النتائج 1 إلى 2 من 2
09-16-2010, 02:23 AM
#1
مركز روعة المها للبصريات ( فئة أ)/ الروضه مدينة الرياض 2352945
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
02-12-2011, 03:41 PM
#2
مشكورة يالغلا..
رجعت لكم يا برون زاتى... ~ {♥}
- نظارات روعة المها للبصريات - دليل السعودية العالمي للأعمال
- المعالجة المحاسبية للمرابحة للواعد بالشراء
- المرابحة للآمر بالشراء .. الكيفية والحكم - إسلام أون لاين
- تحضيردرس بيع المرابحة للواعد بالشراء مادة فقه 1مقررات الفصل الدراسي الثاني 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
نظارات روعة المها للبصريات - دليل السعودية العالمي للأعمال
تأمين تدهور المخزون هو طريقة لإدارة الأخطار لحماية استثمارات التجار الذين يحتاجون ل:
مخازن تبريد
عربات مبردة
التأمين على الأجهزة والمعدات الالكترونية:
المعدات الإلكترونية مثل الكمبيوتر،الكمبيوتر المحمول،المعدات الطبية، الطبية البيولوجية،المعالجات الدقيقة،المعدات السمعية البصرية،الخ يمكن تغطيتها بموجب تأمين المعدات الإلكترونية. تغطية للمعدات الإلكترونية.
860 likes. نظارات شمسية فريمات طبية عدسات لاصقه يوجد لدينا كل ماهو جديد في عالم النظارات شاهد المزيد…
مرحبا بكم في موقع عنوان. انفو موقع عنوان انفو هو بوابة على الانترنت دليل للشركات والمحلات التجارية والمطاعم، والعقارات، والمواقع ونوفر معلومات ضرورية عنها كما يتضمن الموقع احدث الاخبار العربية والدولية شاهد المزيد…
Summary. Based in Riyadh, Saudi Arabia Durrat Al Maha Optical Center is a sole proprietorship established in 2011. The organisation operates in the Medical Supplies sector. شاهد المزيد…
زكي للبصريات متجر نظارات شمسية وطبية لكلا الجنسين والأطفال ومتجر عدسات لاصقة وطبية لكلا … شاهد المزيد…
بقشان للبصريات. نظارات روعة المها للبصريات - دليل السعودية العالمي للأعمال. ١٬٧٩٦ تسجيل إعجاب. الصفحه الرسميه لمؤسسة بقشان للبصريات " مؤسسة عبد الله محمد أحمد بقشان " شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-03 02:53:23
مزود المعلومات: Dalia JehadQ
أ. هـ
هذه المعاملة التي تقوم بها البنوك الإسلامية هي ما تعرف ببيع المرابحة للآمر بالشراء ، وهو بيع جائز لا شيء فيه بشرط أن يقوم هذا التاجر بشراء السلعة بنفسه ، ويقوم بحيازتها ، ثم بعد حيازتها يبيعها لمن كان قد طلبها منه ، أما ما حدث بينهما قبل ذلك فهو وعد بالشراء وليس بيعا في ذاته. وقد ناقش مجمع الفقه الإسلامي في دورته الخامسة هذه الأسئلة وغيرها من التطبيقات التي يقتضيها عقد المرابحة ، وقرر المجمع جواز هذا العقد من البيوع ، وأن ضمان السلعة يكون على البنك حتى يتم التسليم. وإليك نص قرار المجمع:
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت من 1-6 جمادى الأولى 1409هـ الموافق10-15 كانون الأول (ديسمبر)1988م،
بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوعي الوفاء بالوعد ، والمرابحة للآمر بالشراء ، واستماعه للمناقشات التي دارت حولهما [ قرر ما يلي:]
أولاً: أن بيع المرابحة للآمر بالشراء إذا وقع على سلعة بعد دخولها في ملك المأمور ، وحصول القبض المطلوب شرعاً ، هو بيع جائز ، طالما كانت تقع على المأمور مسؤولية التلف قبل التسليم ، وتبعة الرد بالعيب الخفي ونحوه من موجبات الرد بعد التسليم ، وتوافرت شروط البيع وانتفت موانعه.
المعالجة المحاسبية للمرابحة للواعد بالشراء
3- أن المعاملات المالية مبنية على مراعاة المصالح ، والتيسير على الناس من غير ظلم أو ربا أو غش ، وهذه المعاملة من هذا القبيل. وأما القول بأن البنك لم يشترها له، وإنما اشتراها ليبيعها، للراغب في شرائها، وعليه يكون حيلة للربا، وهو المسمى عند الفقهاء "بيع العينة" فهذا مردود: بأن البنك يشتريها لنفسه وتكون في ضمانه، وعليه تلفها. والأهم من هذا، وهو الذي يبعدها عن الربا، أن قصد البنك والعميل ليس بيع دنانير بدنانير، كما هو في بيع العينة، فإن الأرض بينهما. وأما الزيادة في مقابل الأجل، أو البيع بالتقسيط، فإن الزيادة من أجل الأجل جائزة شرعاً، قال بجوازها الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم "أمر عبد الله بن عمر أن يجهز جيشاً فكان يشتري البعير بالبعيرين إلى أجل". (السنن الكبرى للبيهقي 5/287). ولما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم: "اشترى من يهودي طعاماً بنسيئة" أخرجه البخاري، أي: بزيادة. ولذا قال الإمام ابن تيمية بجواز البيع بالتقسيط، فالمسلمون لا يزالون يستعملون مثل هذه المعاملة، وهو كالإجماع منهم على جوازها. (مجموع الفتاوى 29/499). ويكفي السائل لذهاب شكه والرد على من منع بيع المرابحة أن المذاهب الأربعة قالت بجوازه.
المرابحة للآمر بالشراء .. الكيفية والحكم - إسلام أون لاين
عرفي بيع المرابحة للواعد بالشراء حل سؤال عرفي بيع المرابحة للواعد بالشراء اهلا بكم زوارنا الكرام في موقع نا وموقع كم qalmisla7y « قلمي سلاحي» موقع تعليمي لجميع المواد الدراسية وغيرها من المجالات، وكما يساعد على تلخيص وفهم المعلومات التي تبحثون عنها بطريقة أسهل، والآن نقدم لكم حل السؤال التالي: عرفي بيع المرابحة للواعد بالشراء إجابة سؤال عرفي بيع المرابحة للواعد بالشراء الجواب هو: هو أن يتقدم العميل إلى المصرف طالباً منه شراء السلعة المطلوبة، بالوصف الذي يحدده العميل، وعلى أساس الوعد منه بشراء تلك السلعة فعلاً مرابحة بالنسبة التي يتفقان عليها.
تحضيردرس بيع المرابحة للواعد بالشراء مادة فقه 1مقررات الفصل الدراسي الثاني 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
اسم الکتاب: بيع المرابحة للآمر بالشراء المؤلف: عفانة، حسام الدين
الجزء: 1
صفحة: 62
وأجاب الشيخ عبد العزيز بن باز بما يلي:
الجواب: إذا كان الواقع ما ذكر في السؤال فلا حرج في المعاملة المذكورة إذا استقر المبيع في ملك البنك الإسلامي وحازه إليه من ملك بائعه لعموم الأدلة الشرعية. وفق الله الجميع لما يرضيه (1)
6 - قرار مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت من [1] إلى 6 جمادي الأولى 1409 الموافق 10 - 15 كانون الأول 1988م ونصه:
بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوعي: (الوفاء بالوعد والمرابحة للآمر بالشراء) واستماعه للمناقشات التي دارت حولهما قرر:
أولاً: ان بيع المرابحة للآمر بالشراء إذا وقع على سلعة بعد دخولها في ملك المأمور وحصول القبض المطلوب شرعاً هو بيع جائز طالما كانت تقع على المأمور مسؤولية التلف قبل التسليم وتبعة الرد بالعيب الخفي ونحوه من موجبات الرد بعد التسليم وتوافرت شروط البيع وانتفت موانعه. ثانيا: الوعد (وهو الذي يصدر من الآمر أو المأمور على وجه الانفراد) يكون ملزماً للواعد ديانة إلا لعذر. وهو ملزم قضاء إذا كان معلقاً على سبب ودخل الموعود في كلفة نتيجة الوعد ويتحدد أثر الإلزام في هذه الحالة إما بتنفيذ الوعد وإما بالتعويض عن الضرر الواقع فعلاً بسب عدم الوفاء بالوعد بلا عذر.
3. السداد المبكر. قيمة القسط الشهري = 6000 ÷ 48 = 125 ديناراً شهرياً.
أن لا يكون منصوص على ذلك في العقد بداية. أن يكون إعادة الأرباح من قبل البنك على سبيل التبرع دون إلزام. مثال:-على افتراض أن رصيد الذمم القائم 4500 دينار ويتضمن هذا الرصيد 600 دينار أرباح مؤجلة ، جاء العميل إلى البنك وسدد الرصيد القائم ، ووافق البنك على إعادة ما قيمته 450 دينار لقاء السداد المبكر. الحل:- 4500 من حـ/ وسيلة القبض 4500 إلى حـ/ ذمم المرابحات 600 من حـ/ أرباح الاستثمار المؤجلة 600 إلى حـ/ أرباح الاستثمار المحققة مرابحة 450 من حـ/ أرباح الاستثمار مرابحة 450 إلى حـ/ وسيلة الدفع غرامات التأخير (ذمم المرابحات المستحقة وغير المدفوعة/المتأخرات):- 1. إذا كان العميل معسراً:لا يجوز استيفاء غرامات تأخير والا اصبح ربا (فنظرة الى ميسرة. إذا كان العميل موسراً: تستوفى منه غرامات تأخير عملاً بالحديث الشريف (مطل الغني ظلم) وتذهب غرامات التأخير إلى ما يلي:- 08-28-2012, 01:53 PM #2 الرأي الأول: أن تكون الغرامات ايراداً للبنك تعويضا له عن الفرصة الضائعة. ولا يوجد تطبيق فعلي لهذا الرأي وذلك تجنباً للشبهات. الرأي الثاني: أن توجه هذه الغرامات إلى صندوق الخيرات لينفق هذا الصندوق في وجه الخير وباطلاع هيئة الرقابة الشرعية وهذا الرأي قليل من البنوك الإسلامية من يطبقه.