عن المركز: المركز السعودي للحوكمة، أول مركز استشاري متخصص في المملكة يقدم مجموعة واسعة من الخدمات الاستشارية ذات القيمة المضافة للقطاع الخاص والعام في مجال الحوكمة وتطبيقاتها. يسعى "المركز" بالتعاون مع شركائه إلى تقديم خدمات مميزة لعملائه وذلك لمساعدتهم على تحقيق اعلى معايير الحوكمة المتماشية مع اللوائح النظامية بالمملكة واعلى المعايير الدولية. ويعتمد نجاح المركز في تقديم هذا النوع من الخدمات على الخبرات المتراكمة والتجارب المؤهلة لفريق العمل الذي أعطاه ميزة تنافسية. التقديم: من خلال الرابط التالي: ( اضغط هنــا). للمزيد من الوظــائف الحكومية اضغط هنــا
المركز السعودي للحوكمة: التخصيص سيرفع جودة الخدمات
فوائد الحوكمة الإلكترونية.. ثورة تخالف المألوف 28 نوفمبر، 2020 تدرك الحكومات، الآن أكثر من أي وقت مضى، فوائد الحوكمة الإلكترونية، خاصة بعدما حوّل الإنترنت وأجهزة الكمبيوتر الشخصية والهواتف المحمولة حياتنا إلى الأبد، فإذا كانت التقنية غزت حياتنا دفعة واحدة، وأمست مفروضة علينا فرضًا، فلمَ لا نعمل على الاستفادة منها؟ تلك هي النقطة التي تدفعنا إلى الحديث عن فوائد الحوكمة … أكمل القراءة » 4 فوائد لحوكمة الشركات العائلية رواد الأعمال 22 أغسطس، 2020 أعلن المركز السعودي للحوكمة، عن مميزات وفوائد حوكمة الشركات العائلية، مؤكدًا أنها تساعد في إنشاء مؤسسات مستدامة. ونشر الحساب الرسمي للمركز السعودي للحوكمة، عبر موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، 4 مميزات لحوكمة الشركات العائلية جاءت كالآتي: 1– تكامل قوة العائلة مع قوة الأعمال. 2– تحسين العلاقات بالمساهمين عبر الاتصالات الفعالة وحل … أكمل القراءة »
4 فوائد لحوكمة الشركات العائلية | مجلة رواد الأعمال
الوصف الوظيفي
المركز السعودي للحوكمة، يُعلن طرح وظائف قانونية شاغرة للعمل بمجال الدراسات والأبحاث، مع ملاحظة أن أفضلية التقديم للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية:
المسمى الوظيفي:
- أخصائي دراسات وأبحاث. المتطلبات:
- درجة البكالوريوس في تخصص القانون أو تخصصات ذات صلة. - ما لا يقل عن 3 - 5 سنوات من الخبرة ذات الصلة. - اتقان اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. المهارات الوظيفية:
- إعداد الدراسات والأبحاث. - الاطلاع على الدراسات المتعلقة بذات المجال. - الإشراف على خطة البحوث والدراسات. - إعداد التقارير الخاصة بالدراسات. - مهارة في كتابة وإعداد التقارير. - مهارة في إعداد الدراسات البحثية. - مهارة تحليل البيانات. التقديم:
- يرجى إرسال السيرة الذاتية على البريد الالكتروني ادناه، مع كتابة المسمى الوظيفي في العنوان:
( [email protected])
للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا)
ليصلك إشعار بأحدث الأخبار الوظيفية - تابعنا:
- قروب تليجرام للوظائف: ( اضغط هنا)
- حساب تويتر: ( اضغط هنا)
دورات مجانية وتدريب منتهي بالتوظيف
أحدث الوظائف في المركز السعودي للحوكمة
روابط ذات صلة
وظائف قانونية وظائف الشركات الكبرى وظائف للنساء
وظائف الرياض
الاسم بالانكليزية:
Saudi governance center
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
الرياض
العنوان:
قرطبة - طريق سعيد بن زيد
رقم الفاكس:
البريد الالكتروني:
[email protected]
تاريخ التأسيس:
2017
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
شخصيات وشركات ذات صلة 2
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
جزى الله خيراً وفتح عليكم كل أبواب الخير خير الدنيا والأخرة ورزقكم الله الثبات وحسن لخواتم-قموا بدعم - YouTube
جزى الله المحاكم كل خير - أحمد القوصي - الديوان
إن الأزمات، والابتلاءات، وعدالة القضايا، وسلامة المقاصد ليست أبدا مبررات أو مرخصات للتنازل عن الثوابت والمبادئ الشرعية والأخلاقية، ومن كانت مبادئه وثوابته مرتبطة بمشاعره وردود أفعال مخالفيه وجودا وعدما فهى فى الحقيقة ليست مبادئ ولا ثوابت ولا أخلاق لكنها بالنسبة إليه مجرد شعارات يمتطيها وقت الحاجة وقد صح عن النبى قوله: «ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكنِ الواصلُ الَّذى إذا قُطِعتْ رَحِمُه وصلَها». والحديث معناه أن المرء حين يصل ما أمر الله به أن يوصل فإنه لا يفعل ذلك كمقابل أو مكافأة لمن يصلهم، ولكنه يفعله لأنه الصواب ولأنه قبل أى شىء يعامل الله وليس الناس. من فهم ذلك وجعله نصب عينيه سهل عليه معه أن يحسن ويصبر ويدفع السيئة بالحسنة، لكن من ظل الارتباط عنده بين أخلاقه وثوابته وبين حالته النفسية ومزاجه الشعورى وحبه أو بغضه فإنه لن يطيق أن يطبق ما يدعو إليه وستفضحه الشدائد وتعرى حقيقته الأزمات، وتظهر خبث سريرته الاستفزازات والملمات و«ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب» لذلك ورغم أن الأصل سؤال الله العافية تظل الشدائد كاشفة ومربية للجميع وتظل الابتلاءات مظهرة للحقائق والخبايا فجزاها الله كل خير.
جزى الله الشدائد كل خير عرفت بها صديقي من عدوي
جَزى اللَه المَحاكم كُل خَير لَما أَبَدَت مِن الصُنع الجَميل لَقَد أَحيت لِمَولد خَير خَلق أَبي الإِفضال ذي القَدر الجَليل هُوَ الراقي ذرى شَرف وَمَجد وَفي العَلياء مُنقَطع المَثيل عَلَيهِ جَلالة المَولى تَجلَت فَنالَ مِن العُلا أَبهى سَبيل وَهَذي لَيلة جَمَعَت سُروراً لِما فيها مِن المَجد الأَثيل فَمَولده السَعيد لَكُم تَبدى وَهَذا النُور مِن أَقوى دَليل فَلا زالَت بِكُم تَزهو لَيال مَدى الأَيّام وَالعُمر الطَويل وُرُبَ الخَلق يَحفَظَكُم جَميعاً لِنَيل الفَضل وَالأَجر الجَزيل وَتِلكَ قَصيدة القوصي تَبَدَت وَإِن كانَت مِن الكلم القَليل
جزى الله الشدائد كل خير - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء... ﴾ [المائدة 64]. وليس هذا اعتراف بأن نهين رئيسنا أو نستهزئ به بل هذا استشهاد على كفالة الشريعة لحرية التعبير والرأي. وهذه ثمرة ما يحدث الآن. جزى الله الشدائد كل خير - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وأن من عظمة رئيسنا أنه لم ينح نحو سابقه. هذه مقدمة لمبدأ من مبادئ شريعتنا الغراء ،وهذا حتى لا نُتهم بالإقصاء ومصادرة الحريات والتعصب والرجعية. ولكن إذا كان الاختلاف طبيعة بشرية وسنة دينية ففي ذات الوقت للاختلاف قواعد:
والقرآن يعلمنا كيف نتحاور مع المختلفين بأسلوب بديع
﴿ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴾ [سبأ: 24]. فرأيي صواب يحتمل الخطأ... لا بد أن تضع في ذهنك وأنت تعترض على غيرك أنه من حقه أن يعترض عليك
ما دام له عقل يفكر كما تفكر،وذلك في مسألة العقيدة ترك لعقله التفكير. يقول القرآن أن واحدا منا على صواب فتعال نتحاور ونتفاهم وهذا من البديهي. فبالله عليكم ما علاقة حرق مقرات وحرق وتخريب مدارس ومنشآت بالاختلاف والحوار؟!
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن الله تعالى خلق الموت والحياة للابتلاء والاختبار، قال تعالى: { الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [الملك 2]، ولا شك أن الأمة الإسلامية تمر بأزمات شديدة بل لا تكاد تفيق من معضلة إلا ودخلت معضلة أخرى، فهي فتن متتالية ويرقق بعضها بعضاً من كثرتها وشدتها والحمد لله على كل حال. لكن كما قيل لا يقدر الله تعالى الشر المحض بل ما من مصيبة إلا وفيها جوانب من الخير ما الله به عليم.