ما هي سنن الصلاة وما هي مبطلات الصلاة وكيفية أداء الصلاة كما صلّاها الرسول، كان عليه الصلاة والسّلام- إذا أراد الصلاة تطهّر، وستر العورة، واستقبل القبلة، واستحضر قلبه مخلصاً لله بخشوعٍ. ثمّ كان يكبّر رافعاً يديه بمحاذاة منكبيه. ما هي سنن الصلاة
سنن الصلاة من سنن الصلاة ما يأتي:
1- قراءة دعاء الاستفتاح والتعوذ والتكبير لانتقالاتها ورفع اليدين له. وضع اليد اليمنى على ظهر اليسرى وقراءة سورة بعد الفاتحة. الجهر في الصلاة الجهرية والإسرار في السرية. أن يقول سمع الله لمن حمده عند قيامه من الركوع، وأن يقول (ربنا لك الحمد) عند اعتداله. التسبيح في الركوع بقوله: (سبحان ربي العظيم) ثلاث مرات كأقل الكمال، وكذلك التسبيح في سجوده بقوله: (سبحان ربي الأعلى). الدعاء بين السجدتين بقوله: (رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني)، أو قوله: (رب اغفر لي). التشهد الأول والجلوس له، وجلسة الافتراش في التشهد الأول، والتورك في التشهد الأخير. الدعاء بعد الصلاة على النبي قبل السلام. للتسليم من الصلاة كذلك سننٌ، منها: أن يقول المصلّي: "السّلام عليكم ورحمة الله"، وورد من طُرقٍ عدّةٍ زيادة قول: "وبركاته"، ويسنّ أن يُسلّم التسليمة الثانية، وإن لم يسلّم الإمام إلّا تسليمةً واحدةً.
سنن الصلاة عند المذهب المالكي - ويكي عربي
الصلاة هي ركن من أركان الإسلام، وهي عماد الدين وأول ما يسأل عنه المسلم بعد موته، هي الصلة بين العبد وربه، إذا صلحت صلح الأمر كله وإذا فسدت فسد الأمر كله، هي فرض على كل مسلم بالغ عاقل، فرضها الله في الإسراء والمعراج، وعددها خمسة فروض يومياً، وفيما يلي في معلومة سوف نتحدث بالتفصيل عن أركان الصلاة وواجباتها وشروطها وسننها عند المالكية والشافعية والحنابلة. ما هي أركان الصلاة
ركن الصلاة هو الأمر الذي لا تصح الصلاة بدونه، فلا يمكن تركه سهواً أو عمداً أو جهلاً. ومن أركان الصلاة ما يلي:
اركان الصلاة
النيّة:
الركن الأول من أركان الصلاة. معناه قيام المصلي بعزم النية على تأدية الصلاة. كما يتطلب الأمر من المصلي أن يحدد نوع صلاته سواء فرض أم سنة. أيضا يحتاج إلى تحديد الصلاة التي يؤديها، هل هي صلاة الظهر أم العصر وهكذا. القيام في الفرض للقادر:
عند تأدية الصلاة على المصلي أن يقف بلا اعوجاج أو انحناء. ويشترط الوقف في صلاة الفرض في حالة المقدرة. كما أن صلاة السنن لا يشترط فيها الوقف في الصلاة. تكبيرة الإحرام:
تلك التكبيرة التي يقوم فيها المصلي بالإعلان عن دخوله في الصلاة. يرفع يديه إلى الأذن و يقول "الله أكبر".
تعرف على سنن الصلاة وأنواعها - لحن الحياة
ما هي أركان الصلاة وواجبتها حتى تكون صحيحة، ولأن الصلاة هي ركن من أركان الإسلام المهمة، فهي في المرتبة الثانية بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وكما هو جدير بالذكر أن الصلاة هي عماد الدين، وهي الفرق ما بين الدين الإسلامي وباقي الديانات الأخرى، وكما قال رسول الله محمد ﷺ: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" كما قال ﷺ: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة"، ولكن يجب أن نعرف أن الصلاة لها وواجبات وأركان، ولها أيضا سنن جاءت عن رسول الله ﷺ ويجب أن نعرفها لكي نقوم بالصلاة بطريقة صحيحة، وهذا ما سوف نتعرف غليه سويًا في هذا المقال. أركان الصلاة في الإسلام
القرآن الكريم حدد عدة أركان لا تصح الصلاة بدونها، لذلك إذ سقط من أحد ركن واحد عمداً، تعتبر الصلاة باطلة. أركان الصلاة هم 14 ركن ولا يجب الخلل في أي ركن، وهم كالتالي:-
النية: أن ينوي المصلي أن يقيم الصلاة. القيام: وهي أن يقوم المصلي بالتكبير مرة عندما يبدأ الصلاة
من الأركان أيضا أن تقوم بقراءة الفاتحة عند كل ركعة. الركوع.
ما هي سنن الصلاة؟ - مصلحون
شروط الصلاة:
شروط وجوب الصلاة:
الإسلام، فعلى كل مسلم يشهد بألا إله إلا الله أون محمد رسول الله ان يؤدي الصلاة فتعتبر فرض واجب أن يقوم به، فغير المسلم لا تجب عليه الصلاة لأن عقيدته فاسدة وهو لا يؤمن بالله أو بنبيه فبالتي لا يؤمر بها. العقل، فتسقط الصلاة عن المجنون لأنه غير مسؤول عن أقواله وأفعاله، ولكنه إذا شفي من هذا الجنون وجبت عليه الصلاة. البلوغ، فتجب الصلاة على الصبي من سن سبع ويضرب بها على عشر، والمرأة تفرض عليها من وقت بلوغها فقد وجبت عليها الصلاة. وتجب الصلاة على المرأة إذا طهرت من دم النفاس أو الحيض. شروط صحة الصلاة:
الطهارة، لا تصح الصلاة بغير طهارة البدن والثوب، فتتم الطهارة الصغرى بالوضوء، والطهارة الكبرى بالاغتسال، وكذلك طهارة المكان. الاتجاه إلى القبلة، فلا تصح الصلاة في اتجاه مخالف للقبلة، ويشترط في ذلك القدرة والأمن. النية، أي عمل في الإسلام لابد من إخلاص النية له، ولذك ينبغي استحضار النية عند الشروع في الصلاة. ستر العورة للرجال والنساء، وعورة الرجال من السرة إلى الركبة، والمرأة جميع جسدها ماعدا الوجه والكفين. دخول وقت الصلاة، فلا يصح البدء في الصلاة دون دخول وقتها. ترك كل ما يبطل الصلاة.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللّهِ – صلى الله عليه وسلم: (إذَا قُمْتَ إلى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ). قراءة الفاتحة:
تعد قراءة سورة الفاتحة في كل الركعات من أركان الصلاة، فلا تصح الصلاة بدونها. تقرأ السورة سواء كانت الصلاة فرض أو سنة، وسواء كانت الصلاة جهرية أو سرية. قال رسول الله ﷺ في حديث يرويه عبادة بن الصامت: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ). الرّكوع:
قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا). لذا فإن الركوع ركن من الأركان الأساسية حتى تصح الصلاة. يكون الركوع عبارة عن انحناء المصلي حتى تلمس يديه ركبتيه. كما عليه أن يجعل ظهره مستوياً، وتكون الرأس في مستوى الظهر. الاعتدال من الرّكوع:
وهو قيام المصلي بالوقف معتدلاً مطمئناً بعد تأدية الركوع. السجود:
يسجد المصلي سجدتين في كل ركعة. يقوم المصلي بالسجود على أعضائه السبعة وهي: الأنف واليدين والركبتين وكذلك أطراف الأصابع للقدمين. الجلوس بين السجدتين:
يقوم المصلي بالجلوس بين السجدتين سواء كانت الصلاة فرض أو سنة. وذلك استناداً إلى قول السيدة عائشة رضي الله عنها: (أنَ النَّبِيُّ ﷺ إذا رفع رأسَهُ من السجدَةِ؛ لَمْ يَسْجُدْ حتَّى يستَوِيَ جالِسًا).
تقسيم فلسطين: من الثورة الكبرى 1937-1939 إلى النكبة 1947-1949
الناشر: مؤسسة الدراسات الفلسطينية
قائمة المحتويات
نبذة مختصرة
على الرغم من أن ثيودور هيرتسل الصحافي النمساوي (ت 1905) مؤسس الحركة الصهيونية الحديثة وضع كتاباً بالألمانية سنة 1896 بعنوان "دولة اليهود" فقد ظلت المنظمة الصهيونية العالمية التي أسسها سنة 1897 في مدينة بازل في سويسرا، حتى بعد أن تبنّتها بريطانيا، كبرى الدول الاستعمارية الغربية، في وعد بلفور (1917)، وحتى بعد قيام النظام الانتدابي الاحتلالي (1922)... ظلت تُنكر كذباً وتدليساً وتمويهاً، أن غايتها ـتأسيس دولة يهودية على أنقاض الشعب الفلسطيني. غير أنه بعد تغوّل الوجود اليهودي نتيجة الهجرة الجماعية ليهود أوروبا الشرقية والوسطى في عشرينيات القرن الماضي وثلاثينياته، بحماية الحراب البريطانية وبفضل الأموال اليهودية الأميركية، قفزت نسبة اليهود في فلسطين من 6% سنة 1917 إلى 30% سنة 1936، فاشتد عضدهم واستأسدوا وعظمت ثقتهم بأنفسهم فأسفروا عن نياتهم الحقيقية وغدوا يطالبون جهاراً بتقسيم فلسطين إلى دولتين يهودية وعربية، يكون للأولى المساحة الأكبر فينطلقوا منها للاستيلاء على الدولة العربية الجارة.
الفلسطينيون: بحرٌ من كراهيةٍ لا تنقضي! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ويحمل 43 موقعا في إسرائيل، اسم بيغن، الذي شن الحرب الأولى على لبنان عام 1982، وتمكن جيشه من محاصرة العاصمة اللبنانية، وطرد قوات منظمة التحرير الفلسطينية، وارتكاب مجزرة مخيمي صبرا وشاتيلا. وفي المجتمع الإسرائيلي، ترسم صورة لبيغن، تشير إلى تواضعه، ولطلبه قبل وفاته، بان لا يتم الاحتفال به أو بذكراه. والمدهش في الإحصائية التي نشرتها الجمعية الجغرافية، انه من بين الأسماء العشرين الأولى في قائمة الأسماء أصحاب المواقع، لا توجد سوى امرأة واحدة، وعلى عكس المتوقع ليست هي غولدا مائير أول رئيسة وزراء لإسرائيل، والأخيرة حتى الان، ولكن امرأة أخرى مجهولة إلى حد كبير خارج إسرائيل، وهي المظلية في الجيش الإسرائيلي هانا زينس التي أطلق اسمها على 38 موقعا. أما مائير التي اضطرت للاستقالة بعد حرب أكتوبر 1973، فيوجد 12 شارعا في إسرائيل تحمل اسمها فقط. واعتبر ذلك تمييزا ضد المرأة، وانعكاسا لتدني وضعها في المجتمع الإسرائيلي، مما استتبع ردود فعل مختلفة من بينها ما قالته الوزيرة اليسارية السابقة شولميت الوني التي علقت على ذلك بالقول quot;هذا أمر مخجل ومشينquot;. وأشارت الوني، التي اعتزلت العمل السياسي منذ سنوات، إلى راحيل كاهان، أول امرأة إسرائيلية تدخل الكنيست، وإحدى موقعي إعلان الاستقلال، قائلة quot;الكل يتغنى بهذه المرأة، وتكتب القصائد بها، ولكن أين هي الان، لقد اختفت عن الخريطةquot;.
مع أن إسرائيل لم تبدأ الاحتفال رسميًا بذكرى زئيف جابوتنسكي، مؤسس التيار التنقيحي في الحركة الصهيونية، إلا في عام 2005، بعد أن سنّ الكنيست، في مارس/ آذار من ذلك العام، ما يُعرف باسم "قانون زئيف جابوتنسكي - إحياء ذكراه ومسيرته"، فإن خصومه، وفي طليعتهم رئيس الحكومة الأول والمؤسس الفعليّ للدولة، ديفيد بن غوريون، الذين استأثروا بكل عمليات التأسيس في أولى سنوات إقامة دولة الاحتلال حتى أواخر سبعينيات القرن العشرين الفائت، تبنّوا، في العمق، جوهر أفكاره العامة. وعلى وجه الخصوص، طبقّوا نظريته "الجدار الحديدي"، التي قضت بأن الأكثر أهمية في الممارسة الصهيونية يبقى كامنًا في إقرار وقائع ميدانية في الأرض، والحفاظ على قوة الذراع العسكرية، وسرعان ما أضحى هذا الشيء بمثابة سياسة رسمية لإسرائيل حيال العرب، ومنطقة الشرق الأوسط عمومًا، وحيال الشعب العربي الفلسطيني خصوصًا. وفي مناسبة اقتراب إحياء ذكرى وفاة جابوتنسكي الـ81 غدًا الخميس، أشير في مقالات جديدة عنه إلى أنه، فضلًا عن مقارباته السياسية، كانت له نتاجات أدبية في المسرح والقصة القصيرة والشعر، وكذلك في الترجمة. وقد اهتمّ على نحو خاص بالمسرح، وكان من أوائل الذين هجسوا بكيفية جعله سوية مع الفنون المشهدية كافة، وبالأساس السينما، جزءًا من المشروع الصهيوني العام، وأوائل الذين روّجوا أن مهمتها أيديولوجية بامتياز، وبالتالي عليها أكثر شيءٍ أن تتطلع إلى تحقيق أمرين مركزيين: تطوير الأساطير أو الخرافات المؤسسة وترويجها وتقديمها باعتبارها واقعًا تاريخيًّا.