وغيره. قال الله ردًا عليهم: ﴿ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ﴾ [الزخرف: 32]. أي أهم الخزان لرحمة الله، وبيدهم تدبيرها، فيعطون النبوة والرسالة من يشاؤون، ويمنعونها عمن يشاؤون، فنحن نتصرف فيما خلقنا كما نريد بلا مانع ولا مدافع، لنا الحكمة البالغة والحجة التامة، وهكذا يعطي النبوة لمن يريد، قال سبحانه: ﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ﴾ [الأنعام: 124] [1]. عبدالفتاح الشعشاع - سورة آل عمران من آية 26 إلى آية 27 - قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ - YouTube. اهـ. قوله تعالى: ﴿ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 26]. قال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي:
أي الخير كله منك ولا يأتي بالحسنات والخيرات إلا الله، وأما السر فإنه لا يضاف إلى الله لا وصفًا ولا اسمًا، ولكنه يدخل في مفعولاته ويندرج في قضائه وقدره، فالخير والشر داخل في القضاء والقدر فلا يقع في ملكه إلا ما شاءه، ولكن لا يضاف إلى الله، فلا يقال: بيدك الخير والشر ولكن بيدك الخير كما قال الله، وقال رسوله. اهـ [2]. روى مسلم في صحيحه من حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دعائه في قام الليل أنه كان يقول: "والخير كله في ديك والشر ليس إليك" [3] تأدبًا مع الله تعالى.
ايه قل اللهم مالك الملك للرزق
عن الزبير بن العوام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم(شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قَائماًبالقسط لآإله إلا هو العزيز الحكيم)فقال:وأنا على ذلك من الشاهدين, ولفظ الطبراني ((وأنا أشهد أن لا إله إلا أنت العزيز الحكيم))
[COLOR=DarkRed] فضل آية(قل اللهم مالك الملك.................... بغير حساب)
عن قتادة قال: ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم: سأل ربه أن يجعل ملك فارس والروم في أمته فنزلت الآية.
قال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [النساء: 134]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار" [11]. وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها، فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] تفسير ابن كثير (3/ 41-42). [2] تفسير ابن سعدي (ص 401). [3] صحيح مسلم برقم (771). [4] تفسير ابن كثير (3/ 42). [5] مسند الإمام أحمد (18/ 105) برقم (11547)، وقال محققوه: إسناده صحيح، وأصله في الصحيحين. [6] مستدرك الحاكم (1/ 236-237)، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيجين، وقال محققه: سنده صحيح. [7] مسند الإمام أحمد (2/92)، وقال الذهبي في السير: (15/ 509) إسناده صالح. [8] الجواب الكافي (ص 53). فضل آية(شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم). [9] صحيح مسلم برقم (2202). [10] الجواب الكافي (ص 53). [11] صحيح البخاري برقم (4522)، وصحيح مسلم برقم (2690).
تعد صلاة الضحى نافلة، وتؤدى بعد ارتفاع الشمس مقدار ميل، ويطلق عليها صلاة الإشراق كونها تؤدى بعد طلوع الشمس وشروقها، وفى هذا حدث خلاف بين الفقهاء فقد اعتبر بعضهم أن صلاة الإشراق نافلة غير نافلة الضحى، لكن هناك إجماع بين الفقهاء على أنهما واحد، وسميت كذلك صلاة الأوابين وهم التوابين العائدين إلى ربهم. وقت صلاة الضحى وقيام الليل. حكم صلاة الضحى:
أجمع جمهور الفقهاء على أن صلاة الضحى نافلة مستحبة، من يؤدها يثاب وله أجر، ومن تركها فلا إثم عليه، بينما قال فقهاء المالكيَة والشافعية أنها سنة مؤكدة، لكن الحنابلة وخوفًا من تشابهها مع الفرائض حذوا عدم استحباب المداومة عليها. وقت صلاة الضحى:
أجمع جمهور الفقهاء أن صلاة الضحى تؤدى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح أي مقدار متر برأي العين، أو بعد مضي ربع النهار إلى حين الزوال الذي سمى بوقت الكراهة، وقد ورد أن أفضل أوقات أدائها حين اشتداد حرارة الشمس، وقدر العلماء قيد رمح بالدقائق بنحو ربع الساعة. وعليه لمن يريد أن يصلي صلاة الضحى أن ينظر إلى الشمس إذا ارتفعت قدر متر تقريباً، فحينئذ خرج وقت النهي، الذي يقدر بالدقائق عشرة دقائق إلى اثنتي عشرة دقيقة، والاحتياط أن يزيد إلى ربع الساعة. عدد ركعات صلاة الضحى:
اختلف الفقهاء في تحديد عدد ركعات صلاة الضحى فقد ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنَ أقل عدد ركعات صلاة الضحى ركعتان وأكثرها ثماني ركعات، وما زاد عن ثمانيةٍ لا ينعقد، إذا صلاها المصلى متعمدا قاصدا بها الضحى.
الساعة كم صلاة الضحى مكتوبة
قال بعض الناس لمالك بن أنس، إمام دار الهجرة في زمانه، الإمام المشهور، والعالم العظيم -رحمه الله- قال له بعض الناس يا أبا عبد الله! يقول الله سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] فأطرق طويلًا، ثم قال: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، يعني السؤال عن الكيفية بدعة. متى تبدا صلاة الضحى - مخزن. فالاستواء معلوم وهو العلو، الاستواء هو العلو والفوقية فوق العرش، هو العلو فوق العرش، والارتفاع هذا معلوم، والكيف مجهول، كيف استوى؟ ما نعلم كيف استوى، لا نعلم كيف يرضى، كيف يغضب، كيف ينزل لا، لا نعلم، لكن نؤمن بأنه ينزل إلى سماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير، نعلم أنه استوى على العرش، نعلم أنه يضحك ويرضى ويغضب، لكن لا نعلم كيفية ذلك، بل نقول كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] فهو سبحانه لا يماثل عباده في صفاتهم، ولا يعلم الناس كيفية صفاته، هذا هو الحق الذي عليه أهل السنة والجماعة، نسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الساعة كم صلاة الضحى كم
الرأي الثاني: يرى البعض من أهل العلم ومنهم الزرقاني والحاكم لمشروعية قراءة سورتي الضحى والشمس بصلاة الضحى، وكان دليلهم في ذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال (صلُّوا رَكعتيِ الضُّحى بسورتَيهِما والشَّمسِ وضُحاها والضُّحى). ملحوظة: صلاة الضحى من حيث صفتها صلاة سرية ليست جهرية بمعنى أنه لا يتم الجهر في قراءة القرآن بها، حيث إن الصلاة النهارية تكون سرية، وليس هناك دليل على الجهر بها، خاصةً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجهر بها. فضل صلاة الضحى
يوجد العديد من الأحاديث النبوية المشرفة الدالة على مدى ما لأداء صلاة الضحى من فضل عظيم في حياة المسلم بالدنيا والآخرة، وسوف نعرض لكم فيما يلي بعضاً من هذه الأحاديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صلَّى الغداةَ في جماعةٍ ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلَّى ركعتيْنِ كانت لهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: تَامَّةٍ، تَامَّةٍ، تَامَّةٍ)، وفي ذلك يقول المباركفوري رحمه الله أن القول الوارد في الحديث الشريف (ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ) يعني أنه بعد طلوع الشمس.
الساعة كم صلاة الضحى مكررة
فكانت اجابتي كالتالي:
"" الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعد أما بعد
السلام عليكم وشكر الله حسن اهتمامك اختي الفاضلة الزهراء وكثر الله من أمثالك..
أقول وبه أستعين..
صلاة الضحى من النوافل المستحبة ولها فضل عظيم، وشعور مريح للنفس والبدن.. وقد جمع الإمام شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله الأقوال في حكمها فبلغت ستة أقوال، وأرجح هذه الأقوال أنها سنة مستحبة، كما قرره ابن دقيق العيد، والصنعاني في سبل السلام، والشوكاني في نيل الأوطار،
قال الشوكاني: " ولا يخفاك أن الأحاديث الواردة بإثباتها قد بلغ مبلغاً لا يقصر البعض منه عن اقتضاء الاستحباب. " ا. صلاة الضحى متى نصليها؟. هـ (3/60). وقد ورد فضلها في القرآن فقال تعالى { سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق} والإشراق هي من صلاة الضحي وتسمى بالإشراق لما تصلى في أول وقتها بعد ارتفاع الشمس قدر رمح تقريباً وهذه التسمية جاءت عن ابن عباس فيما أخرجه ابن جرير في تفسيره.. وسيأتي تفصيل ذلك الوقت ان شاء الله..
وأما فضلها من السنة فقد قال صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره. رواه الترمذي عن نعيم الغطفاني، وصححه الألباني في صحيح الجامع 4339
وأما ماجاء عن أقوال السلف فاكتفي بقول أبو هريرة رضي الله عنه: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام".
الساعة كم صلاة الضحى بالساعة
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
الساعة كم صلاة الضحى للاطفال
أمّا إن صلى زيادة على الثمانية ناسياً أو مخطئاً فتُعد ركعات نافلاً مُطلقاً، بينما رأى فقهاء الحنفية أنَ أكثر ركعاتها ست عشرة ركعة، وأكد المالكية على أنَها ثماني ركعات ولا كراهة أن زاد المصلي عدد ركعاتها، وقال الفقهاء أنه يجوز صلاة الضحى ركعتين، أو أربع، أو ستّ، أو ثمان، أو اثني عشرة ركعة، ويصليها ركعتين ركعتين إن شاء، لأن لكل عدد ركعات دليل من حديث. وقد أكدت السيدة عائشة رضي الله عنها لما سألتها معاذة على أن صلاة الضحى أربع ركعات: ( كم كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يصلي صلاة الضحى؟ قالت: أربع ركعات ويزيد ما شاء الله). الساعة كم صلاة الضحى بالساعة. ومما يدل كذلك على أن صلاة الضحى تُصلى ركعتين ركعتين عموم قوله – الرسول صلى الله عليه وسلم: ( صلاة اللّيل والنّهار مَثنى مَثنى). فضل صلاة الضحى:
بينت روايات كثيرة وردت بالسنة النبوية فضل صلاة الضحى، وأجر من يؤديها، ومن فضائلها إن من قام ولم يقصد من قيامه سوى أداء صلاة الضُّحى، كتب له كأجر من أدى عمرةً، كما في الحديث الذي رواه أبو أمامة الباهلي – رضي الله عنه- أنَّ النَبي عليه الصَّلاة والسَّلام- قال: ( مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ).
ثواب صلاة الضّحى:
يكفى مصلين صلاة الضحى أن الله يكفهم عنها، فعن أبي الدّرداء وأبي ذر، عن رسول الله عليه الصّلاة والسّلام، عن الله عز وجل أنّه قال: ( ابن آدم، اركع لي من أول النّهار أربع ركعات أكفِك آخره). ووصف الرسول صلى الله عليه وسلم، المُحافظين على صلاة الضّحى بالأوابين: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – عليه الصّلاة والسّلام ( لا يُحافظ على الضحى إلا أوّاب. قال: وهي صلاة الأوابين).