الفهرس
1 خليل مطران
2 تحليل قصيدة المساء
3 مناسبة القصيدة
4 نص القصيدة
5 المراجع
خليل مطران
خليل مطران، شاعر لبناني مصري، لُقّب بشاعر القطرين، ولد عام 1872، عُرف بمزجه للحضارتين العربية والأجنبية في شعره، فغاص في المعاني الشعرية، كان مترجماً ومُؤرّخاً وشاعراً، غزير العلم، مُلمّاً بالأدب الفرنسي بالذات إلى جانب الادب العربي والتراث. نادى مطران بتجديد الأدب والشعر العربي، وكان رائد من خرج على أغراض القصيدة العربية التقليدية والبنية العربية الشعرية، وحدّد معالم شعرية حديثة متماشية مع التطوّر، ومحافطاً على الروح القديمة فيها. قصيدة المساء لخليل مطران للصف الثالث الثانوي. (1)
تحليل قصيدة المساء
الأبيات (1-5): يتحدّث الشاعر عن مرض ألمّ به، ويظن أن ألم المرض يشفيه من ألم الحب، ولكنه عذابه يزداد، وفيشتكي القلب والجسد حزناً وألماً، فهما ضعيفان في غمرة الحب والمرض، يضارعان هذا وذاك، فلم بيقَ على قيد الحياة روح واهنة منهكة من حزن اعمى القلب ومرض هدّ الجسد، وبسبب هذا، يصعب على الشاعر ان يرى الامور واضحةً. الأبيات (6-9): يأخذ الشاعر بنصيحة أصدقائه، فينتقل إلى الإسكندرية طلباً للاستجمام والراحة، فالهوائ العليل والطبيعة الجميلة قادرة على مساعدة الجسم ليستعيد صحّته، إلّا أن الفراغ أشعل نيران الحب في قلبه، وتشتعل اللوعة في داخله، فتزداد حاله سوءاً حين تجتمع عليه حمّى المرض وحمّى الحب لتُنهك جسده الضعيف.
- قصيدة المساء لخليل مطران مكتوبة
- قصيدة المساء لخليل مطران للصف الثالث الثانوي
- نقد قصيدة المساء لخليل مطران
- اذاعة مدرسية عن الحجاب | المرسال
- ندوة عن الحجاب قصيرة جداً ومميزة - مقال
- موضوع قصير عن الحجاب - موضوع
قصيدة المساء لخليل مطران مكتوبة
خليل مطران
خليل مطران، شاعر لبناني مصري، لُقّب بشاعر القطرين، ولد عام 1872، عُرف بمزجه للحضارتين العربية والأجنبية في شعره، فغاص في المعاني الشعرية، كان مترجماً ومُؤرّخاً وشاعراً، غزير العلم، مُلمّاً بالأدب الفرنسي بالذات إلى جانب الادب العربي والتراث. نادى مطران بتجديد الأدب والشعر العربي، وكان رائد من خرج على أغراض القصيدة العربية التقليدية والبنية العربية الشعرية، وحدّد معالم شعرية حديثة متماشية مع التطوّر، ومحافطاً على الروح القديمة فيها. قصيدة المساء لخليل مطران مكتوبة. (1)
تحليل قصيدة المساء
الأبيات (1-5): يتحدّث الشاعر عن مرض ألمّ به، ويظن أن ألم المرض يشفيه من ألم الحب، ولكنه عذابه يزداد، وفيشتكي القلب والجسد حزناً وألماً، فهما ضعيفان في غمرة الحب والمرض، يضارعان هذا وذاك، فلم بيقَ على قيد الحياة روح واهنة منهكة من حزن اعمى القلب ومرض هدّ الجسد، وبسبب هذا، يصعب على الشاعر ان يرى الامور واضحةً. الأبيات (6-9): يأخذ الشاعر بنصيحة أصدقائه، فينتقل إلى الإسكندرية طلباً للاستجمام والراحة، فالهوائ العليل والطبيعة الجميلة قادرة على مساعدة الجسم ليستعيد صحّته، إلّا أن الفراغ أشعل نيران الحب في قلبه، وتشتعل اللوعة في داخله، فتزداد حاله سوءاً حين تجتمع عليه حمّى المرض وحمّى الحب لتُنهك جسده الضعيف.
قصيدة المساء لخليل مطران للصف الثالث الثانوي
قصد بالضعيفين................. وخرج النداء عن معناه الحقيقي ل............ أقسى أنواع الظلم هو ظلم.................
3- قلبٌ أصابَتْهُ الصَّبابةُ والجوى // وغِلالةٌ رثَّتْ من الأدواءِ
الصبابة: حرارة الشوق. الجوى: مرض يسببه الحب. الغِلالة: الثوب الرقيق وقصد به الجسم
غدا قلبِي ضعيفاً من اللوعة والهوى والغرام والبعد، وجسدي الذي حلَّت به الأسقامُ، فبتُّ واهناً ضعيفاً حتَّى تعبْتُ من كثرة الأدوية. 4- والروح بينهما نسيم تنهُّدٍ // في حالَيِ التصويبِ والصُّعَداءِ
الشرح: (حرارة الشوق ومرض الحب) جعلا روحي كنسمة تخرج في الشهيق والزفير. 5- والعقل كالمصباح يغشى نورَهُ // كَدَري ويُضعفه نُضوبُ دمائي
الشرح: غطى الحزن على عقلى فلا أستطيع التفكير الصائب ودمي الذي شحَّ زاد عقلي ضعفا. نقد قصيدة المساء لخليل مطران. 6- هذا الذي أبقيتِهِ يا منيتي // من أضلعي وحشاشتي وذكائي
لم يبقِ حبُّك يا أملي في جسدي شيئا من قوة في الجسم والعقل
7- إنّي أقمْتُ على التَّعلَّةِ بالـمُنَى // في غربةٍ قالوا: تكونُ دوائي
أقمت: مكثت × رحلت - التعلة: التعلل والتشاغل والتلهي × الفراغ ج التعلات - المنى: الآمال م مُنية × اليأس - غربة: أي بعد عن الأهل - دوائي: علاجي × دائي ، مرضي.
نقد قصيدة المساء لخليل مطران
الشرح: أقف على شاطئ البحر أشكو إليهِ همومي وخواطري الحائرة، فأجابني هدير امواجه وعواصف رياحه الهائجة. س1: لمَ اختار الشاعر البحر ليبثه شكواه ؟
الجواب: لأن هذا من طبع الرومانسيين الذين يتجهون إلى الطبيعة ، فاختار البحر لأنه مشابه له في اضطرابه ، والبحر واسع يتحمل شدة معاناة الشاعر وآلامه. س2. أعرب شاك. الجواب) خبر لمبتدأ محذوف تقديره "أنا" وحذف المبتدأ للتركيز على معنى الألم والشكوى. س3. ما الحرف الذي استخدمه الشاعر ليدل على سرعة استجابة البحر له ؟. الجواب: استخدام " الفاء بقوله: [فيجيبني]:
س4. ماذا أراد الشاعر بقوله [ رياحه الهوجاء) ؟. (الجواب): تعبير يدل على شدة هياجه وانفعاله، فالبحر يعاني بشدة مثله. 12. ثاوٍ على صخرٍ أصمَّ وليتَ لي // قلبا كهذه الصخرة الصَّمَّاءِ
ثاو: مقيم ، جالس - صخر أصم: صلب مصمت وجمع أصم وصماء: صُم. وأصمَّاء
الشرح: جلست على صخرة متمنياً أن يكون قلبي قاسياً مثلها ولا يتأثر بعواطف الحب والشوق ولا يشعر بالألم وعذاب الفراق
س1: ما الذي يتمناه الشاعر في البيت السادس ؟ ولماذا ؟
جـ: أن يمتلك قلباً صلباً كالصخرة ؛ حتى لا يشعر بآلام الحب. تحليل قصيدة المساء لخليل مطران | بريق السودان. س2: أيهما أدق: (ثاوٍ على صخر - جالس على صخر) ؟ [أجب بنفسك]
س3: أيهما أدق في بيان الحالة النفسية للشاعر: (ليت لي قلباً - لعل لي قلباً) ؟
جـ: التعبير بـ (ليت لي قلباً) أدق ؛ لأن ليت يدل على تمني المستحيل ، بينما التعبير بـ(لعل) يدل على تمني الشيء المتوقع
13.
تقوم فكرة القصيدة على الامور التالية:
الشكوى من الأم والهوى اللَّذينِ أضعفا الشاعر. بيان علة القلب في الغرام وعلة الجسم. ( تغرب الشاعر بحثاً عن الدواء. مظاهر الطبيعة في مناجاة الشاعر لها عن ألمه. غروب الشمس وتمتع الشاعر به. شرح ابيات قصيدة المساء لخليل مطران. ارتباط الحزن في نفس الشاعر بالغروب. شرح قصيدة ((المساء- خليل مطران))
1- داءٌ ألمَّ فخِلْتُ فيهِ شفائي *** من صَبوتي فتضاعفَتْ بُرَحائي
ألمَّ بي مرضٌ جسديٌّ فحسبْتُ أنَّ فيهِ البرء والشفاء والسلوان مما أحسُّ من لوعة الحب، ولكن تضاعفت أشواقي. 2- ياللضَّعيفين استبدّا بي وما *** في الظّلم مثلُ تحكُّمِ الضّعفاءِ
أستغيث من هاتين ِ العلتينِ اللتينِ تحكَّمتا بِي؛ مرض الجسد ومرض الروح، فازدادت معاناتي، وليس هناك أشقى من استبداد الضعيف بالقوي لو تحكَّم بهِ. 3- قلبٌ أصابَتْهُ الصَّبابةُ والجوى ** وغِلالةٌ رثَّتْ من الأدواءِ
غدا قلبِي ضعيفاً من اللوعة والهوى والغرام والبعد، وجسدي الذي حلَّت به الأسقامُ، فبتُّ واهناً ضعيفاً حتَّى تعبْتُ من كثرة الأدوية. 4- إنّي أقمْتُ على التَّعلَّةِ بالـمُنَى ** في غربةٍ قالوا: تكونُ دوائي
وارتحلْتُ في بلاد الغربة أُقيمُ بِها، مُعلِّلاً نفسي بالأمل ، فلعلَّنِي أجدُ في هذه الغربة دواءً شافياً من مرضي.
- تشبيه السحاب بالإنسان المجروح الذي ينزف دما. قصيدة المساء للشاعر خليل مطران (مع الشرح). - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. 9- البيت السادس ، البيت الثامن ، البيت التاسع ، البيت الرابع عشر ، البيت الخامس عشر ، البيت الثامن عشر ، البيت التاسع عشر. 10- التجديد:
- المذهب الرومانسي
- الوحدة العضوية والموضوعية في القصيدة
- التقليد:
-البحر العروضي الذي إلتزمه
- الالتزام بالقافية وحرف الروي
11-
أ- تعجب
ب- كره الناس
12-
-(والنهار مودع) حال جملة اسمية. - (مشعشعا) حال مفردة. - (تحدرا) حال مفردة.
وهو تكريم من الله تعالى للمرأة ودليل على مكانتها العالية في الإسلام، وهو صيانة للمجتمع وحفظ له من الوقوع في المحرمات
فعلينا التأكيد بشكل دوري على أهمية الحجاب، وتوعية النساء المسلمات بالحكمة من مشروعيته، وأنه حفظ لها لا تقييد لحريتها. كان ذلك حديثنا عن موضوع عن الحجاب. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.
اذاعة مدرسية عن الحجاب | المرسال
حين سمعت وشاهدت ما جرى؛ تذكّرت حادثة مع أمي، أطال الله في أعماركم، أمي تبلغ من العمر خمسة وثمانين عاماً، وهي بحمد الله صحيحة، تسمع جيداً، وتُنصت للقراءة والحديث كثيراً، جئتها قبل مدة، غير بعيدة، وكنت أحمل موطأ مالك، رحمه الله، بين يدي، فقرأت عليها منه هذا الحديث. "وحدثني عن مالك، أنه بلغه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم سلمة، وهي حادّ على أبي سلمة، وقد جعلت على عينيها صبراً، فقال:" ما هذا يا أم سلمة؟". فقالت:" إنما هو صبر، يا رسول الله. قال:" اجعليه في الليل، وامسحيه بالنهار" (موطأ مالك باب ما جاء في الإحداد). لفت انتباه أمي أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم دخل على أم سلمة، وهي حاد؛ فقالت لي: وش قلت؟ فقلت: هذه رواية مالك في موطئه، وهو عالم المدينة المشهور. موضوع قصير عن الحجاب - موضوع. لم تُبدِ أمي أمام هذه الرواية أي اعتراض غير ما بدا من استغرابها من دخول الرسول صلى الله عليه وسلم عليها، وهي كاشفة وجهها. تذكّرت هذه الحادثة بعد حين من وقوعها، وقارنت موقف أمي من هذه الرواية بموقف كثير من رجالات الدين؛ فثار عجبي، واستغربت أن تكون مسلمة عامية تقبل الرواية، ولا تسأل عنها، وتُسلّم لها؛ مع مخالفتها لما وجدت الأمهات عليه في مجتمعها؛ فقلت: رحم الله أمي، وأطال بعافية عمرها؛ أن فاقت هؤلاء في استقبالها للاختلاف، ورضيت به، وإن لم تتخذه لنفسها.
ندوة عن الحجاب قصيرة جداً ومميزة - مقال
وفيها يقول ابن بطال في شرحه لصحيح البخاري:" والمرأة كلها عورة، حاشا ما يجوز لها كشفه في الصلاة والحج، وذلك وجهها وكفاها.. اذاعة مدرسية عن الحجاب | المرسال. ، وأجمعوا أنها لا تصلي منتقبة، ولا متبرقعة، وفي هذا أوضح دليل على أن وجهها وكفيها ليسا بعورة، ولهذا يجوز النظر إلى وجهها في الشهادة عليه، وقال أبو بكر بن عبدالرحمن: كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها، وهذا قول لا نعلم أحداً قاله إلا أحمد بن حنبل… واختلفوا في تأويل قوله تعالىولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) فروي عن ابن عباس وابن عمر قالا: الوجه والكفان… وعلى قول ابن عباس وابن عمر جماعة الفقهاء" (باب في كم تصلي المرأة من الثياب). هذه الواقعة حول الحجاب أظهرت أن الإنسان لا يسأل عن الدليل، ولا يستخبر محدثه عنه، ولا يُلحّ عليه بالسؤال فيه والجدل حوله؛ إلا حين يكون الرأي الفقهي مخالفاً لما نشأ عليه، ومغايراً لما يعرفه في بيئته! هذه هي طبيعة الإنسان يخدعه مألوفه، ويغشه ما وجد آباءه عليه. منذ وُجد الإنسان على هذه الأرض، وهو يطرب لمألوفه، وينتشي حين سماعه، ويرى فيه الحق البيّن، وتتوقف قدراته الجدلية في فحصه، وتبيّن عوراته؛ مهما كان ذلكم الرأي، ومهما بلغ بُعْدُه عن العقل، وبان عنه الرشد!.
موضوع قصير عن الحجاب - موضوع
الحجاب ليس قطعة قماش تلتف حول الرأس، بل هو فكرة، تدعو إلى العفاف والصون والحماية من أبصار الأغراب. ليست كل محجبة ملتزمة، وليست كل غير محجبة غير ملتزمة، إنما الحجاب علامة مهمة، وعبادة تنطوي على الإخلاص والتقى، فإما هذا أو لا طائل منه. الحجاب زينة للمسلمة، يزيدها أجرًا، ويرفعها قدرًا، ويعليها مكانة ومنزلة. ندوة عن الحجاب قصيرة جداً ومميزة - مقال. الحجاب ميزة تجعل صاحبتها أميرة بين الفتيات. الحجاب نعمة من الله عز وجل، تكفينا الكثير من الأضرار الإجتماعية، وتحفظ علينا بناتنا. شاهد أيضًا: عبارات جميلة عن الحياة قصيرة جدا 2021
خواطر عن الحجاب والستر
خواطر جميلة تجول في أذهان المتأملين في جمال الحجاب وروعته على المرأة المسلمة نسردها هنا:
الخاطرة الأولى
يكمن سر الحجاب في أنه رغبة في التعالي على فتنة الجسد، وليس كره الجسد وتغطيته بقصد العار، بل إنه يعمل عكس ذلك، بحيث تقوم المحجبة بتجاوز فتنة الجسد لتفتن بعقلها ومنطقها، وأسلوبها ورقيها. الخاطرة الثانية
الحجاب قرار واعي من أنثى قررت أن ترضي الله حتى بلباسها، وهو قرار جاد ربما يكون صعب في بدايته، ولكن سرعان ما يستحيل إلى جزء من هوية الفتاة المسلمة، فتتبنى ما يعبر عنه من رغبة في العفة والطهارة.
شعور المرأة المحجبة برضاء الله سبحانه وتعالي، وأيضًا تقبل الناس لها مما يزيد من ثقة المرأة المحجبة. شاهد أيضًا: بحث كامل عن علي مبارك
مقالات قد تعجبك:
شروط الحجاب
من بين شروط الحجاب ما يلي:-
أن يكون فضفاضًا لا يحدد ما يستره. أن يكون خالي من الزينة التي تلفت الأنظار. أن يكون ساترًا غير شفاف. أن يغطي كلاً من منطقة الرأس، والصدر، والنحر
ألا يكون الحجاب معطر أو به رائحة نفاذة تثير الأجانب لها. ألا يكون الحجاب ذو ألوان تثير أعين الناظرين. متى يفرض الحجاب
بالطبع الكثير يتساءل متى يفرض الحجاب، ويمكن القول أن الحجاب فرض على المرأة عند بلوغ دم الحيض، ويختلف هذا السن من فتاة لأخرى، ولذلك يقوم بعض الأسر بتدريب فتيات هن على ارتداء الحجاب في سن العاشرة من عمرهم، حتى تبدأ الفتاة بالتعود تدريجيًا على ارتدائه. وبذلك فإن الحجاب ذات أهمية بالغة للمرأة المسلمة ففيه حفظ وحماية لها من الأنظار والأطماع من جانب الغرباء لها أو ما يطلق عليهم الأجانب، وهم أي شخص بخلاف المحرمين عليها (الأب، والأخ، والخال، والعم، الأبناء، والأخوات من الرضاعة)، فلا يصح للمرأة الظهور أمام الأجانب بغير حجاب. مخاطر التبرج والفجور
يوجد الكثير من المخاطر التي يمكن أن تتعرض لها المرأة والمجتمع عند نزع الحجاب، ومن بين مخاطر التبرج والفجور ما يلي:-
يجعل نزع الحجاب المرأة كالسلعة الرخيصة التي يمكن أن ينظر لها أي شخص، ويلاحظ جميع مفاتنها وبذلك تكون رخيصة في نظر من ينظر إليها وإلى الزينة التي تتحلى بها.
موضوع تعبير عن الحجاب الشرعي بالعناصر إنّ أعظم مظاهر العفاف في الأخت المسلمة هو الحجاب؛ فهو ينطوي على كل مفردات الطهارة والحياء.. ويشمل كل معاني الفضيلة والنقاء.. وهل العفاف إلاّ الحجاب! فليس هو بعادة أملتها ظروف الحياة.. ولا ترات يميز المجتمعات.. وإنّما هو عبادة يتقرب بها إلى الله.. ويبتغى به وجهه.. لا تهزها عاصفة التيارات.. ولا يزحزحها صراع الحضارات لأنّها جزء من الدين.. يحفظ على المسلمين عفتهم.. ويحرس فضيلتهم.. ويحمي أعراضهم. ولأنّ الحجاب عبادة واجبة على نساء المسلمين.. فإنّها لا تقبل التغيير أو التبدل لأنّها ثبتت بكلمات الله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [سورة الأحزاب: 59]، وما ثبت بكلمات الله لا يمكن أن يبدل.. لأنّ كلام الله لايبدل.. {لاّ َمُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [سورة الأنعام: من الآية 115]. تعريف الحجاب هو لباس يستر جسد المرأة. وهو أحد الفروض الواجبة على المرأة في شرائع معظم الطوائف والفرق الاسلامية.