ينتظر محبي الدوري السعودي ونادي الأهلي والفيصلي قمة كروية بين فريقي الأهلي والفيصلي اليوم الموافق الحادي عشر من شهر يناير لعام2022 في منافسات الجولة السادسة عشر من بطولة الدوري السعودي الممتاز. موعد مباراة الأهلي والفيصلي في الدوري سوف يطلق الحكم صافرة بداية المباراة اليوم الثلاثاء في تمام الساعة الخامسة والخمس دقائق بتوقيت مصر وفلسطين، السادسة والخمس دقائق بتوقيت السعودية، الرابعة والخمس دقائق بتوقيت الجزائر والمغرب، وسوف تقام المباراة على ملعب مدينة المجمعة الرياضية التابع لنادى الفيصلي. القنوات الناقلة لمباراة الأهلي والفيصلي في الدوري سوف تذاع مباراة الأهلي والفيصلي على شاشة قنوات SSC السعودية اليوم في الأسبوع السادس عشر من الدوري السعودي وسوف يقدمه المعلق فهد الضريبي وعبد الله الحربي، أو من خلال قنوات شاهد علي الإنترنت. جدول ترتيب الدوري السعودي لموسم 2021-2022 الاتحاد: خمسة وثلاثون نقطة الشباب: اثنين وثلاثون نقطة النصر: تسعة وعشرون نقطة ضمك: ستة وعشرون نقطة. الهلال: أربع وعشرون نقطة. اكتمال صفوف نادي الأهلي السعودى يدخل نادي الأهلي المباراة بكامل نجومه حيث سيستعيد خدمات لاعبه السوري عمر السومة بعدما تعافى من الإصابة التي أصيب بها في الفترة الماضية وغاب عن مواجهتي الرائد والشباب في الجولتين الرابعة عشر والخامسة عشر، يرغب نادي الأهلي في عودة الانتصارات إليه بعدما غابت عنه في أربع مباريات في الدوري مما تسبب في رجوع مستوي الفريق في ترتيب الدوري السعودي.
مشاهدة مباراة اليوم الدوري السعودي
تشكيل الاتحاد والقادسية هدف الاتحاد في القادسية بث مباشر الشباب ضد ضمك (2-1) بداية مباراة الشباب ضد ضمك في مستهل مباريات الجولة السادسة من الدوري السعودي الساعة 5:40 مساءً بتوقيت مكة المكرمة، وستقام على ملعب نادي الشباب. يتواجد الليث الأبيض في مركز مميز هذا الموسم في جدول ترتيب الدوري السعودي هو المركز الثاني برصيد 11 نقطة، خلف الجار الهلال بنقطتين، أما ضمك فيتواجد في المركز الأخير برصيد نقطة واحدة فقط. تشكيلة الشباب وضمك أهداف مباراة الشباب ضد ضمك ترتيب الدوري السعودي 2020-21
الأهلي في المركز الثاني برصيد 22 نقطة، أما التعاون ففي المركز الثامن برصيد 14 نقطة. تشكيل الأهلي والتعاون أهداف مباراة الأهلي والتعاون بث مباشر الرائد ضد القادسية بداية مباراة الرائد ضد القادسية الساعة 3:25 عصرًا بتوقيت مكة المكرمة، وتقام على مدينة الملك عبد الرياضية ببريدة.
إبراهيم
يروي ابن جرير بسنده عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، قال بشأن آية سورة إبراهيم: "ألم ترى إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرًا وأحلوا قومهم دار البوار" إن الذين بدلوا نعمة الله كفرًا، هم قريش يوم بدر. أما في صحيح البخاري، فيقول في نفس الآية عن ابن عباس رضي الله عنهما، إن المقصود بمبدلي نعمة الله كفرًا "هم والله كفار قريش" بحسب قول ابن عباس نصًا.
سورة نزلت في معركة در
فلا إله إلا الله! كذلك تدخل أي مدينة وتقول لمن تلقاه في أول الطريق: أنا جئت أريد أن أزور ولياً من أولياء الله، والله ما يعرف ولياً في تلك العاصمة إلا ميتاً، وعليه قبة خضراء أو بيضاء، والأزر التي يضعونها على قبره، والناس عنده عاكفون راكعون! فهذا هو الولي عندهم. إذاً: حققنا عملياً أننا لسنا بأولياء، والبرهنة على ذلك: كيف يذلنا اليهود ويقهروننا وهم لا يساوون واحداً إلى ألف، ولا أعني بهذا أنه لا يوجد بيننا ولي لله تعالى، بل يوجد أفراد، لكن الأمة التي قاتلت اليهود ما فيهم أولياء، ولذلك حقق الولاية ثم قاتل الأبيض والأصفر، أما وأنت لا ولاية لك مع الله فكيف ينصرك؟! حتى لو كنت أكثر منه عدداً وعدة؛ لأنه إذا نصرك معناه أنه قد خانك وغشك، والمؤمنون في أحد بعدما عصوا لو نصرهم الله لغشهم وخانهم. سورة نزلت في معركة بدر - الداعية كريم فؤاد. قال: [ النصر وإن كانت له عوامله من كثرة العدد من المقاتلين، وقوة العتاد والعدة، فإنه بيد الله تعالى، فقد ينصر الضعيف ويخذل القوي، فلذا وجب تحقيق ولاية الله]، لما كان النصر قطعاً بيد الله وجب تحقيق ولاية الله حتى ينصرنا، وإن لم نحقق ولاية الله، فنسبه ونكفر به ونشرب الخمر ونتعاطى المحرمات، ثم نقاتل اليهود واليونان!
الآن نسمعكم شرح معاني الكلمات أو المفردات كما هي في الكتاب. قال: [ شرح الكلمات: قوله: أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ: الاستفهام إنكاري، أي: ينكر عدم الكفاية -كيف لا يكفي ثلاثة آلاف؟- ومعنى يكفيكم: يسد حاجتكم] ولا بأس أيضاً أن يكون الاستفهام تقريري؛ لأن (بلى) تدل على هذا، وهو صالح للوجهتين. قال: [قوله: أَنْ يُمِدَّكُمْ أي: بالملائكة عوناً لكم على قتال أعدائكم المتفوقين عليكم بالعدد والعتاد]، إذ ما مع الرسول إلا فرس واحد. قال: [قوله: الْمَلائِكَةِ: واحدهم ملأك، وهم عباد الله مكرمون مخلوقون من النور، لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون]، وهذا اعتقاد المؤمنين في الملائكة، فهم عباد الله مكرمون، أكرمهم خالقهم، فخلقهم من مادة النور، ولا يعصون الله ما أمرهم، فإذا أمرهم بشيء فعلوا، ولا يعرفون المعصية؛ لأنهم مطبوعون على طاعة الله، فيفعلون ما يؤمرون بفعله. سورة نزلت في معركة در. قال: [قوله: بَلَى: حرف إجابة، أي: يكفيكم. مُسَوِّمِينَ: معلمين بعلامات تعرفونهم بها]، ومعلوم أن الأبطال فيما مضى كانوا يعملون ريشاً على عمائمهم، على رؤوس خيلهم؛ ليظهروا القوة بهذا التسويم والتعليم. قال: [ وقوله: إِلا بُشْرَى لَكُمْ: البشرى: الخبر السار الذي يتهلل له الوجه بالبشر والطلاقة]، يقال: بشرني فلان بكذا، أي: أخبرني بخبر مفرح وسار فتهلل له وجهي وانطلق، وضده الكآبة والحزن.