آخر تحديث فبراير 22, 2022
قصة الثعلب المكار
قصة الثعلب المكار والماعز والديك تعتبر من أكثر قصص الأطفال انتشاراً، وذلك لأنها تعتبر من الحكايات القديمة المتوارثة عن الأجيال المتعاقبة، حيث لابد أن نجد أن كل أم لديها أطفال تعلم هذه القصة وتحكيها إلى أبنائها، وذلك يرجع إلى أهمية الدروس المستفادة من هذه القصص. كان ياما كان يا سعد يا إكرام، وما يحلى الكلام إلا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام. كان يوجد ثعلب يجري ويلهث في الغابة الكبيرة والواسعة بحثاً عن الماء في البئر، وذلك لأنه كان شديد الظمأ، لذا ظل يسير ويسير لمسافات طويلة. الثعلب المكار والعصفور الذكي قصة مسلية بقلم منى حارس. وفي نهاية المطاف تمكن من العثور على بئر، وعندما رأى هذا البئر ظل يقفز بفرح ومرح ويرقص من السعادة، ولهذا لم ينتبه وانتهى به الأمر وهو ساقط في البئر. لكن الشيء الجيد هو أنه تمكن من شرب الماء، حتى ارتوى وامتلأت بطنه بالماء. وبعد أن انتهى من الشرب أراد أن يخرج من البئر، لكنه لم يستطيع، وذلك لأن البئر كان مرتفع نوعاً ما. لذا ظل يحاول عن طريق القفز قفزات عالية، ولكن جميع المحاولات تقريباً باءت بالفشل. لذا تأكد الثعلب أنه لن يستطيع الخروج بمفرده، ولكنه نظر حوله لكنه لم يتمكن من رؤية أي أحد في الجوار.
الثعلب المكار والعصفور الذكي قصة مسلية بقلم منى حارس
يجب أن نعلم جميعًا بأن التعاون ، هو قيمة مهمة يجب أن نتعلمها ونكتسبها ونعمل بها ، خاصة وأن تلك القيمة الجميلة ، يمكن أن تتجسد في مساعدة الآخرين ، أو مساعدة أنفسنا بمساعدة غيرنا لنا ، فكلها أشكال مختلفة للتعاون والحرص على تنفيذه ، فقد يدرأ عنا بعض الشرور ويفر على إثره ، الأشرار بعيدًا فلطالما سمعنا بأن الاتحاد قوة ، وأن الكثرة أغلب بقوة على الشجاعة الفردية فقط ، مما يجعل المتعاونون سويًا كالبنيان المرصوص ، يشد بعضه بعضًا ، كما حدث في قصتنا هذه. بأحد المنازل الصغيرة ، كان صاحب المنزل قد جهز حظيرة صغيرة ، يربي بها بعض الدجاج ، منهم الديوك ومنهم الدجاجات الجميلات ، وبعض الدجاج الصغير أيضًا. قصه الارانب و الثعلب المكار. كانت كل الدجاجات يحبون بعضهم بعضًا ، ويحبون صاحب المنزل الذي يربيهم ويغدق عليهم بالطعام والشراب ، وترعاهم زوجته الطيبة أيضًا. كان الثعلب الماكر يراقب الدجاج السمين من بعيد ، يوميًا يقف خلف الشجرة القريبة من الحظيرة ، ويتفحص المكان علّه يجد ثغرة ينفد منها إليهم ، ويلتهمهم جميعًا ، آآآه يا لها من وجبة رائعة ، هكذا حلم الثعلب ومنى نفسه بالوجبة الشهية من الدجاجات السمينة الطيب. عقب مرور بضعة أيام ، استطاع الثعلب الماكر أن يجد لنفسه ، ثغرة في حظيرة الدجاج ، فتهلل وجهه فرحًا وبدأ قلبه يطرب لما سوف يتناوله ، من دجاج كثير وطيب المذاق ، فبدأ يضع خطته وفي المساء اتجه صوب الحظيرة من أجل التنفيذ.
قصص قصيرة للأطفال | قصة الثعلب المكار والفهد القوي
الوقت المناسب لتنفيذ خطة الثعلب
انتظر الثعلب اللحظة المناسبة لتنفيذ ما يخطط له، وها قد حانت فبعد رجوع الفهد من رحلة الصيد يكون التعب قد تملك الفهد ويكون مرهق للغاية، وفي طريقه للعودة انتظره الثعلب قائلا له: أني أراك دائماً مرهقاً بعد كل رحلة صيد يا سيدي الفهد، فغضب الفهد وقال له: ومالك في ذلك؟
فقال الثعلب المكار: أني أرى أن تستريح في بيتك معززاً، ويأتيك الطعام كل صباح وتوفر قوتك، وتستريح من تعب ومشقة الصيد يا سيدي الفهد، ورجع الفهد إلى منزله، وبدأت كلمات الثعلب تتردد في رأسه، وأخذ يفكر فيما قاله الثعلب، ورجع للثعلب يخبره بأنه قبل الأمر. شاهد أيضاً قصص قصيرة للأطفال جميلة
قصص قصيرة للأطفال | قصة الحلم والصلاة قصص قصيرة للأطفال | قصة قصيرة عن الأمانة
وفي الصباح لم يخرج الفهد ليصطاد كما هي العادة، فقالت له زوجته لما لم تخرج للصيد هل أنت مريض؟ قال: لا، ولكن الثعلب سوف يجلب لنا الطعام كل صباح، فصرخت الزوجة وقالت: لماذا يتكبد الثعلب هذا العناء كل يوم؟ قال الفهد: أنه معجب بى ألا تعرفين قدر زوجك في الغابة؟! ذكاء الثعلب في تنفيذ خطته
ومر أسبوع كامل والثعلب المكار يسرق اللحم من جاره النمر، ويأتي به إلى منزل الفهد ويأكل منه الفهد وزوجته وأولاده الصغار، وبعد هذا الأسبوع بدأ الثعلب يأتي متأخراً، وزوجة الفهد تقول أن الصغار يشعرون بالجوع بسبب تأخر الثعلب المتكرر، فقال الفهد: قد يكون له عذره.
بعدما أمر الملك برحيل الحيوانات وتوعد للسارق بأن يجعله عبرة للجميع، عاد الثعلب بمكره وقال للملك: "يا ملك الغابة إنني أعلم من سرقك وأخذ منك قطعة اللحم بينما كنت نائما". فسأله الأسد باهتمام: "ومن يكون أيها الثعلب؟"
الثعلب المكار: "إنه بالتأكيد الأسد ملك الغابة الثانية، وبالتأكيد أراد أن يثبت بأنه أكثر قوة منك، وأن بإمكانه فعل أي شيء". الأسد: "إذا كان كلامك صحيح، فالويل كل الويل له". ولكن الخطة كانت لن تكتمل بعد، فذهب على الفور الثعلب للأسد ملك الغابة الثانية وأراد أن يوقع بينه وبين الأسد ملك الغابة الأولى ليحدث بينهم صدام ومشادة مميتة…
الثعلب: "يا ملك الغابة لقد جئت إليك لأخبرك أمراً في غاية الأهمية، أمر سيكون سببا في إنقاذ حياتك ومملكتك بأكمله وعرشك من الطامعين". وبكل اهتمام سأله: "ماذا هنالك أيها الثعلب؟! قصه الغراب و الثعلب المكار. " فقال الثعلب المحتال المكار: "إن ملك غابتنا يريد أن يأتي إليك ويتقاتل معك ليأخذ عرشك، ويضم المملكتين على بعضهما فتصبح مملكة عظيمة يحكمها منفردا بها". الأسد ملك الغابة الثانية: "أتدري أيها الثعلب لو كان كلامك هذا صحيحاً فسيكون لك مني مكافأة ضخمة ومجزية للغاية، حيث أنك جازفت بحياتك لأجلي وجئت لتحذرني بنفسك".
قال في "الأصل" (ص/٦٤): (فخرج بقولنا: " اتفاق " وجود خلاف ولو من واحد فلا ينعقد معه الإجماع. وخرج بقولنا " مجتهدي " العوام والمقلدون فلا يعتبر وفاقهم ولا خلافهم. وخرج بقولنا: " هذه الأمة " إجماع غيرها فلا يعتبر. وخرج بقولنا: " بعد النبي صلى الله عليه وسلم " ، اتفاقهم في عهد النبي صلى الله (١) انظر رسالة "الإجماع عند الأصوليين" للشيخ سيد أشرف (ص/١٨).
كتب تعريف التنمية اصطلاحا - مكتبة نور
بقي من جزئيات التعريف قولنا: " سواء كان ذلك قبل البعثة أم بعدها". أي: أن ما صدر عنه - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة أم بعدها داخل في إطار السنة، وقد لا يستشكل الأمر بالنسبة لما كان بعد البعثة؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - صار بعدها رسولاً، وصرنا مأمورين بالاقتداء به امتثالاً لقوله تعالى: ((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)) [الأحزاب:21]. أما قبل البعثة، فلم يكن الوحي ينزل عليه، ولم نكن مأمورين بالاقتداء به، فكيف تعد أحواله قبل البعثة من السنة؟ والجواب: أن أحواله وصفاتِه وأخلاقه قبل البعثة دليل أكيد على نبوته وأمارة صدق على رسالته فهي داخلة في مفهوم السنة، فقد كان يتحنّث (يتعبد) في الجاهلية في غار حراء، وكانت الأحجار والأشجار تسلم عليه، واشتهر بالصدق والأمانة. كتب تعريف التنمية اصطلاحا - مكتبة نور. وهذه الصفات وتلك الأخلاق كانت الركائز الأساسية التي اعتمد عليها وهو يدعو قومه. فمثلاً شهرته بالصدق والأمانة قبل بعثته كان دليلاً قويًا على صدق رسالته، وجعل الكفار يعجزون عن اتهامه بضد هذه الصفات، ولقد قالوا عنه: إنه ساحر، أو كاهن، ولكنهم لم يجرءوا أبدًا على اتهامه بعكس الصدق والأمانة، وهذا ما اعتمد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه في إثبات صدق نبوته حينما نزل عليه الأمر الإلهي: ((وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ)) [الشعراء:214].
وقيل: هو مشتق من " الخبار"، وهي الأرض الرخوة، لأن الخبر يثير الفائدة كما أن الأرض الخبار تثير الغبار إذا قرعها الحافر ونحوه، وهو عند أهل اللغة: اسم لما ينقل ويتحدث به، والجمع أخبار، مثل: سبب وأسباب (9). الخبر اصطلاحًا: للعلماء في تعريفه أقوال: 1. قال جمهور المحدثين: هو: أقوال النبي صلى الله عليه وسلم - سوى القرآن -، وأفعاله، وتقريراته، وصفاته، وأقوال الصحابة والتابعين وأفعالهم (10). وعليه يكون شاملاً للمرفوع، والموقوف، والمقطوع، ويكون مرادفًا للسنة على القول الثالث، وللحديث على القول الأول. وقيل هو: أقواله - صلى الله عليه وسلم- سوى القرآن، وأفعاله، وتقريراته، وصفاته خاصة (11). وعليه يكون مقصورًا على المرفوع، ويكون مرادفًا للسنة على القول الأول، وللحديث على القول الثالث. وقيل هو: ما جاء عن غير النبي - صلى الله عليه وسلم- والصحابة والتابعين من هذه الأمة أو غيرها من الأمم السابقة، كأن الخبر في هذا الحال خاص بالتاريخ، وليس من الألفاظ المستعملة في اصطلاح المحدثين. ومن هنا شاع إطلاق "الإخباري" على المشتغل بالتواريخ، بينما شاع إطلاق اسم "المحدث" على المشتغل بالسنة النبوية (12). وعلى هذا المعنى الأخير تكون العلاقة بين الخبر، والسنة، والحديث هي التباين والتضاد.