الحمد لله. أولا:
مشاركة الشيعة في بناء هذا المسجد لا تمنع من الصلاة فيه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وَأَمَّا نَفْسُ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فَيَجُوزُ أَنْ يَبْنِيَهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، وَالْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ ". انتهى من "مجموع الفتاوى" (17/ 499). وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل تجوز الصلاة في مسجد بناه أحد الكفار على نفقته ؟
فأجاب: " لا بأس بذلك إذا لم يكن له غرض كالدعوة إلى الكفر أو غير ذلك ، إذا كان بناه بدون غرض فلا بأس بالصلاة فيه " انتهى باختصار. فإذا صحت الصلاة بمسجد بناه كافر ، فلأن تصح بمسجد شارك في بنائه بعض أهل البدع أولى. هل يعتبر الشيعة في حكم الكفار؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. فقول القائل: إن الصلاة في هذا المسجد لا تجوز لأن الشيعة هم من قام ببنائه قول غير صحيح. ثانيا:
قال تعالى: ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) الجن/ 18 ، فيجب على المسلمين أن ينافحوا عن بيوت الله التي أذن أن ترفع ، ويذكر فيها اسمه ، وأضافها إلى نفسه إضافة تشريف ، وألا يسلموها لأهل الكفر أو أهل البدع. فإذا ما تنازع في هذا المسجد طائفتان إحداهما ذات عقيدة سلفية صحيحة ، والأخرى ذات عقيدة منحرفة ، وجب على أصحاب العقيدة الصحيحة أن يتمسكوا به ، وألا يتركوه لأهل البدع والزيغ والانحراف ، وخاصة إذا لم يكن بالبلد إلا هذا المسجد ، ولم يمكن إنشاء غيره ، فإن أهل الإيمان متى تركوه لأهل البدعة ، صاروا بغير مسجد ، وتركوا بيت الله لهؤلاء المنحرفين يقيمون فيه البدعة ، وقد يشركون فيه بالله.
هل يعتبر الشيعة في حكم الكفار؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
الكثير من أهل السنة يتعجبون من طريقة صلاة الشيعة الإمامية، وبالأخص مسألة السجود على قطعة صغيرة من الحجر. السنة عموماً لا يفهمون هذا الفعل، ويعتبرونه نوعاً من تجليات الجاهلية القديمة. ولكن لماذا يقوم الشيعة بالسجود على هذا الحجر، الذي اعتادوا أن يسموه بالتربة الحسينية؟ يعتقد الشيعة أن المسلمين في عهد الرسول، كانوا يسجدون أثناء صلاتهم على التراب، وكان من غير المسموح أن يجعلوا بين جباههم وبين تراب الأرض حائلاً. وبعد مقتل الحسين في كربلاء في عام 61 للهجرة، بدأ الشيعة في تحويل بعض من تراب أرض كربلاء إلى قطع طينية مجففة بالشمس، واعتادوا السجود عليها، لأنها وبحسب ما يوضح الشيخ أحمد الوائلي "تربة طاهرة لها مكانة عظيمة، حيث مُثلت فوق أرضها أروع سبل التضحية والفداء". وعلى الرغم من مكانة التربة الحسينية عند الشيعة الإمامية، فإن السجود عليها ليس من الفرض المحتّم، ولا من واجب الشرع والدين، ولا مما ألزمه المذهب، ولا فرق بينها وبين غيرها من تراب الأرض في جواز السجود عليه، وذلك بحسب ما أورد العلامة عبد الحسين الأميني في كتابه السجود على التربة الحسينية. "مصحف فاطمة" ليس قرآناً آخر يعتقد به الشيعة... عن الأفكار الشائعة والمغلوطة التي تزيد من حدة الانقسام جدران عالية انتصبت لتفصل بين الشيعة والسنة، والسبب الأساسي سوء فهم... يتعجب الكثير من السنة عندما يسمعون الأذان الشيعي الذي ترد فيه عبارة "أشهد أن علياً ولي الله".
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
385
77
1, 295, 004
رسم عن الصلاه || رسومات رمضان 2022 - YouTube
رسم شجرة الصلاة
رسم عن الصلاة | رسم سهل - YouTube
التخصر في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
2 شجرة الصلاة الشهرية للأطفال و لليافعين والشباب تعريف بالشجرة. هي رسم لشجرة تحتوي على أربعة أغصان رئيسية تحدد الأسابيع الأربعة للشهر وتحتوي على 31 غصن فرعي يحدد. فقط 3 دقائق فكرة جميلة تساعدك على المحافظة و الانتظام فى الصلاة شجرة الصلاة للكبار والصغار Youtube
اولادك والصلاة المتقطعة عندي ليك الحل هو شجرة الصلاة الشهرية الفعالة والناجحة مع الاطفال Youtube
شجرة الصلاة الشهرية والاسبوعية للاطفال واليافعين علمي طفلك الصلاة بطريقة ممتعه منتديات يا حسين
شجرة الصلاة الشهرية للأطفال نشاط منزلي مهم جدا التربية الذكية
شجرة الصلاة للاطفال روووووووووووووعة الاميرة الحائرة
شجرة الصلاة للاطفال
عالم الابداع الدعوي شجرة الصلاة للأطفال
شجرة الصلاة للاطفال
رسم الصلاة للاطفال
فإذا وجدت بعض كلمات القرآن تخالف الإملاء المعروف اليوم فليس ذلك عبثاً ولا خطأ، وإنما هو لحكمة أرادها الله سبحانه وتعالى علم ذلك من علمه وجهله من جهله، فكتابة القرآن نوع من أنواع إعجازه الكثيرة وسر من أسراره المكنونة. قال صاحب كشف العمى: والخط فيه معجز للناس ===== وحائد عن مقتضى القياس لا تهتدي لسره الفحول ===== ولا تحوم حوله العقول قد خصه الله بتلك المنزلة ===== دون جميع الكتب المنزلة وقد حاول علماء رسم القرآن توجيه خط المصحف وذكروا من ذلك أشياء عجيبة وأسراراً خفية، ولكنه - كما قلت - يظل سراً من أسرار القرآن ووجهاً من وجوه إعجازه. وما ذكره السائل الكريم أن كلمة الصلاة تكتب بالواو في القرآن الكريم إذا أفردت ولم تضف إلى ضمير مثل صلاتهم... فلعل ذلك - والله أعلم - للتنبيه على أوجه القراءة، ففي بعض القراءات يقرأ الصلاة -مثلا-ً بالجمع - أي بمعنى الصلوات، وفي بعضها تقرأ بالإفراد الصلاة. رسم عن الصلاة نور. ولعل من أسباب كتابتها بالواو كذلك التنبيه على أصل مادتها، وأن ألفها منقلبة عن واو، أي أن لام الفعل منها واو. وأما الألف الصغيرة التي توضع فوق الواو في المصحف فهذه من الضبط وليست من الرسم، ويعني أن الصحابة لم يضعوها، وإنما وضعها علماء الرسم والقراءة بعد عهد الصحابة للدلالة على أن هذه الواو لا تقرأ، وإنما تقرأ ألفاً، ولهذا وضعوها فوق الواو صغيرة ليتميز رسم الصحابة عن ضبط غيرهم.
السؤال: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة إحدى الأخوات المستمعات من الرياض، رمزت إلى اسمها بالحروف (خ. أ. التخصر في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ع) تقول في أحد أسئلتها: علمت أن من السنة وضع السترة أمام المصلي، فهل يجوز وضع سترة قصيرة كأن يكون طولها شبراً وإن لم يصلح فما مقدار طولها؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فاتخاذ السترة للمصلي سنة مؤكدة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها في أسفاره، وكانت تحمل معه العنزة وهي عصا صغيرة لها حربة تركز أمامه عليه الصلاة والسلام ويصلي إليها، كان في المسجد يصلي إلى السترة عليه الصلاة والسلام، فالسنة لكل مصلٍ من رجل أو امرأة أن يصلي إلى سترة ولهذا في الحديث الصحيح الذي رواه أبو داود وغيره عن أبي سعيد عن النبي ﷺ أنه قال: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ، السنة الدنو منها، ولما صلى في الكعبة عليه الصلاة والسلام دنا من الجدار الغربي حتى لم يكن بينه وبينه إلا ثلاثة أذرع. فالسنة للمؤمن والمؤمنة اتخاذ سترة كالجدار أو السارية أو الكرسي أمامه أو ما أشبهه مما له جسم قائم، وأقل ذلك مثل مؤخرة الرحل، قال العلماء: وهي تقارب الذراع، أو ثلثي الذراع إذا كانت السترة القائمة نحو ثلثي الذراع أو ما يقارب ذلك كفت إذا تيسر ذلك، فإن لم يتيسر صلى ولو إلى عصا مطروحة أو خط كما في حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً فإن لم يجد فلينصب عصا، فإن لم يجد فليخط خطاً، ثم لا يضره من مر بين يديه.