Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
- اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم اوطان
- اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم يكرم الداعمين والجيل
- المراقبة وأثرها في استقامة المجتمع.. ندوة دينية بمعرض فيصل الليلة | الهيئة المصرية العامة للكتاب الموقع الإخباري الرسمي
- بالصور: وزير الشباب محمد النابلسي في رمضانيات اربد – الحياة نيوز : اخبار الاردن
- تقرير نرويجي: لا توجد حرية دينية في تركيا – صحيفة روناهي
اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم اوطان
في هذا البيت لا مكان للطائفية والقومية، وأبناء هذا البيت يتنفسون الوطن ويرتوون من مائه ويتظللون بسماءه..
زكي رضا
الدنمارك
19/3/2022
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
زكي رضا
اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم يكرم الداعمين والجيل
حينها بدا تشي كبيراً وعملاقاً. عيناه كانتا تلمعان بشدة ".
الحب لا يأتي من النظر لبعضنا البعض، بل من نظرنا في نفس الاتجاه. الجاذبية ليست مسؤولة عن وقوع الناس في الحب. الحب مثل الجنة، لكنه يمكن أن يؤلم مثل الجحيم. حيث يوجد الحب توجد الحياة. إذا كنت لم تستطع أن تفعل شيئًا في الأمس، فهذا لا يعني أنك لا تقدر عليه اليوم. أنت ستعيش حياة واحدة، لذلك حاول أن تحياها بشكل صحيح. الحياة مثل ركوب الدراجة، حتى تحافظ على توازنك يجب أن تتحرك باستمرار. الكثير من الأصدقاء سيغادرون حياتك، تذكر أن الحياة ما زالت مستمرة. العديد من حالات الفشل في الحياة هم أشخاص لم يدركوا مدى قربهم من النجاح عندما استسلموا. إذا كنت تريد أن تعيش حياة سعيدة، اربطها بهدف، وليس بالناس أو الأشياء. وقتك محدود، لذا لا تضيعه في عيش حياة شخص آخر. يكون الحب حقيقيًا عندما يقولان قلبك وعقلك نفس الشيء. اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم يكرم الداعمين والجيل. يبقى الحب مجرد كلمة، حتى يأتي الشخص المناسب فيعطيك معناها. الحب هو أن تجد جزء منك في قلب أحد آخر. بين منطوق لم يقصد، ومقصود لم ينطق، تضيع الكثير من المحبة. من يحبك ينظر إليك وكأنك أفضل شخص في العالم. الكثير يردد كلمة حب، ولكن القليل من يدرك معناها. العين لا ترى العيوب، إذا نظرت للشخص الآخر بحب.
22 أبريل، 2022
أخبار رئيسية, أخبار عاجلة, متابعات, معارض
احتفاء بالقاهرة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي تعقد مساء اليوم الجمعة ندوة في ختام فعاليات معرض فيصل العاشر للكتاب والذي تقيمه الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة الدكتور هيثم الحاج علي بأرض هيئة الكتاب بشارع فيصل ، بعنوان "شعبيات رمضان". يشارك في الندوة الدكتور حسام محسب والدكتور خالد أبو الليل ، ومسعود شومان ، ويديرها الدكتور محمد شحاتة العمدة، وذلك في التاسعة والنصف مساء. وافتتحت الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة واللواء أحمد راشد محافظ الجيزة والدكتور هيثم الحاج علي رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب والدكتور أحمد بهي الدين العساسي نائب رئيس الهيئة، الثلاثاء قبل الماضي، بحضور الدكتور سالم بن محمد المالك المدير العام لمنظمة الايسيسكو، معرض فيصل العاشر للكتاب بأرض هيئة الكتاب بالطالبية. تقرير نرويجي: لا توجد حرية دينية في تركيا – صحيفة روناهي. يستمر المعرض لمدة 10 أيام، ويفتح أبوابه أمام الجمهور من الثامنة مساء وحتى الثانية عشرة والنصف، بمشاركة قطاعات الوزارة و 33 ناشرا. وتتيح الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة الدكتور هيثم الحاج علي، لزوار معرض فيصل العاشر للكتاب، خدمة الاشتراك والشحن لمجلاتها الثقافية، عبر ركن خاص بها داخل ساحة المعرض.
المراقبة وأثرها في استقامة المجتمع.. ندوة دينية بمعرض فيصل الليلة | الهيئة المصرية العامة للكتاب الموقع الإخباري الرسمي
وبين أن تظل جالس لمدة يوم بدون نوم أو أكل وبدون أن تفعل أي شيء آخر سوى شرب الماء، ماذا تختار؟
لو خيروك بين أن تقوم بحلق شعرك كله تماماً، وبين أن تقوم بتلوين شعرك باللون البنفسجي، أيهما تختار؟
لو خيروك بين أن تقوم بقص قطع من شعرك، وبين أن تقوم بارتداء ملابس أخيك الصغير. وتخرج بها إلى الخارج أيهما تختار؟
كذلك لو خيروك بين أن تجلس لمدة نصف دقيقة في الثلج في الشتاء. وبين أن تجلس في الماء الساخن في الصيف أيهما تختار؟
شاهد أيضًا: لعبة لو خيروك بين الأصدقاء مكتوبة
اسئلة لو خيروك صعبة مكتوبة ومتنوعة حيث عرضنا لكم مجموعة فريدة من أسئلة لو خيروك وتميزت هذه الأسئلة بالصعوبة، والجرأة.
كان الرهان المكلف على صناعة أحد الأفلام الوثائقية الأولى – الأفلام الروائية – في تاريخ العمارة محفوفًا بالمخاطر. لكن المجازفة أتت ثمارها ، حيث تم بثها في ما يقرب من 500 مسارح ، وهبطت في المراكز الخمسة الأولى في شباك التذاكر خلال أيام العرض ، في عام 2019. التشكيك في العمارة من تأثير بالاديو
كان الموضوع الغامض الذي حاولت تقديمه في هذا الإنتاج هو: هل يمكن لمهندس معماري متأخر في عصر النهضة أن يؤثر على حياة طلاب اليوم ، أو يمثل مادة قيّمة لبناء مستقبل الهندسة المعمارية؟ كان من المستحيل تغطية كل هذه المواضيع في ساعتين. بالصور: وزير الشباب محمد النابلسي في رمضانيات اربد – الحياة نيوز : اخبار الاردن. من ناحية أخرى ، تبقى الأسئلة: ما هي المعاني الأخلاقية والرمزية والأيديولوجية "المشحونة" بالأعمدة البلاادية الجديدة – الشبيهة بالرومانية – في جميع أنحاء العالم؟ أبعد من ذلك ، ما هي المعاني الأخلاقية والرمزية والأيديولوجية المشحونة بالهندسة المعمارية اليوم؟
لم يكن عصر بالاديو مجرد مرحلة حاسمة بالنسبة للنظام الأوروبي بأكمله – أي مرحلة من الآفات الصحية ، وأزمة الاستقلال الاستراتيجي لشبه الجزيرة الإيطالية ، وأزمة دينية ، وتطور الأمم ، وأزمة ثقافية ، ظهور نماذج جديدة – ولكن أيضًا حقبة جلبت استجابات رسمية لهذه الأزمات.
بالصور: وزير الشباب محمد النابلسي في رمضانيات اربد – الحياة نيوز : اخبار الاردن
فهل كانت السماء باهتة إلى حد أن ما من دليل لاستعادة زرقتها وصفائها واكتمالها سوى بالعبور من نهر الدم المسفوح على قارعة الإنسانية؟
يقول في ص31:
اليوم، قبور طائرة في
الفنادق
والمطاعم
والبنايات الناطحة للسحاب
اتركوا التاريخ سليما يرعى، كخراف، أحداث الكتب،
ترابهم راحة الموتى أيضا. »
هل بمقدور الشاعر أن يكتب قصيدة وهو يتحسس جثة متفحمة مفتوحة العينين دون أن يحاور ذاكرة الطلقة منذ خروجها من مصانع بائعي الأسلحة إلى أن تستقر في جماجم الأطفال:
يقول في ص20:
الأطفال
يجربون مزحة جديدة
ويولدون شيوخا
حتى لا يستثمر باعة الأسلحة في جماجمهم الطرية.. »
وفي هذا الحوار يقول الشاعر في نص «لولا الجثث» ص18:
الجثث تحدثت بصمت بارد جدا
مع قلوب من بقوا
على قيد الحياة. اشتباكات شعرية
إن التراكم الذي حصل في تأويل الحدثين والأدبيات والمقاربات التي تناولته، يدفع إلى التساؤل عن قراءة الشاعر ومساءلته لهذه التراجيديا، وهو ما حاول الشاعر عبد الحميد جماهري طرحه في هذا «البيان الشعري»، متكئا على ما اختزنته الذاكرة من نصوص دينية وأسطورية في مساءلة ما حدث، مغترفا مما تربى في غرف الخيال من أساطير ومحكيات الجدة، أو الموروث الديني عن الأب.. في ما يمكن وصفه بالاحتماء بــ»الذي كان» ولايزال يحتفظ بحرارته مادام غير منتم إلى هذا العالم الذي نعيشه، هو احتماء من أجل الإعلان عن موقف شعري مما يحصل.
نذكر هذا في فتح ليبيا (الحالية) ، ومن ثمة سينتهي الفتح الإسلامي إلى تونس (الحالية) وهؤلاء الفاتحون استغربوا لقيمة الغنائم و الأموال التي جمعوها. و ما تذره الفتوحات على الغازين. كان الجميع يترقب من آلت إليه الخلافة (أيام الفتنة الكبرى).. حتى تحولت الخلافة الراشدة إلى ملك عاض (بالتوريث) على يد الأمويين. وسكت الجميع إلا بعض الثورات التي ستشتعل من طرف بعض الشيعة و بعض العلويين و بعض الخوارج.. و كلهم يحملون شعار التقية. وهنا تبدأ الروايات التي تنقل عن بعضها البعض ، و لكل طريقته في سرد الأحداث (كما في عصر الرومان) ، فهناك رواية الواقدي تلميذ مالك (ت 208 هـ) و الذي ألف في المغازي و نقلها عنه ابن الأثير و البلاذري و تمجد عقبة (ض) و عمله. بينما تنتصر الرواية الأخرى لأبي المهاجر دينار. واستغل الورّاق (ت 363 هـ) ذلك فنقل عن الروايتين. وعمل هذا الأخير كان معتمد الرقيق القيرواني فيما بعد و الذي توفي حوالي (417 هـ). و عن فتح أفريقيا يأخذ ابن عذاري في هذا الصدد ، عمن سبقه فيقول مرة: قال البلاذري ، و أخرى ذكر ابن الأثير..
و هناك من يرى أن رواية ابن عبدالحكم (ت 257 هـ) في «فتوح أفريقيا و الأندلس» هي أقرب للصواب نظرا لموضوعتيها.
تقرير نرويجي: لا توجد حرية دينية في تركيا – صحيفة روناهي
ولدت أندريا بالاديو في بادوفا عام 1508 ، في ذروة حرب كامبراي. لقد جاء من عائلة متواضعة: ابن المطاحن بيترو ديلا جوندولا ومارتا ، الملقب بزوتا ، "الذي يعرج" باللغة الإيطالية من فينيتو. قبل خمسة قرون ، في عام 1521 ، عندما كان يبلغ من العمر 13 عامًا ، دخل ورشة الحجارة بارتولوميو كاسازا كمتدرب. في نفس العام ، تم طرد مارتن لوثر من قبل البابا ليو العاشر. من جامعة السوربون وتشارلز الخامس ، الذي انتخب إمبراطورًا قبل عام. عجل الزلزال اللوثري بأحداث الحروب الإيطالية السادسة ، مع حرب استمرت أربع سنوات حرضت فيها جمهورية البندقية ومملكتي فرنسا ونافار ضد البابوية والملكيات الإيبيرية والإنجليزية والإمبراطورية المقدسة. كلهم يحاولون غزو أو زيادة نفوذهم في أغنى شبه جزيرة في أوروبا وأكثرها تحضرًا ، ولكن أيضًا الأكثر تفككًا سياسيًا. ظهور الحداثة المعمارية
بعد ثمانية عشر شهرًا كمتدرب في Casazza ، في 1523 انتقلت عائلة بالاديو إلى فيتشنزا. انطلق الملاح والجغرافي والكاتب أنطونيو بيجافيتا من مدينة التجار الثرية هذه في رحلة ماجلان الاستكشافية. ونشر في عام 1524 ، Relazione del primo viaggio intorno al mondo الشهيرة ، بفضل هذه الرحلة الاستكشافية.
لا يمكن أن تقرأ رواية «أورشاليم» للروائي البرتغالي جونسالو إم. تفاريس، دون أن تحمل منها شيئا يظل ملتصقا بوعيك وذاكرتك إلى الأبد. هي رواية تدفع بك خارج حدود عوالم السرد الروائي العادي، رواية صادمة، سريالية،عميقة، درامية أحيانا حد العبث. من عنوانها قد يعتقد القارئ أنها رواية تارخية تستلهم أحداثا مرتبطة بالمخيال الديني أو الأسطوري، لكنها قطعا ليست كذلك، فكلمة «أورشليم» تستحضر في الرواية مرتين فقط، ألأولى ترد فيها داخل اقتباس: «إن نسيتك، يا أورشليم، تنسى يميني.. »(السطر الخامس من المزمورالمائة والسابع والثلاثين من سفر المزامير-الكتاب المقدس – العهد القديم). والثانية سترد في جملة، في الصفحات الأخيرة من الرواية…
الرواية تطرح أسئلة فلسفية عميقة من باب: « إلى أين يجب أن يوجه الفرد تفكيره كي لا يعتبره الآخرون مريضا نفسيا؟. في ما يجب ان يفكر الفرد الأخلاقي ؟وفي ما لا يجب أن يفكر؟). وأسئلة أخرى، بأسلوب سلس مسكوك بجرأة وبراعة حد البساطة الممتنعة. (عرف عن الكاتب الى جانب جرأة السك، براعته في استخدام العامية)، في لغة يغلب عليها الإقتصاد والاقتضاب، وتجنب الوصف الخارجي والنعوت الممل. رواية تمتاز ببساطة السرد وبراعة الصورة، يعرض فيها الكاتب أفكارا إنسانية عميقة بأسلوب بسيط يصل الى وعي القاريء بعيدا عن أي تعقيدات سردية أو فدلكات فكرية زائدة.