تفسير: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل... )
♦ الآية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (58).
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها تفسير الشيخ
(38) 9842 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح قال، حدثنا إسماعيل عن مصعب بن سعد، عن علي بنحوه. 9843 - حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال، حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول في قول الله: وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ، قال: هم أهلُ الآية التي قبلها: " إن الله يأمرُكم أن تؤدّوا الأمانات إلى أهلها " ، إلى آخر الآية. 9844 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرنا ابن زيد قال، قال أبي: هم الوُلاة، أمرهم أن يؤدّوا الأمانات إلى أهلها. وقال آخرون: أمر السلطان بذلك: أن يعِظوا النساء. (39) *ذكر من قال ذلك: 9845 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " إن الله يأمرُكم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " ، قال: يعني السلطان، يعظون النساء. (40) * * * وقال آخرون: الذي خوطب بذلك النبيّ صلى الله عليه وسلم في مفتاح الكعبة، أمر برَدّها على عثمان بن طلحة. *ذكر من قال ذلك: 9846 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " ، قال: نـزلت في عُثمان بن طلحة بن أبي طلحة، قَبض منه النبي صلى الله عليه وسلم مفاتيح الكعبة، ودخل به البيت يوم الفتح، (41) فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان &; 8-492 &; فدفع إليه المفتاح.
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها تفسير سورة
تفسير الطبري
تفسير السعدي
تفسير ابن كثير
تفسير البغوي
تفسير الآية 61
تفسير وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير سورة الناس للأطفال أصدقائي ما زلنا مع تفسير جزء عم واليوم مع تفسير سورة الناس للأطفال نتمنى أن ينتفع بها الأطفال والكبار. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَهِ النَّاسِ. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ. معانى بعض الكلمات: الْوَسْوَاسِ: الشيطان الموسوس. الْخَنَّاسِ: الذي يختفي ويتواری. الْجِنَّةِ: جمع جنى والمراد الجن. سورة الناس مكية، وهي المعوذة الثانية، ونتعلم منها الاستعانة بالله أن يحمينا من وساوس الشياطين، سواء كانوا من الجن أو الإنس. وهي آخر سورة في ترتيب المصحف وآخر سورة من جزء عم. والآن مع تفسير سورة الناس (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) أي: قل يا محمد أعتصم وأحتمي وألتجئ برب الناس وخالقهم، ورازقهم الذي أحياهم وأوجدهم من العدم وأنعم عليهم بوافر النعم. (مَلِكِ النَّاسِ) أي: مالك جميع الخلق حاکمین، ومحکومین. (إِلَهِ النَّاسِ) أي: معبودهم الذي لا معبود بحق سواه. (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ) أي: أعوذ بالله من شر الشيطان الذي يوحي للإنسان ويأمره في خفاء وتکرار؛ ليجعله يعصى ربه، وإذا ذكر العبد ربه يتراجع ويختفى؛ لأن العبد إذا غفل جثم الشيطان على قلبه، ونفث فيه الوساوس التي هي أصل الشر، فإذا ذكر العبد ربه واستعاذ به؛ تراجع الشيطان وابتعد.
سورة الناس للاطفال المنشاوي
ويمكن التعرف على المزيد من التفاصيل عبر: تفسير سورة الإخلاص للأطفال وفضل قراءتها وحفظها
تعريف بسورة الناس
تم الاختلاف حول مكان نزول سورة الناس، أو بمعنى آخر هل هي مدنية أو مكية، فمن العلماء من قال أنها سورة مدنية كالفلق السابقة لها في الترتيب في المصحف الشريف، ومن المؤيدين لهذا القول عبد الله ابن العباس رضي الله عنه، ومن العلماء من قال بأنها سورة مكية، وقال بذلك أهل قتادة. ويصل عدد آيات هذه السورة الكريمة لستة من الآيات، وهي السورة الأخيرة في المصحف الشريف،, آخر سور جزء عم، وسبب تسميتها بسورة الناس هو افتتاحها بقوله تعالى: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)، بالإضافة لتكرار لفظ الناس 5 من المرات، ويدل هذا التكرار على أهمية الناس. ولا يفوتك التعرف على المزيد من خلال: معلومات عن الشمس للأطفال وعن المجموعة الشمسية
سبب نزول سورة الناس
تحدثت كتب التفسير عن سبب نزول سورة الناس فقد أوضحت وجود صبي يهودي كان يخدم الرسول عليه الصلاة والسلام، فطلب منه اليهود بعض أسنان مشط الرسول ومشاطة رأسه، وبالفعل ألحوا عليه حتى حصلوا على طلبهم. وقاموا بعمل سحر للنبي بهذه الأشياء، والذي قام بذلك هو شخص يهودي اسمه لبيد ابن الأعصم، فقد وضعها في بئر بني زريق، ومرض النبي الكريم بعدها، وقل شعر رأسه وتناثر، واستمر على هذا الحالة لمدة ستة من الأشهر.
تفسير سورة الناس للاطفال
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/10/2014 ميلادي - 4/1/1436 هجري
الزيارات: 190611
تفسير سورة الناس للأطفال
﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾ [الناس: 1 - 6]. ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾
قل أيها النبي: أعوذ وألتجئ وأعتصم برب الناس. ﴿ مَلِكِ النَّاسِ ﴾
فهو ملك الناس المتصرف في شؤونهم الحاكم عليهم، الغني عنهم. ﴿ إِلَهِ النَّاسِ ﴾
وهو إله الناس المستحق للعبودية وحده. ﴿ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴾
من أذية الشيطان الذي يوسوس عند غفلة الإنسان ويختفي إذا ذكر الرحمن. ﴿ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴾
الذي ينشر الشك والشر في صدور العباد. ﴿ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾
وأعوذ بالله من شياطين الجن ومن شياطين الإنس. مرحباً بالضيف
سوره الناس للاطفال مكتوبة
أن تكون آيات القرآن نبراسا يضيء الطريق في الدنيا وأن تتحول إلي تطبيق عملي في حياة المسلم طفلا كان أو بالغا. هي سلسلة من الدروس نبدأها بسورة الناس. ومع الشكر الجزيل لل د. الشيماء والتي بدون قبولها للعمل علي هذا الملف لتأخرنا أكثر من ذلك. ما تأخر من بدأ، أن لها الفضل في البدء في العمل عليه. سنتابع معكم إن شاء الله في سلسلة من الدروس. بادئين بالسور والآيات التي وردت الأحاديث الصحيحة في فضل تكرارها ثم بباقي الجزء الثلاثين والله هو الموفق والمستعان. وننصح لكل من سيتناول هذا الدرس أن يعلم أبناؤه/طلابه درس التعريف بالله أولاوالدروس التي تبني قناعة( إن الله يحبك). سيكون من الأفضل أن يدرك معني كلمة رب الناس حتي يتقدم معنا بالمعاني مستشعرا إياها.
سورة الناس للاطفال عدنان
وذلك حفظاً لحقوقنا. لا نحل لكم بيع هذا العمل وكل محتوياته. لا نحل لكم الأستفادة من هذا العمل إذا لم تدفع ثمنه. لا نحل للمكتبات أو الأشخاص بيع هذا العمل وال نحل لهم ثمنه بدون علمنا.
سورة الناس للاطفال زكريا
[١٠] أمّا قوله: الخنّاسُ، فهي صفةٌ للوسواسِ، وتعنيِ الاختفاءَ أو التأخر، والمقصودُ بها هنا وصفُ حال الشّيطانِ بالضّعفِ إذ يختفي إذا ذكرَ الإنسانُ ربّه -عزَّ وجلَّ-، [١١] ويكونُ المعنى الإجماليُ للآياتِ حتى الآن هو: طَلَبُ العونِ من الله -عزَّ وجلَّ- القادرِ العظيمِ القويُّ، لِيُنجينا من وساوسِ الشيطانِ ودعواه لنا إلى الشّرِّ والباطل الذي من شأنه أن يجُرَّ المسلمَ إلى سوءِ المصير والعاقبة. [١٢] الآية الخامسة والسادسة: قوله -تعالى-: (الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) ؛ [١٣] تبيّنُ الآيتانِ الخامسةُ والسادسة أنّ وسوسةَ السوءِ قد تصدرُ من فئتينِ اثنتينِ؛ هُما شياطينُ الجن والإنس ، ونستأنسُ لذلكَ بالآية الكريمة الأخرى: (وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الإِنسِ وَالجِنِّ) ، [١٤] فكِلا القِسمينِ يوسوسُ للإنسان تارةً، ويخنسُ تارةً إذا ذكرَ الإنسانُ ربَّه، وإنّ مَحَل هذه الوسوسة هي صدور الناس، إذ يشعرُ بها الإنسانُ في قلبه.
فكلما قلل المعلم شرحه وأعطي الشرح للأطفال كلما كان أفضل وأكثر تفاعلا.