وأرسلنا الرياح لواقح... الفائدة من هذة الآية، النباتات هي كائنات حية تتركب من العديد من الخلايا النباتية التي تتميز بوجود البلاستيدات الخضراء التي تعطي النبات اللون الأخضر والجدار الخلوي الذي يعمل على حماية النباتات وتوفير الدعامة لها، وهناك العديد من النباتات التي تستطيع العيش على اليابسة او في المسطحات المائية. تفسير: (وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين). الفائدة من هذة الآية القرآن الكريم هو كتاب فصيح من حيث مضمونه فهو كتاب يحتوي على العديد من الآيات الكريمة التي تحتاج إلى تفسير وتوضيح، وذلك لأنه كلام الله سبحانه وتعالى المعجز الذي عجز أي من البلغاء والفصحاء أن يأتون بمثله أو بمثل أحد آياته الكريمة، ففسر لنا هذا الكتاب المعجزة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بسنته النبوية الشريفة. حل السؤال: وأرسلنا الرياح لواقح... الفائدة من هذة الآية ان الرياح تقوم بعملية تلقيح النباتات من خلال حركتها ونقل حبوب اللقاح من شجرة الى اخرى
- تفسير: (وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين)
- ضوابط قبول التفسير المعاصر وتفسير وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا – التفسير الجامع
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجر - قوله تعالى وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء - الجزء رقم15
- متى تكون الرياح لواقح ومتى تكون الريح عقيم ؟
- [مترجم] الحلقه 272 من برنامج الأخوه المدركون بإستضافة روزي وهيري – 4BLACKPINK Subs
تفسير: (وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين)
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( وأرسلنا الرياح لواقح) يقول: لواقح السحاب ، وإن من الريح عذابا ، وإن منها رحمة. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( لواقح) قال: تلقح الماء في السحاب. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن ابن عباس ( لواقح) قال: تلقح الشجر وتمري السحاب. متى تكون الرياح لواقح ومتى تكون الريح عقيم ؟. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول ، في قوله ( وأرسلنا الرياح لواقح) الرياح يبعثها الله على السحاب فتلقحه ، فيمتلئ ماء. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أحمد بن يونس ، قال: ثنا عيسى بن ميمون ، قال: ثنا أبو المهزم ، عن أبي هريرة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الريح الجنوب من الجنة ، وهي الريح اللواقح ، وهي التي ذكر الله تعالى في كتابه وفيها منافع للناس ". حدثني أبو الجماهر الحمصي أو الحضرمي محمد بن عبد الرحمن ، قال: ثنا عبد العزيز بن موسى ، قال: ثنا عيسى بن ميمون أبو عبيدة ، عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر مثله سواء. وقوله: ( فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه) يقول تعالى ذكره: فأنزلنا من السماء مطرا فأسقيناكم ذلك المطر لشرب أرضكم ومواشيكم.
ضوابط قبول التفسير المعاصر وتفسير وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين
انتقال من الاستدلال بظواهر السماء وظواهر الأرض إلى الاستدلال بظواهر كرة الهواء الواقعة بين السماء والأرض ، وذلك للاستدلال بفعل الرياح والمنة بما فيها من الفوائد. والإرسال: مجاز في نقل الشيء من مكان إلى مكان ، وهذا يدل على أن الرياح مستمرة الهبوب في الكرة الهوائية ، وهي تظهر في مكان آتية إليه من مكان آخر وهكذا...
و لواقح حال من الرياح ، وقع هذا الحال إدماجا لإفادة معنيين كما سيأتي عن مالك رحمه الله. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجر - قوله تعالى وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء - الجزء رقم15. و لواقح صالح لأن يكون جمع لاقح وهي: الناقة الحبلى ، واستعمل هنا استعارة للريح المشتملة على الرطوبة التي تكون سببا في نزول المطر ، كما استعمل في ضدها العقيم ضد اللاقح في قوله تعالى إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم. وصالح لأن يكون جمع ملقح وهو: الذي يجعل غيره لاقحا ، أي: الفحل إذا ألقح الناقة ، فإن ( فواعل) يجيء جمع مفعل مذكر نادرا كقول الحارث أو ضرار النهشلي: [ ص: 38] لبيك يزيد ضارع لخصومة ومختبط مما تطيح الطوايح روعي فيه جواز تأنيث المشبه به ، وهي جمع الفحول;لأن جمع ما لا يعقل يجوز تأنيثه. ومعنى الإلقاح أن الرياح تلقح السحاب بالماء بتوجيه عمل الحرارة والبرودة متعاقبين فينشأ عن ذلك البخار الذي يصير ماء في الجو ثم ينزل مطرا على الأرض ، وأنها تلقح الشجر ذي الثمرة بأن تنقل إلى نوره غبرة دقيقة من نور الشجر الذكر فتصلح ثمرته أو تثبت ، وبدون ذلك لا تثبت أو لا تصلح ، وهذا هو الإبار ، وبعضه لا يحصل إلا بتعليق الطلع الذكر على الشجرة المثمرة ، وبعضه يكتفى منه بغرس شجرة ذكر في خلال شجر الثمر.
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا – التفسير الجامع
ونعلم أنّ القرآن الكريم حين يتكلّم عن الرّياح بصيغة الجمع فهو حديثٌ عن خير، كقوله سبحانه وتعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾ [الأعراف: من الآية 57]، أمّا إذا أُفرد وجاء بكلمة: (ريح) فهي للعذاب، كقوله جل جلاله: ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ﴾ [الحاقّة].
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجر - قوله تعالى وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء - الجزء رقم15
وفي هذا جاء النهي. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه (نهى عن المجر وهو بيع ما في بطون الإناث. ونهى عن المضامين والملاقيح). قال أبو عبيد: المضامين ما في البطون، وهي الأجنة. والملاقيح ما في أصلاب الفحول. وهو قول سعيد بن المسيب وغيره. وقيل بالعكس: إن المضامين ما في ظهور الجمال، والملاقيح ما في بطون الإناث. وهو قول ابن حبيب وغيره. وأي الأمرين كان، فعلماء المسلمين مجمعون على أن ذلك لا يجوز. وذكر المزني عن ابن هشام شاهدا بأن الملاقيح ما في البطون لبعض الأعراب: منيتي ملاقحا في الأبطن ** تنتج ما تلقح بعد أزمن وذكر الجوهري على ذلك شاهدا قول الراجز: إنا وجدنا طرد الهوامل ** خيرا من التنان والمسائل وعدة العام وعام قابل ** ملقوحة في بطن ناب حامل قوله تعالى {وأنزلنا من السماء} أي من السحاب. وكل ما علاك فأظلك يسمى سماء. وقيل: من جهة السماء. {ماء} أي قطرا. {فأسقيناكموه} أي جعلنا ذلك المطر لسقياكم ولشرب مواشيكم وأرضكم. وقيل: سقى وأسقى بمعنى. وقيل بالفرق، وقد تقدم. {وما أنتم له بخازنين} أي ليست خزائنه عندكم؛ أي نحن الخازنون لهذا الماء ننزله إذا شئنا ونمسكه إذا شئنا. ومثله {وأنزلنا من السماء ماء طهورا} [الفرقان: 48]،}وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون} [المؤمنون: 18].
متى تكون الرياح لواقح ومتى تكون الريح عقيم ؟
وهذا يعني أن تفسير ألفاظ القرآن بمصطلحات علمية سابقة له، أو مصطلحات لاحقة لا يصح البتة؛ لأن ألفاظه عربية، وتفسيرها يؤخذ من لسان العرب، ولغة القرآن، لا من هذه المصطلحات، كمن يفسر لفظ الأقطار في قوله تعالى: {يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} [الرحمن: 33] بأنه القطر الهندسي، وهو الخط الهندسي المنصف للدائرة أو الشكل البيضاوي. والأقطار في اللغة جمع القطر بالضم، وهو الناحية والجانب ، وهو المراد بآية سورة الرحمن، وكذا هو المراد في قوله تعالى: {ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لأتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا} [الأحزاب: 14]. 2 - أن لا يخالف مقطوعا به في الشريعة. فإن ما لا يوافق الشريعة لا يمكن أن تدل عليه آيات القرآن بحال، وذلك كمن يفسر قوله تعالى: {وقد خلقكم أطوارا} [نوح: 14]، بأنها الأطوار الداروينية ، ونظرية دارون ـ كما هو معلوم ـ مخالفة لجميع الشرائع السماوية التي تجعل أصل الإنسان أبانا آدم عليه السلام. وكذا من يفسر العرش أو الكرسي بأحد الكواكب السيارة، وهذا مخالف أيضا لما ثبت في الشريعة من كون هذه المخلوقات فوق السموات، وأنها أكبر منها بكثير.
اهـ.
مشاهدة وتحميل البرنامج الكوري الاخوة المدركون الحلقة 252 مترجمة Knowing Brothers ح252 مترجم بجودة عالية وبدون تحميل اون لاين
[مترجم] الحلقه 272 من برنامج الأخوه المدركون بإستضافة روزي وهيري – 4Blackpink Subs
برنامج الاخوة المدركون بإستضافه فرقة SEVENTEEN حلقة 252 مترجم كامل - YouTube
السلام عليكم ورحمة الله أهلا وسهلاً بمتابعين مدونة فريق ITZY ~
نقدم إليكم الحلقة 188 من برنامج الإخوة المدركون بإستضافة إتزي ترجمه للعربيه
بالتعاون مع ArabHee83
استمتعوا ولا تنسون تثنون على فريقنـا الذي ساهم بترجمة الفيديو^^
مشاهده ممتعه ~
اسم البرنامج: Knowing Brother
رقم الحلقة: 188
مدة الحلقة: 1:38:33
تاريخ عرض الحلقة: 190713
نسبه المشاهده: 4. 308%
قناة العرض: JTBC
جودة الحلقة: عالية
[heearab83]
ترجمة: balqeeshyuk, sahar, waad
إنتاج, رفع: Super Elf up
[ITZY Team]
ترجمه: فاطمه – Luja
Dona: تدقيق
تصميم: RodHyo
_
عدم التعرض للفيروسات