء اللجنة التأسيسية بقيادة الملك فيصل وسمو وزير التربية والتعليم في ذلك الوقت الشيخ حسن بن عبد الله آل الشيخ. بداية جامعة الملك عبدالعزيز
بدأت الجامعة عامها الدراسي الأول عام 1388 هـ (1968 م) من خلال برنامج للدراسات التمهيدية مع عدد قليل من الطلاب ، 68 طالب و 30 طالبة، بعد هذه السنة الأولى أسست الجامعة أول كلية لها: كلية الاقتصاد والإدارة وفي العام التالي تم إنشاء كلية الآداب والعلوم الإنسانية. في عام 1394 هـ (1974 م) أصدر مجلس الوزراء الموقر قرارًا حول تحويل جامعة الملك عبد العزيز إلى جامعة عامة تتبع تعليمات الحكومة السعودية. وبهذه الطريقة تحولت الجامعة من جامعة وطنية إلى جامعة عامة.
فروع جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه
جامعة الملك عبدالعزيز
تعلن كلية الهندسة بالجامعة فرع رابغ عن توفر وظيفة "معيد" لقسم الهندسة الكهربائية تخصص الكترونيات واتصالات طلاب عدد (1) للعام الدراسي 1439/ 1440هــ حسب الشروط التالية:
1-أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2-أن يكون المتقدم حاصل على الدرجة الجامعية في تخصص بكالوريوس العلوم في الهندسة الكهربائية من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. 3-أن لا يقل تقدير المتقدم في البكالوريوس عن جيد جدا. جامعة الملك عبدالعزيز - الإعتمادات الأكاديمية. 4-أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك. 5-أن لا يتجاوز عمر المتقدم عن (30) سنة. 6-أن يكون المتقدم حاصل على درجة التو فل, أو STEP أوIELTS. 7-أن يكون حاصل على درجة القدرات الجامعيين او مايعادله. تقدم الطلبات مصحوبة بالأوراق الثبوتية من وثيقة تخرج وكشف درجات معتمدة وشهادات الدورات والدبلومات التي اجتازها إن وجدت إلى مكتب وكيل الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي بمبنى رقم (5) غرفة رقم ( 209) او على البريد الالكتروني وذلك من تاريخ 1440/10/6 حتى 1440/10/27هــ خلال الدوام الرسمي. ********
آخر تحديث
5/26/2019 2:54:04 PM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
يذكر أن معالي وزير التعليم العالي الدكتور خالد العنقري قد أعلن عن بدء إنشاء مدينة جامعية تابعة لجامعة الملك عبد العزيز في منطقة عسفان شمال جدة بمساحة تصل إلى 5. 7 مليون متر مربع. وذلك في 27/1/1431هـ وقد بين معاليه إن تنفيذ المدينة سيتم على مراحل وبميزانية مفتوحة من مخصصات ميزانية الدولة لوزارة التعليم العالي. جامعة الملك عبدالعزيز - كلية الهندسة بالجامعة فرع رابغ تعلن عن توفر وظيفة " أكاديمية " لقسم الهندسة الكهربائية. كما صدر قراري بإنشاء كلية العلوم والآداب بمحافظتي خليص والكامل في 20/12/1429هـ والتي تضم أقسام الأحياء والكيمياء والفيزياء والرياضيات والحاسب وتقنية المعلومات بالإضافة إلى اللغة الانجليزية. آخر تحديث
6/4/2011 9:35:56 AM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
((عبدالله بن جدْعان)) ((وقع ذكره في الطبراني الأوسط، مِنْ طريق بن أبي أمية بن يَعْلى أحد الضعفاء، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم لعبدالله بن جُدْعان: "إِذَا اشْتَرَيتَ نَعْلًا فاسْتَجِدْهَا، وَإِذَا اشْتَرَيتَ ثَوْبًا فاسْتَجدْهِ، وإِذَا اشْترَيْتَ دَابّْةً فَاسْتَفْرِهها، وإِذَا كَانَ عِنْدَكَ كَرِيمة قَوْمٍ فَأَكْرِمْهَا". (*) قال: لم يروه عن نافع إلا أبو أمية. تفرد به حاتم بن إسماعيل: فأما عبد الله بن جُدْعان التيمي جدّ علي بن زيد بن جُدْعان فقرشي مشهور، واسم جده عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة، يجتمع مع أبي بكر الصديق في عمرو بن كعب، ومات قبل الإسلام؛ وقد قال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "شَهَدْتُ مَأْدَبَةً في دَارِ ابْنِ جُدْعَان" (*) ، وقَد مدحه أمية بن أبي الصلت بأبيات مشهورة، ورثاه لما مات. وَأَوْرَدَ أَبُو الْفَرَجِ الأصْبَهَانِي له ترجمة طويلة، وسألَتْ عنه عائشةُ نبي الله صَلَّى الله عليه وسلم، وذكرت له ما كان فيه من الجود، فقال: "إِنَّه لَمْ يَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئتِي يَوْمَ الدِّينِ". (*))) الإصابة في تمييز الصحابة.
من أخبار عبد الله بن جدعان
_________________
[1] في الأصل: قصة أسبب ما لعبد الله. [2] في الأصل: أعني بلاد جرهم. [3] ردم: سد. [4] الإجانة بكسر الهمزة وتشديد الجيم: إناء تغسل فيه الثياب جمعها الأجاجين. [5] في الأصل: ناجية- بالجيم المعجمة. [6] اللطوخ كصبور: ما يلطخ أو يطلى به. [7] في الأصل: اطلبني من هذا- بالباء، من الطلب. [8] في الأصل: الاجان. [9] في الأصل: فطلبته، من الطلب. [10] يعني هشام بن محمد بن السائب الكلبي. [11] زرارة بضم الزاي المعجمة. [12] أسيد بضم الهمزة وفتح السين وكسر الياء المشددة. [13] في الأصل: ميرة- كذا، لعله: العير- بكسر العين أي قافلة الحمير أو قافلة مطلقا. [14] في الأصل: بن جدعان- بإسقاط الهمزة. [15] في الأصل: ابن- بإظهار الهمزة. [16] القدموس كعصفور: القديم. [17] الغمر بالغين المعجمة كقبر: الواسع. [18] الحجر كقرد: حرم الكعبة. [19] في الأصل: عروبة، والعروبة كصبورة: يوم الجمعة. [20] الشفر كقبر: أحد.
عبد الله بن جدعان - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
شيء من أخبار عبد الله بن جدعان
هو عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة سيد بني تيم، وهو ابن عم والد أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وكان من الكرماء الأجواد في الجاهلية، المطعمين للمسنتين، وكان في بدء أمره فقيرا مملقا، وكان شريرا يكثر من الجنايات حتى أبغضه قومه وعشيرته وأهله وقبيلته، وأبغضوه حتى أبوه، فخرج ذات يوم في شعاب مكة حائرا بائرا، فرأى شقا في جبل فظن أن يكون به شيئا يؤذي، فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه. فلما اقترب منه إذا ثعبان يخرج إليه ويثب عليه، فجعل يحيد عنه ويثب فلا يغني شيئا، فلما دنا منه إذا هو من ذهب وله عينان هما ياقوتتان، فكسره وأخذه ودخل الغار، فإذا فيه قبور لرجال من ملوك جرهم، ومنهم الحارث بن مضاض الذي طالت غيبته فلا يدرى أين ذهب، ووجد عند رؤسهم لوحا من ذهب فيه تاريخ وفاتهم، ومدد ولايتهم، وإذا عندهم من الجواهر واللآلئ والذهب والفضة شيء كثير. فأخذ منه حاجته، ثم خرج وعلم باب الغار، ثم انصرف إلى قومه، فأعطاهم حتى أحبوه، وسادهم وجعل يطعم الناس، وكلما قل ما في يده ذهب إلى ذلك الغار فأخذ حاجته، ثم رجع. فممن ذكر هذا عبد الملك بن هشام في كتاب (التيجان) وذكره أحمد بن عمار في كتاب (ري العاطش وأنس الواحش) وكانت له جفنة يأكل منها الراكب على بعيره، ووقع فيها صغير فغرق.
عبدالله بن جدعان وقصته مع الكرم | المرسال
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 25/3/2017 ميلادي - 27/6/1438 هجري
الزيارات: 103426
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ! ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ، فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ: "لاَ يَنْفَعُهُ. إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْماً: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ". ترجمة راوي الحديث:
عائشة رضي الله عنها، تقدمت ترجمتها في الحديث مائة وعشرين من كتاب الإيمان. تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم، حديث "214"، وانفرد به عن البخاري. شرح ألفاظ الحديث:
• " ابْنُ جُدْعَانَ ": بضم الجيم وإسكان الدال، واسمه عبدالله، قال النووي رحمه الله:" قال العلماء: وكان ابن جدعان كثير الإطعام، وكان اتخذ للضيفان جفنة يرقى إليها بسلم، وكان من بني تيم بن مرة أقرباء عائشة رضي الله عنها، وكان من رؤساء قريش واسمه عبد الله" [شرح مسلم (3 / 82)]. • " فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟: أي هل ذلك مخلصه من عذاب الله المستحق بالكفر؟
• " يَوْمَ الدِّينِ": أي يوم الجزاء والحساب، لأن الدين يطلق على أمرين: أولاً: يوم الجزاء كقوله تعالى: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة:4] ويطلق على العمل كقوله: ﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ [ سورة الكافرون: 6].
عبد الله بن جدعان - ويكيبيديا
[2]
المصادر
^ ابن جُدْعان التيمي، الحنفاء قبل الإسلام / باب الصعاليك
↑ أ ب البدايه والنهايه لابن كثير
ع ن ت حرب الفجار عبد الله بن جدعان · حرب بن أمية · البراض بن قيس الكناني · أمية بن الأسكر · الشنفرى · دريد بن الصمة · هشام بن المغيرة · حمزة بن عبد المطلب · عتبة بن ربيعة · نوفل بن معاوية الدؤلي · الزبير بن عبد المطلب · مطعم بن عدي · مخرمة بن نوفل · خويلد بن أسد · الخطاب بن نفيل · زيد بن عمرو بن نفيل · خداش بن زهير · عروة بن مسعود
ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم "إنه لم يقل يوماً رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ" أي أنه لم يصدق بالبعث. من فوائد الحديث:
• الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن الكافر لا تنفعه أعماله الصالحة ولو كثرت، لأن الكفر مانع من قبول العمل، قال تعالى: ﴿ وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّـهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ ﴾ [سورة التوبة: 54]، وقال تعالى: ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ﴾ [ سورة الفرقان: 23]. قال النووي رحمه الله:" معنى هذا الحديث: أن ما كان يفعله من الصلة والإطعام ووجوه المكارم لا ينفعه في الآخرة لكونه كافراً، وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم " لَمْ يَقُلْ يَوْماً: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ". أي لم يكن مصدقاً بالبعث ، ومن لم يصدق به كافراً ولا ينفعه عمل" [ شرح مسلم (3 / 82)]. أما إن أسلم الكافر، فإن ما فعله من الأعمال الصالحة قبل إسلامه يكتب له أجره على الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم" لحكيم بن حزام – وتقدمت مباحث الحديث –"أسلمت على ما سلف من خير"
• الفائدة الثانية: في الحديث دليل على مشروعية طلب المغفرة، وأفضلية هذا الدعاء " رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ".