[1]
ماعقيدة اهل السنه والجماعه في اسماء الله تعالى وصفاته
في الإجابة عن السؤال: ما عقيدةُ أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته، فالإجابة هي أن عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته هي إثباتها على الوجه اللائق بالله عزّ وجلّ، من دون تعطيل ولا تحريف ولا تمثيل ولا تكييف ، وأهل السنة والجماعة هم الصحابة الكرام ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وقاعدتهم الأولى الإيمان التامّ بالله تعالى وبأسمائه وصفاته، وبأنّها حقّ وثابتة بلا زيادة عليها ولا نقصان. [2]
شاهد أيضًا: من مصادر تلقي العقيدة عند أهل السنة والجماعة
خصائص عقيدة أهل السنة والجماعة
بعد الإجابة عن السؤال: ماعقيدة اهل السنه والجماعه في اسماء الله تعالى وصفاته، سنعرف خصائص عقيدة أهل السنة والجماعة، والتي تتميز بالسهولة والوسطية، فهم ليسوا أصحاب فكر متشدد كما تشدد التكفيرين، وليسوا أصحاب فكر متساهل كما أتباع الهوى، ولعقيدتهم العديد من الخصائص، نذكر منها: [1]
وحدة المصدر: فهم يتبعون للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ثم إجماع العلماء من السلف الصالح، وليس لهم مصدر آخر، ولا يعارضون ما جاء فيها بحسب أهوائهم وآرائهم.
- ما عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته؟ - العربي نت
- مذهب أهل السنة والجماعة في صفات الله | معرفة الله | علم وعَمل
- ما عقيدة اهل السنة والجماعة في اسماء الله وصفاته - الموقع المثالي
- معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - شبكة الدفاع عن السنة
- عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته
- حرس الحدود تطلق خدمات الصيد والنزهة إلكترونيًا
ما عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته؟ - العربي نت
ويصدّقون بالأحاديث التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه ينزل إلى السماء الدنيا فيقول: ( هل من مستغفر) كما جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقرون أن الله سبحانه يجيء يوم القيامة كما قال: ( وجاء ربُّك والملكُ صفاً صفاً) [ الفجر: 22] ، وأن الله يقرب من خلقه كيف شاء كما قال: ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) [ ق: 16]. وختم أبو الحسن الأشعري جملة ما حكاه عن أهل السنة وأصحاب الحديث بقوله: " فهذه جملة ما يأمرون به ويستعملونه ويرونه ، وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول ، وإليه نذهب ، وما توفيقنا إلا بالله ، وهو حسبنا ونعم الوكيل ، وبه نستعين ، وعليه نتوكل ، وإليه المصير ". معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - شبكة الدفاع عن السنة. (4) وبهذا النقل يتضح لك موافقة معتقد أبي الحسن الأشعري لمعتقد أهل السنة والجماعة في باب أسماء الله وصفاته. (5) -------------------- (1) مجموع الفتاوى: 3/3. وقد قرر عقيدة السلف جمع كبير من العلماء ، منهم الطحاوي ، وقد شرح عقيدته محمد بن أبي العز الحنفي في مؤلف معنون بـ ( بشرح العقيدة الطحاوية) ، وأبو الحسن الأشعري في كتابه الجليل ( الإبانة عن أصول الديانة) ، والصابوني في كتابه ( عقيدة السلف) ، وغيرهم كثير ، ونحن اقتفينا أثرهم ، وسرنا على دربهم ، سائلين الله أن يحشرنا في زمرتهم في يوم الدين.
مذهب أهل السنة والجماعة في صفات الله | معرفة الله | علم وعَمل
مدراج السالكين 3\358
5-تحقيق المقتضى والأثر لتلك الصفات, فلكل صفة عبودية خاصة هي من موجباتها – أعني من موجبات العلم بها والتحقيق بمعرفتها – فعلم العبد بتفرد الرب بالخلق والرزق والإحياء والإماته, يثمر له عبودية " التوكل"
وعلم العبد بجلال الله وعظمته وعزه, يثمر له الخضوع والإستكانه والحبة
معنقد اهل السنة في أسماء الله وصفاته هو: انهم يؤمنون بما وردت به نصوص القرآن والسنة الصحيحة إثباتاً ونفياً فهم بذلك:
1-يسمون الله بما سمى به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله لا يزودن على ذلك ولا ينقصون منه. 2-ويثبتون لله عز وجل ويصفونه بما وصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل. 3-وينفون عن الله ما نفاه عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله محمد مع اعتقاد أن الله موصوف بالكمال ضد ذلك الأمر المنفي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"وطريقة سلف الأمة وأئمتها: انهم يصفون الله بما وصف به نفسه ووصف به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل إثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل إثبات الصفات ونفي مماثلة المخلوقات قال تعالى:"ليس كمثله شيء" فهذا رد على الممثله " وهو السميع البصير " رد على المعطله
فقولهم في الصفات مبني على أصلين:
1-أن الله سبحانه وتعالى منزه عن صفات النقص مطلقاً كالسنة والنوم والعجز والجهل وغير ذلك.
ما عقيدة اهل السنة والجماعة في اسماء الله وصفاته - الموقع المثالي
قال الإمام أحمد (ت 241) رحمه الله:"لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه او وصف به رسوله لا نجاوز القرآن والسنة" الفتوى الحموية ص61
فأهل السنة يرون انه لزاما على من أراد إثبات الصفات والإيمان بأنها صفات كمال تثبت لله حقيقة – أن يراعي الأمر التالية:
1-إثبات تلك الصفة فلا يعاملها بالنفي والإنكار.
معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - شبكة الدفاع عن السنة
و الجواب الصحيح يكون هو معتقد أهل السنة و الجماعة في أسماء الله تعالى و صفاته هي: 1- أنهم يسمون الله بما سمى نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه و سلم. 2- و يثبتون لله عز و جل و يصفونه بما وصف نفسه في كتابه أو على لسان رسوله من غير تحريف و لا تعطيل. 3- و ينفون عن الله ما نفاه عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه و سلم. و لا يتم الإيمان بأسماء الله تعالى عند أهل السنة و الجماعة إلا بثلاث أركان: – الإيمان بالإسم. – و بما دل عليه من معنى. – و بما تعلق به من أثر. الحل هو: إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات ونفى ما نفاه الله تعالى عن نفسه أو نفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته
السؤال:
سئل فضيلة الشيخ: عن عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟ وعن الفرق بين الاسم والصفة؟ وهل يلزم من ثبوت الاسم ثبوت الصفة؟ ومن ثبوت الصفة ثبوت الاسم؟
الجواب:
عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هي إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات من غير تحريف، ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل. والفرق بين الاسم والصفة: أن الاسم: ما سمي الله به، والصفة: ما وصف الله به. وبينهما فرق ظاهر. فالاسم يعتبر علما على الله -عز وجل- متضمنا للصفة. ويلزم من إثبات الاسم إثبات الصفة. مثاله: ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾[البقرة: 173] (غفور) اسم يلزم منه المغفرة و(رحيم) يلزم منه إثبات الرحمة. ولا يلزم من إثبات الصفة إثبات الاسم، مثل الكلام لا يلزم أن نثبت لله اسم المتكلم، بناء على ذلك تكون الصفات أوسع؛ لأن كل اسم متضمن لصفة وليست كل صفة متضمنة لاسم. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(1/121-122)
ومنها ما فيه تكفير تاركها ونفي الإيمان عنه وإلحاقه بإبليس كقوله تعالى: فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا [مريم: ٥٩ - ٦٠] فإنه لو كان مضيع الصلاة مؤمنا لم يشترط في توبته الإيمان. وقوله: فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [التوبة: ١١] فعلق أخوتهم للمؤمنين بفعل الصلاة فإذا لم يفعلوا لم يكونوا أخوة للمؤمنين فلا يكونون مؤمنين وقال الله تعالى: إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ [] السجدة: ١٥ [وقال الله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ] البقرة: ٣٤ [. ] وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله – وفي رواية يا ويلي – أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار)) (١).
الصفحة الرئيسية
صحيفة عسير ــ متابعات
أعلنت المديرية العامة لحرس الحدود، إضافة خدمات الصيد والنزهة ضمن خدماتها الإلكترونية من خلال بوابة "زاول".
وأشارت إلى أن هذه الخدمة تأتي لتمكين المستفيدين من المتنزهين وهواة الصيد والغوص والرياضات البحرية من الحصول على التصاريح المطلوبة بشكل إلكتروني. حرس الحدود تطلق خدمات الصيد والنزهة إلكترونيًا. وأوضحت أن الإجراءات تبدأ بالتسجيل في خدمات الصيد والتنزه، وبعد الموافقة وتفعيل الحساب، تتم إضافة الوسائط البحرية المطلوبة، ومن ثم التفويض بالقيادة، وبعدها يتم تقديم الطلب للحصول على التصريح بشكل نظامي. >
شاهد أيضاً
لتحسين المشهد الحضري أمانة عسير تعالج 6404 بلاغاً عن النظافة العامة
صحيفة عسير ــ يحيى مشافي عالجت أمانة منطقة عسير و بلدياتها البلاغات الواردة المتعلقة بالتشوهات …
حرس الحدود تطلق خدمات الصيد والنزهة إلكترونيًا
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
أوضح حرس الحدود السعودي عبر حسابه الرسمي من خلال موقع التواصل الاجتماعي تويتر، عن خطوات الاستفادة من خدمات الصيد والنزهة إلكترونيًا عبر بوابة زاول، وجاءت باتباع التالي:
الدخول إلى رابط بوابة زاول الإلكترونية الرسمي ". النقر على "التصاريح الأمنية". الضغط على "خدمات الصيد والنزهة". ملئ البيانات اللازمة من الاسم ورقم الهوية أو الإقامة. كتابة سبب الخروج. الضغط على "طلب". سوف تظهر لك صفحة مكتوب بها "تم طلب التصريح"، وسوف تجد التفاصيل اللازمة والخاصة بموعد الخروج. حرس الحدود السعودي
يقوم حرس الحدود السعودي بإطلاق عدد كبير من خدمات إلكترونية هامة يستفيد منها المواطن السعودي عبر بوابة زاول، مثل إصدار تفويض قبطان لقيادة الواسطة البحرية، وهي البوابة التابعة إلى موقع "علم الإلكتروني"، والذي هو بدوره تابع للحرس السعودي، وقبل إتمام الخطوات أعلاه، يتم التسجيل الجديد عبر البوابة برقم الهوية والاسم والبيانات المطلوبة، علمًا بأن الطلب لا يتم قبوله سوى بعد التدقيق والفحص فيه من قِبل الجهات المختصة، ويتم الموافقة أو الرفض فيما بعد.