يمكن عرض محتويات الصفحة بالتمرير الى اعلى واسفل باستخدام ،عندما تستخدم الآن في هذا العصر الحواسيب والأجهزة المختلفة، عليك فقط أن تتقن بعض الآليات في البحث، وفي استخدام الأجهزة الإلكترونية المختلفة التي تحتاجها في حياتك، ساعد الإنترنت في تسهيل حياتنا وكذلك ساعد التطور الكبير في مجال التكنولوجيا في توفير وقت وجهد كبير على الإنسان، فالأجهزة هي سهلة الاستخدام ولكن فقط يجب ان تقرأ وتعتاد على استخدامها بشكل صحيح. المعلومات الموثوقة الموجودة على الإنترنت
عليك أن تتعلم أيضاً ما هي الأمور التي لا يجوز القيام بها، فهناك بعض الأمور التي تستطيع أن تدمر الأجهزة وأنت لا تعلم بذلك، فلذلك يجب عليك دائماً أن تتعلم التقنيات الصحيحة لفعل بعض الأمور المختلفة والمتعددة، ومن الأمور التي يجدر بك تعلمها دائماً وهي مفيدة في عالم التكنولوجيا، هي كيفية استخدام الأجهزة الإلكترونية، خصوصاً الحواسيب والهواتف المحمولة فهي تسهل حياتنا بشكل كبير وتوفر الوقت والجهد علينا. كيفية استخدام زر التمرير وأهميته
في الزمن القديم كان ربما عليك أن تسافر حتى تحصل على بعض المعلومات ولكن الآن يمكنك أن تكون جالساً في مكانك ربما تكون في المنزل جالسا أو حتى متمدداً وربما تكون في العمل أو في الشارع واتصلت بالإنترنت وأردت البحث عن موضوع معين فهذا الآن سهل فقط عليك أن تكتب وتبحث وإن أردت عرض محتويات الصفحة بالتمرير الى اعلى واسفل تقوم باستخدام زر التمرير.
- يمكن عرض محتويات الصفحه بالتمرير الى اعلى واسفل باستخدام السعة المقعدية الكاملة
- ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك | موقع البطاقة الدعوي
- رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا – التفسير الجامع
- الأدعية القرآنية – ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك | موقع البطاقة الدعوي
يمكن عرض محتويات الصفحه بالتمرير الى اعلى واسفل باستخدام السعة المقعدية الكاملة
تتميز صفحات المواقع واجهزة الحاسوب، لاحتوائها على أدوات وقوائم وايقونات ، تسهل عملية الاستخدام والتصفح والعمل على الحاسوب، ومن هذه المهام والاوامر أنه يمكن عرض محتويات الصفحة بالتمرير لأعلى ولأسفل باستخدام أداة معينة ، موجودة علة الصفحة سنتعرفها من خلال حديثنا التالي في الفقرة القادمة ، فهي أداة ممتعة ومفيدة وسهلة. عرض محتويات الصفحة بالتمرير لأعلى ولأسفل
عندما تجلس على صفحة على جهاز الحاسوب، أو على الشبكة العنكبوتية، تواجهك صفحات لابد فيها من التمرير لأعلى ولأسفل ، لو بحثنا من خلال الصفحة ككل نجد في الجانب الايمن شبه مربع أو مستطيل عند الامساك به و تحريكه تتحرك الصفحة و بالتالي ويسمى هذا الشريط بشريط التمرير ، لاننا نمر على جميع الصفحة من خلاله. مكونات البرنامج معالجة الكلمات Word
شريط العنوان Title Bar. شريط القوائم Menu Bar. أشرطة الأدواتTool Bar. شريط التنسيق FORMAT. المساطر Rulers. النافذة النشطة Active Window. سطر الحالة Status Ba
من خلال ماسبق فانه يمكن عرض محتويات الصفحة بالتمرير لاعلى ولأسفل من خلال شريط التمرير
يمكن عرض محتويات الصفحة بالتمرير الى اعلى واسفل باستخدام شريط التمرير شريط العنوان شريط المهام، يتم عرض المستند فقط في وضع ملء الشاشة، حيثي يتم إخفاء شريط القوائم وأشرطة الأدوات ونوافذ المهام وعناصر تحكم النافذة، ويمكن للمنشئ اختيار فتح مستند PDF في وضع ملء الشاشة، وبدلاً من ذلك، يمكنك الدخول إلى وضع العرض هذا بنفسك، وغالبًا ما يتم استخدام وضع ملء الشاشة للعروض التقديمية، وأحيانًا باستخدام التمرير التلقائي والانتقالات. يظهر مؤشر الماوس أيضًا في وضع ملء الشاشة بحيث يمكنك النقر فوق الروابط وفتح الملاحظات، وفي وضع ملء الشاشة، هناك طريقتان للتنقل عبر مستند PDF: يمكنك استخدام اختصارات لوحة المفاتيح المقابلة للتنقل والتكبير / التصغير، ويمكنك أيضًا استخدام تفضيلات وضع ملء الشاشة لاختيار عرض شريط تنقل ملء الشاشة بأزرار للتنقل بين الصفحات والخروج من وضع ملء الشاشة. الإجابة الصحيحة على السؤال هي: العبارة صحيحة، هو شريط المهام.
تاريخ الإضافة: 1/4/2017 ميلادي - 5/7/1438 هجري
الزيارات: 67859
تفسير: (ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد)
♦ الآية: ﴿ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (194). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ﴾ أَيْ: على ألسنتهم من النَّصر لنا والخذلان لعدِّونا ﴿ ولا تُخْزِنَا يوم القيامة ﴾ أَيْ: لا تهلكنا بالعذاب قولة.
ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك | موقع البطاقة الدعوي
وتحتمل كلمة ( على) أن تكون لتعدية فعل الوعد ، ومعناها التعليل فيكون الرسل هم الموعود عليهم ، ومعنى الوعد على الرسل أنّه وعد على تصديقهم فتعيّن تقدير مضاف ، وتحتمل أن تكون ( على) ظرفاً مستقرّاً ، أي وعداً كائناً على رُسلك أي ، منزلاً عليهم ، ومتعلَّق الجار في مثله كونٌ غير عامّ بل هو كون خاصّ ، ولا ضير في ذلك إذا قامت القرينة ، ومعنى ( على) حينئذ الاستعلاء المجازي ، أو تجعل ( على) ظرفاً مستقرّاً حالاً { ممّا وعدتنا} أيضاً ، بتقدير كون عامّ لكن مع تقدير مضاف إلى رسلك ، أي على ألْسِنَةِ رسلك. والموعود على ألسنة الرسل أو على التصديق بهم الأظهر أنّه ثواب الآخرة وثواب الدنيا: لقوله تعالى: { فآتاهم اللَّه ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة} [ آل عمران: 148] وقوله: { وعد اللَّه الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض} [ النور: 55] الآية ، وقوله: { ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أنّ الأرض يرثها عبادي الصالحون} [ الأنبياء: 105]. والمراد بالرسل في قوله: { على رسلك} خصوص محمد صلى الله عليه وسلم أطلق عليه وصف «رسل» تعظيماً لقوله تعالى: { فلا تحسبن اللَّه مخلف وعده رسله} [ إبراهيم: 47]. رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا – التفسير الجامع. ومنه قوله تعالى: { وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم} [ الفرقان: 37].
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا – التفسير الجامع
الآية رقم (194) - رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ يا ربّ آتنا ما وعدتنا من نعيم ومن رضوان، وما جاء به الرّسل وبشّرونا به بعد أن تغفر لنا ذنوبنا وتكفّر عنّا سيئاتنا يوم القيامة، ولا تخزنا يوم القيامة؛ لأنّك يا ربّ أنت الفعّال لما يريد، وأنت الوحيد الّذي لا تخلف الميعاد، هذا الدّعاء جاء بعد الفكر والذّكر.
الأدعية القرآنية – ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك | موقع البطاقة الدعوي
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
الأدعية القرآنية – ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك
ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد ( 194)
سورة آل عمران
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
القول في تأويل قوله: ﴿رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (١٩٤) ﴾
قال أبو جعفر: إن قال لنا قائل: وما وجه مسألة هؤلاء القوم ربَّهم أن يؤتيهم ما وعدهم، وقد علموا أن الله منجز وعده، وغيرُ جائز أن يكون منه إخلاف موعد؟ قيل: اختلف في ذلك أهل البحث. [["أهل البحث"، أهل النظر من المتكلمين، وانظر ما سلف ٥: ٣٨٧، تعليق ٢، وأيضا: ٤٠٦، تعليق: ١. ]] فقال بعضهم: ذلك قول خرج مخرج المسألة، ومعناه الخبر. قالوا: وإنما تأويل الكلام:"ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا، وكفر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار" لتؤتينا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة. قالوا: وليس ذلك على أنهم قالوا:"إن توفيتنا مع الأبرار، فأنجز لنا ما وعدتنا"، لأنهم قد علموا أن الله لا يخلف الميعاد، وأن ما وعد على ألسنة رسله ليس يعطيه بالدعاء، [[في المخطوطة: "بعطية"، وعلى الياء شدة، وكأن الصواب ما في المطبوعة على الأرجح. الأدعية القرآنية – ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك | موقع البطاقة الدعوي. ]] ولكنه تفضل بابتدائه، ثم ينجزه. [[في المطبوعة: "تفضل بإيتائه"، والصواب ما في المخطوطة، يعني أن الله ابتدأه متفضلا به من غير سؤال ولا دعاء. ]]