الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م مانع1399 قبل يوم و 3 ساعة نجران ابحث عن ارضية على شارع الاربعين في مخطط الجامعة
تكون مطلة على الحديقة الكبيره
اللي عنده يراسلني خلص بالصك 92763188 حراج العقار اراضي للبيع اراضي للبيع في حي جنوب الجامعة في نجران اراضي للبيع في نجران حراج العقار في نجران موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
- مخطط الجامعة نجران بلاك
- ليس عليك هداهم
مخطط الجامعة نجران بلاك
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. أرض للبيع حي الجامعة - البدائع
02:05:57 2022. 04. 20 [مكة]
البدائع
78, 000 ريال سعودي
أرض صناعية بصك صناعي للبيع
14:42:47 2021. 11. 04 [مكة]
خميس مشيط
للبيع قطعتين راس بلك منطقة عماير 4 ادوار ف مخطط الموسي فيو
21:39:14 2022. 17 [مكة]
جدة
5, 334, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في منطقة بقعاء - حائل
06:14:18 2022. 03. 03 [مكة]
115, 000 ريال سعودي
للبيع أرض منطقة قصور راقيه حي الشاطئ 2
02:58:45 2021. مخطط الجامعة نجران تعلن. 10. 30 [مكة]
6, 200, 000 ريال سعودي
1
للبيع أرض منطقة قصور راقيه حي الزهراء
10:34:10 2021. 12. 09 [مكة]
7, 500, 000 ريال سعودي
2
أارض البيع مخطط الشرفه الجنوبي - نجران بسعر 350 ريال سعودي قابل للتفاوض
22:06:03 2022. 13 [مكة]
نجران
أرض للبيع في دحضة - نجران بسعر 100. 000000 ريال سعودي
23:18:17 2022. 21 [مكة]
أرض للبيع في نجران بسعر 210 آلاف ريال سعودي
01:42:44 2022. 05 [مكة]
210, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في نجران بسعر 240 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
21:47:19 2022. 21 [مكة]
240, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في العريسة - نجران
05:37:34 2022. 22 [مكة]
للبيع ارض حي الجامعة مدينة تبوك
18:26:51 2022.
الحساب
تسجيل الدخول
المساعدة
الوسطاء العقاريون
الأسئلة الشائعة
اتصل بنا
المعلومات
من نحن
سياسة الخصوصية
الشروط والأحكام
2022 عقار ستي | جميع الحقوق محفوظة
مرحبا بك معنا
ليس لديك حساب ؟ سجل الآن! نست كلمة المرور
/ وعلى هذا بنى صاحب «الكشاف» فجعل وجه أن لم يقدّمْ الظرفُ في قوله: { لا ريب فيه} كما قدم الظرف في قوله: { لا فيها غول} لأنّهُ لو أوّل لقُصد أنّ كتاباً آخر فيه الريب ، لا في القرآن ، وليس ذلك بمراد. فإذا تقرر هذا فقوله: { ليس عليك هداهم} إذا أجرى على هذا المنوال كان مفاده هداهم مقصور على انتفاء كونه عليك ، فيلزم منه استفادة إبطال انتفاء كونه على غير المخاطب ، أي إبطال انتفاء كونه على الله ، وكلا المفادين غير مراد إذ لا يُعتقد الأول ولا الثاني. فالوجه: إما أن يكون التقديم هنا لِمجرد الاهتمام كتقديم يوم الندى في قول الحريري:... ما فيه من عيب سوى أنّه يوم النَّدى قِسمته ضيزى... بنفي كون هداهم حقاً على الرسول تهوينا للأمر عليه ، فأما الدلالة على كون ذلك مفوّضاً إلى الله فمن قوله: { ولكن الله يهدي من يشاء}. وإما أن يكون جرى على خلاف مقتضى الظاهر بتنزيل السامعين منزلة من يعتقد أنّ إيجاد الإيمان في الكفّار يكون بتكوين الله وبالإلجاء من المخلوق ، فقُصر هداهم على عدم الكون في إلجاء المخلوقين إياهم لا على عدم الكون في أنّه على الله ، فيلزم من ذلك أنّه على الله ، أي مفوّض إليه. وقوله: { ولكن الله يهدي من يشاء} جيء فيه بحرف الاستدراك لما في الكلام المنفي من توهمّ إمكان هديهم بالحرص أو بالإلجاء ، فمصَبُّ الاستدراك هو الصلة ، أعْني { من يشاء} ؛ أي فلا فائدة في إلجاء من لم يشأ الله هديه.
ليس عليك هداهم
الأربعاء ٢٧ - أبريل - ٢٠٢٢ ١٠:٣٣ صباحاً
ليس عليك هداهم
الخميس ٢٩ - مارس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
أنا قرآنى وأعرفك من التسعينيات. مشكلتى فى عمال المصنع الذى أملكه ، كلهم سلفيون ، ويرفضون ما أقول لهم عن القرآن وكفى. ماذا أفعل لهم ؟
آحمد صبحي منصور:
مقالات متعلقة
بالفتوى:
اجمالي القراءات
2440
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
مقالات من الارشيف
more
ورابعها: أنه يهدي بالاسم والحكم من يشاء ، فمن اهتدى استحق أن يمدح بذلك. أجاب الأصحاب عن هذه الوجوه بأسرها أن المثبت في قوله: ( ولكن الله يهدي من يشاء) هو المنفي أولا بقوله ( ليس عليك هداهم) لكن المراد بذلك المنفي بقوله أولا: ( ليس عليك هداهم) هو الاهتداء على سبيل الاختيار ، فالمثبت بقوله ( ولكن الله يهدي من يشاء) يجب أن يكون هو الاهتداء على سبيل الاختيار ، وعلى هذا التقدير يسقط كل الوجوه. ثم قال: ( وما تنفقوا من خير فلأنفسكم) فالمعنى: وكل نفقة تنفقونها من نفقات الخير فإنما هو لأنفسكم أي ليحصل لأنفسكم ثوابه فليس يضركم كفرهم.