لاترخص نفسك بعيني وصحي ضميرك.. من قل احترامي له يسهل علي تجريحه ،، حقيقه لاجدال فيها من قل أحترامه سقط من أعيننا وأنتهى تماماً فيسهل تجريحه ويسهل الرد عليه بنفس أسلوبه إن لم يكن الرد أكثر قسوة بيدنا جميعاً أن نحافظ على صورتنا في أعين الأخرين!!! فقط إن كنا صادقين مع أنفسنا أما محاولة التمثيل لأدعاء الصلاح والطيبة فسرعان ماتنتهي هذه التمثيلية وسرعان مايسقط هذا القناع وكم من أقنعة سقطت.. الذهب يختبر بالنار والمواقف هي من تختبر الناس والزمن يظهر المعادن الحقيقية وإن احترت في إنسان فأترك الأيام وهي ستظهر معدنه الحقيقي فالأيام كفيلة بإختبار وكشف كل المعادن طال الوقت أو قصر.. بعض الجروح قد تكون بسيطة جداً لكن تصادف مقتل فيكون هذا الجرح بداية الموت لصورة ذاك الشخص في عيننا ومكانته في قلبنا وتكون بداية لسلسلة جروح لايعلم بها سوى الله.. لا ترخص نفسك - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. وقد تسقط مكانة الكثير بسبب بعض الجروح البسيطه...! منتهى القسوة أن نجعل مواقف بسيطة تحكمنا لكن كثير أوقات تخرج الأمور من سيطرتنا ونجد الحكم والقرار بعيد كل البعد عنا فنرى الجروح هي من تقرر وهي من تحكم
- لا ترخص نفسك في
- ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
- تفسير آية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا - موضوع
- كلنا ثقة بالنصر | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
لا ترخص نفسك في
آلاف الاقتباسات في هاتفي، ولم أجد سطرًا واحدًا يُلامِس البراكين التي تُمزّق صدري.. يبدو أنّ ما يدور في قلبي ألعَن من أن يُختزَل في اقتباس!.. لا ترخص نفسك بالانجليزية. أمويات
omawi36
arabic
araby
arabic quotes
أمَوِيُّ
أموي
أمويات
أدب عربي
عربي
اقتباس
اقتباسات
إقتباسات
إقتباس
مقتبس
مقتبسات
تمبلر
تمبلر بالعربي
عرب تمبلر
أدب
ادب
ادب عربي
أدَب
adab3raby
ولقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة.. ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدا أن تغني محبا عن الواحد الذي يحبه! مصطفى صادق الرافعي
مصطفى صادق الرافعي
الرافعي
لغة عربية
تمبلر عربي
"أنا أعمق من تلك الصورة التي في مخيلتك لي ، أكثر قوة من هذا الذي تراه يكتب حزناً ، أشد لامُبالآة من الذي يُعاني من القلق والخوف دائماً ، وأكثرهم إنسحاباً في حين أنك تظن بأني لن أتجاوزك ، أنا شخص آخر لم تتمكن الأيام من شرحي لك ولن تستوعبني ظنونك أبداً. " اقتباس عربي
مُقتبس
مُقتبسات
خواطر
بوح
"خائف جداً من أن لايمضي الوقت خائف جدًا أن أبقى عالقاً بينما العالم يستمر بالكبر، خائف أن لايحصل أي شيء أريده، خائف من أن أظل أنا للعشر سنوات المقبلة. " اقتباسات تمبلر
تمبلر اقتباسات
يراودني إحساس مؤذي بأنّ الوقت يمضي دون أن أفعل شيئًا، وأنّه ليس هناك أيّة أحداث، وليس هنالك ما يهزني من الأعماق.
ان ابتسم للضعيف واسكت في المجلس من يملك ملايين
للمرة الالف: نثق بانفسنا اكثر وان الله خلق الناس سواسية
وايضا هنا انت اخطيت لان ابديت وجهة نظرك.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
آية: (ربنا لا تزغ قلوبنا)
قال الله -سبحانه وتعالى- في سورة آل عمران: (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)، [١] وآتيًا تفسير هذه الآية الكريم وبيان قول المفسّرين فيها.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
زيغ القلب: وهو من الأمراض الخطيرة التي إن أصابت القلب حرفته عن طريق الصواب؛ فعلى المسلم دائمًا أن يدعوَ بثبات قلبه كما أوصى النبيّ صلى الله عليه وسلم. غِلّ القلب: وهذا من الأمراض الخطيرة والمنتشرة في دنيا الناس، والغِلّ يحمل المعاني القبيحة من حقدٍ وحسدٍ وضغينةٍ ونفاقٍ، وعلى المسلم أن يتخلّص من هذه الأمراض المتعلّقة بغلّ القلب؛ كي لا يخسر قلبه، ويقع في دوائر المعاصي والآثام. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا. غِلظة القلب: وهذا المرض ضدّ الرأفة والرقة، ويعني الشدَّة والقسوة غير المحمودة، والتي تجعل الناس ينفرون من أصحاب هذا المرض؛ قال الله عزّ وجلّ: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ). [٧]
نفاق القلب: وهو من الأمراض التي إن أصابت القلب أودت به إلى دائرة الشرك والبُعدِ عن طريق الحقّ، وبالتالي نقصٍ في الإيمان، ومن يصبه هذا المرض؛ يزدهُ اللهُ مرضًا حتّى يودي به إلى الهلاك، قال الله تعالى: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا). [٨]
المراجع ^ أ ب سورة آل عمران، آية:8
↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري جامع البيان ط هجر ، صفحة 228.
تفسير آية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا - موضوع
﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴾ [آل عمران: 8]
حلقة من برنامج " تفسير "، يتناول فيها فضيلة الدكتور " بدر بن ناصر البدر " بعض الأحكام والآداب المستنبطة من سورة آل عمران؛ حيث يُبين المحاضر الهدايات والفوائدَ في آية: ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ [آل عمران: 8].
كلنا ثقة بالنصر | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وقد قال القرطبي عند قوله سبحانه: {وهب لنا من لدنك رحمة} قال: "أي: من عندك ومن قِبَلَك تفضلاً، لا عن سبب منا ولا عمل. وفي هذا استسلام وتطارح". ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب. وقال ابن عاشور: "طلبوا أثر الدوام على الهدى، وهو الرحمة في الدنيا والآخرة، ومنع دواعي الزيغ والشر. وجُعِلَت الرحمة من عند الله؛ لأن تيسير أسبابها، وتكوين مهيئاتها بتقدير الله؛ إذ لو شاء لكان الإنسان معرضاً لنزول المصائب والشرور في كل لمحة؛ فإنه محفوف بموجودات كثيرة، حية وغير حية، هو تلقاءها في غاية الضعف، لولا لطف الله به بإيقاظ عقله لاتقاء الحوادث، وبإرشاده لاجتناب أفعال الشرور المهلكة، وبإلهامه إلى ما فيه نفعه، وبجعل تلك القوى الغالبة له قوى عمياء، لا تهتدي سبيلاً إلى قصده، ولا تصادفه إلا على سبيل الندور؛ ولهذا قال تعالى: {الله لطيف بعباده} (الشورى:19) ومن أجلى مظاهر اللطف أحوال الاضطرار والالتجاء". وقال الرازي: "واعلم أن تطهير القلب عما لا ينبغي مُقَدَّم على تنويره بما ينبغي، فهؤلاء المؤمنون سألوا ربهم أولاً أن لا يجعل قلوبهم مائلة إلى الباطل والعقائد الفاسدة، ثم إنهم أتبعوا ذلك بأن طلبوا من ربهم أن ينور قلوبهم بأنوار المعرفة، وجوارحهم وأعضائهم بزينة الطاعة".
يتبع