شاهد أيضًا: آثار قوم لوط تحت البحر الميت
علاقة لوط بإبراهيم في الرسالة السماوية
لقد كان لوطًا مهاجرًا في جميع الرحلات مع سيدنا إبراهيم عليه السلام حيث كان مؤمنًا به وبرسالته السماوية العظيمة حيث كان مصاحبًا له في كل رحلاته، فقد كان معه حيث رحل من العراق وترافق مع سيدنا إبراهيم عليه السلام حتى جاء له الوحي من جبريل عليه السلام. جاءت تلك الدعوة بأن القوم الخاص بأهل سدوم من الأردن يمارسوا الفواحش حيث إنهم بممارسة الفواحش مع الرجال حيث أنهم قد قاموا بفعل لم يفعله أحد من قبلهم من العالمين السابقين، مما جعله يذهب لقومه ليؤدي تلك العدوة ولكن مع الأسف قد قوبل بكل هجوم منهم حيث تم طرده هو وقومه من الأرض تلك وكان ردهم عليه عنيفًا. صفات قوم لوط
لقد تم إطلاق أسم قوم لوط عليهم وفقًا للنبي الكريم الذي قد تم إرساله لهم وهو النبي لوط عليه السلام حيث كانوا يعيشوا في مدينة تطلق عليها أسم السدوم، تلك المدينة تتواجد في الأردن وهي البحر الميت حاليًا وقد كانوا مجموعة من الصفات السيئة التي قد تسببت في غضب الله عليهم والتي سوف نذكرها لكم فيما يلي:-
لقد كانوا يعملوا قاطعي طرق كما إنهم كانوا خائنين لأي ناس من حولهم.
- من صفات لوط عليه السلام الكرم – طاعة أوامر الله تعالى – e3arabi – إي عربي
- ما هي علامات قوم لوط - أجيب
- حقيقة قوم لوط في القرآن - نفحة
- 11 من أجمل الأحاديث عن الصدقة
- ما لا تعرفه عن فضل الصدقة | المرسال
- الحث على الصدقة
- الحث على الصدقة - موضوع
- آيات قرآنية عن الصدقة - سطور
من صفات لوط عليه السلام الكرم – طاعة أوامر الله تعالى – E3Arabi – إي عربي
وأسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين. سؤال /
هل وردت أدلة صريحة صحيحة على ما تفضلت بالإشارة إليه ؟. 2007-05-23, 05:20 PM #3 رد: صفات قوم لوط موجوده حالياً ؟ام نحن نتخيل ؟
نعم كما أشار الشيخ المسيطير، لو تمَّ توثيق هذه المرويّات والأخبار، فهو أفضل. حقيقة قوم لوط في القرآن - نفحة. 2007-05-24, 12:21 AM #4 رد: صفات قوم لوط موجوده حالياً ؟ام نحن نتخيل ؟
راجع تاريخ دمشق لابن عساكر. 2007-05-24, 11:37 AM #5 رد: صفات قوم لوط موجوده حالياً ؟ام نحن نتخيل ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
ا لأخ الفاضل محمد العلاوي........... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..........
-فتح صدر القميص... وكان قوم لوط رداءهم يشبه القميص الباكستانى
الحالى وكانوا يفتحون صدره
في هذا الكلام خطأ ظاهر........
فقد وردت سنة فتح الأزرار عن النبي - صلى الله عليه و سلم - و عن غير واحد من الصحابة و أئمة السلف..........
راجع - فضلا - هذا الرابط........
و أقل ما يقال فيها أنها من سنن العادات, فلا وجه - مطلقا - للانكار على فاعلها, فضلا عن وصفه بالتشبه بقوم لوط!!
ما هي علامات قوم لوط - أجيب
2007-05-26, 07:13 PM #7 رد: صفات قوم لوط موجوده حالياً ؟ام نحن نتخيل ؟
بارك الله فيكم جميعا
حقيقة قوم لوط في القرآن - نفحة
وإسماعيل واليسع ويونس ولوطًا وكلًا فضلنا على العالمين. فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم. ولما جاءت رسلنا لوطًا سيئ بهم وضاق بهم ذرعًا وقال هذا يوم عصيب. فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب. إنا أرسلنا عليهم حاصبًا إلا آل لوط نجيناهم بسر. إنا أرسلنا عليهم حاصبًا إلا آل لوط نجيناهم بسحر. ما هي علامات قوم لوط - أجيب. وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة. وعاد وفرعون وأخوات لوط. الآثار الخاصة بقوم لوط
لقد قامت مجموعة من الدراسات والأبحاث بكشف مجموعة من الحمم البركانية وأيضًا طبقات بازلتية في منطقة البحر الميت تلك، وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على أن تلك المنطقة قد تعرضت بالفعل إلى انفجار بركاني كما قد تم ذكره في آيات القرآن الكريم. لقد اثبت العلماء أن تلك المنطقة قد تم بها حدوث مشكلة انكسارات وانزلاقات وأيضًا خروج لحمم بركانية حيث غن تلك المنطقة التي تقع أسفل شاطئ البحر الميت من الجنوب على حدود فلسطين والأردن، تحتوي على غاز الميثان المشع وبالتالي هناك احتمالية لحدوث زلزال في تلك الأرض مما أدى إلى حدوث مشكلة انزلاق المدينة تلك داخل البحر. نستخلص من هذا أن القرآن الكريم هو خير دليل لأي أحداث تحدث في حياتنا حيث إنه قد أخبر عن هذا الحدث منذ حوالي 15 قرنًا، نتيجة لقصة سكان مدينة سدوم فهم قرية عوقبت نتيجة عدم الإيمان بالله وبرسالة النبي لوط عليه السلام حيث إنهم قد عاشوا في فترة من التاريخ.
قوم لوط هم قوم سكنوا بقرية يطلق عليها سدوم، وهي من القرى التي تقع بمنطقة بحيرة لوط أو كما تُعرف بإسم البحر الميت، أما عن منطقة البحر الميت فهي تلك المنطقة الواقعة في يومنا هذا على الحدود التي تفصل ما بين الأردن وفلسيطن فهي موجودة بالجزء الجنوبي من أرض الشام، أما عن النبي لوط فإسمه لوط بن هاران، وهو إبن أخو نبي الله إبراهيم، وقد آمن النبي لوط بدعوة عمه إبراهيم وإنتهج نهجه وسنته ولم يفارقه، إذ كان مشهود له بالصلاح وكان من المكرمين عند الله، وقد كان النبي لوط يرافق عمه بجميع الرحلات التي يقوم بها إلى أن جاء يوم وإفترقا، ويُقال أن سبب إفتراقهما هو عدم إتساع الأرض لمواشيهما معاً.
الإنفاق وعدم استصغار أي شيء من الصدقات، ولو كان بنصف تمرة أو جزءٍ منها، قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: (اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فمَن لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ). [٣٢]
المراجع
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم: 118، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم: 1419، صحيح. ↑ أكرم ضياء العمري (1994)، السِّيرةُ النَّبَويَّةُ الصَّحيْحَةُ مُحَاوَلَةٌ لِتَطبِيْقِ قَوَاعِدِ المُحَدِّثيْنَ فِيْ نَقْدِ روَايَاتِ السِّيْرَةِ النَّبَويَّةِ (الطبعة السادسة)، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، صفحة 666-667، جزء 2. بتصرّف. ما لا تعرفه عن فضل الصدقة | المرسال. ↑ ماجد بن صالح بن مشعان الموقد (19-9-2015)، "الحث على الصدقة والتبرع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-9-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 1445، صحيح. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 220-221، جزء 1. بتصرّف. ↑ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، صدقة التطوع في الإسلام ، صفحة 6-14. بتصرّف. ↑ بدر عبد الحميد هميسه (2010)، تحقق البركة في فضل الصدقة ، صفحة 4-12.
11 من أجمل الأحاديث عن الصدقة
[١٦]
الصدقة من أسباب السرور وانشراح الصدر؛ لقوله -تعالى-: (وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) ، [١٧] كما أنّها تُبعد ميتة السوء وغضب الله -تعالى-، قال -عزّ وجلّ-: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ). [١٨]
الصدقة طهارة للنفس والمال، قال -تعالى-: (خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم وَاللَّـهُ سَميعٌ عَليمٌ). [١٩]
الصدقة سبب لزيادة المال ونمائه؛ قال -عليه السلام-: (ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِن مالٍ). آيات قرآنية عن الصدقة - سطور. [٢٠] [٢١]
الصدقة تدفع الأمراض عن صاحبها؛ فقد قال -عليه السلام-: (دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ). [٢٢] [٢١]
آداب الصدقة
للصدقة الكثير من الآداب، وبيانها فيما يأتي: [٢٣] [٢٤]
الإخلاص يكون فيها لله -تعالى- وحده؛ بعيداً عن الرياء والسُمعة؛ لقول النبي -عليه السلام-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى) ، [٢٥] وتكون الصدقة من الكسب الطيب الحلال؛ لقوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ).
ما لا تعرفه عن فضل الصدقة | المرسال
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "داووا مرضاكم بالصدقة"، والصدقة لها الكثير من الفوائد في الدنيا وفي الآخرة، وتعتبر الصدقة الجارية من افضل انواع الصدقات. آيات قرآنية تحث على الصدقة
في أكثر من موضع في القرآن الكريم أمر الله المؤمنين بالصدقة والانفاق ووضحت الآيات فضل الصدقة في اكثر من موضع كذلك، ومنها قول الله تعالى:
– في سورة ابراهيم: {قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ}. – في سورة البقرة: {وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ…} وأيضا: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم} وكذلك آية: {أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}. – في سورة التغابن: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. الحث على الصدقة. – في سورة آل عمران: {لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ}. – في سورة الحديد: {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ}.
الحث على الصدقة
إنّ المسارعة في الخيرات خلقٌ عظيمٌ، وطبعٌ كريمٌ لا يتّصف به إلّا المؤمنون الصادقون العالمون العاملون، لا ينالها إلّا من سَمَتْ همّته، وقويت عزيمته، وسلم قلبه ورجح عقله، وانشرح صدره للإيمان، والمسارعة في الخيرات تعني فعلها بأسرع وقت وأمّا التسابق بها فهي فعلها على أكمل الوجوه والأحوال مع المبادرة في ذلك والمسارعة قبل أن يسبقك عليها غيرك. الحثّ على فعل الخير
وقد حثّت السنّة النبويّة على فعل الخيرات والتعاون عليها، أخرج الترمذي من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أفضل الصدقة صدقة في رمضان»، وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان».
الحث على الصدقة - موضوع
- إفطار صائم: روى الترمذي عنْ زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ رضي الله عنه عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَنْ فَطَّرَ صَائماً، كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أجْر الصَّائمِ شيءٍ». دلّ الحديث على أنّ من يفطّر صائم يكون له مثل أجره سواء فطّره على تمر أو على مائدة كبيرة أو على ما بين ذلك، فيستحب للمؤمنين فيما بينهم أن يتعاونوا في هذا، وأن يفطّر غنيّهم فقيرهم وحتى أن يفطّر الفقير الفقير فتحلّ البركة ويعمّ الخير والإحسان. - الصدقة بالمال: روى مسلم في صحيحه عن أبي هُريرة رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ» فقد يظن البعض أن بصدقته نقص ماله، فيغيب عن باله إن الله يبارك له بما تبقّى، أو يخلفه أضعاف ما أنفق، فقد قال في كتابه العزيز: {منْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} وقال تعالى: {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ}. قال ابن رجب رحمه الله: إذا حضر شهر رمضان فانبسطوا فيه بالنفقة، فإن النفقة فيه مضاعفة كالنفقة في سبيل الله.
آيات قرآنية عن الصدقة - سطور
ثم قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وابْدَأْ بمَنْ تَعولُ"، أي: ابْدَأْ بالَّذين تَلْزَمُكَ نَفَقَتُهُم، والقِيامُ بما يَحْتاجون إليه مِن قُوتٍ وكِسْوَةٍ، ووَسِّعْ عليهم أوَّلًا زِيادةً على نَفَقَتِهِم الواجِبَةِ، والمقصودُ: أنَّ الأهْلَ والقَرابَةَ أحَقُّ مِن غيرِهم، وفي هذا رِعايَةٌ نَبَوِيَّةٌ لِمَا جُبِلَتْ عليه النَّفْسُ مِن حُبِّ المالِ والوَلَدِ، فتكونُ البِدايَةُ بالنَّفَقَةِ على الأهْلِ والأوْلادِ، ثُمَّ يَنْتَقِلُ منها إلى النَّفَقَةِ على كُلِّ مُحْتاجٍ. وإنَّما كانتْ صَدَقةُ المُقِلِّ أفْضَلَ مِن صَدَقةِ الغَنيِّ؛ لأنَّ الفقيرَ يتَصَدَّقُ بما هو مُحْتاجٌ إليه، بخِلافِ الغَنيِّ؛ فإنَّه يتَصَدَّقُ بفُضولِ مالِهِ، ويُجْمَعُ بينَه وبينَ حديثِ البُخارِيِّ: "خَيْرُ الصَّدَقةِ ما كان عن ظَهْرِ غِنًى"-: أنْ يكون ما أخْرَجَه الإنْسانُ مِن مالِهِ بعدَ أنْ يَسْتَبْقِيَ منه قَدْرَ الكِفَايةِ، وقَدْرَ ما يُغْنيهِ هو ومَن يَعولُهُ بِحيثُ لا يَصيرُ المُتَصَدِّقُ مُحْتاجًا بعدَ صَدَقَتِهِ إلى أحَدٍ، وهذا في مَعْنى الحديثِ المُتَقَدِّمِ. وفي الحديثِ: الحَثُّ على الصَّدَقَةِ بطِيبِ خاطرٍ وإخْلاصِ نيَّةٍ().
[٢٣]
المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:3114، حسن. ↑ رواه ابن العربي، في عارضة الأحوذي، عن زيد بن ثابت، الصفحة أو الرقم:327، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:187، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم:803، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2699، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1631، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:816، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:100، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:3664، صحيح لغيره. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:203، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن معاوية بن أبي سفيان، الصفحة أو الرقم:71، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن زيد بن ثابت، الصفحة أو الرقم:2656، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:79، صحيح.