زيت زيتون سوري اصلي: زيوت: مكة الشوقية 162255400: السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
زيت زيتون سوري جيمر
وتعتبر محافظة حلب الأولى بين المحافظات من حيث مساحة وعدد الأشجار تليها محافظة إدلب، طرطوس، اللاذقية، درعا وبقية المحافظات. أصناف الزيتون السوري [ عدل]
ينتشر في سوريا عدد كبير من الأصناف التي تم اصطفاؤها وتجنيسها عبر آلاف السنين وتشكل ثروة وراثية للزيتون بعض هذه الأصناف يستخدم لاستخلاص الزيت وبعضها الآخر للتخليل وتحضير زيتون المائدة وأصناف تعتبر ثنائية الغرض لاستخلاص الزيت والتخليل ومن أهم الأصناف المنتشرة في المناطق الرئيسية لزراعة الزيتون مايلي:
الصوراني [ عدل]
الانتشار: ينتشر هذا الصنف بشكل رئيسي في محافظة إدلب ويلقي إقبالاً في مناطق التوسع في المناطق المختلفة. الثمرة: متوسطة الحجم بيضوية الشكل منحنية قليلاً للداخل ولها ثلاث أضلاع متوسط وزن 100 ثمرة 200-400 غ. الاستخدام: يستخدم هذا الصنف لاستخلاص الزيت والتخليل الأخضر والأسود. زيت زيتون سوري جيمر. نسبة الزيت: 25-30%. المعاومة: الصنف قليل الميل للمعاومة. الزيتي [ عدل]
المقالة الرئيسية: زيتي
الانتشار: ينتشر هذا الصنف في محافظة حلب (عفرين، اعزاز) بشكل رئيسي وفي محافظة إدلب بشكل ثانوي. الثمرة: صغيرة إلى متوسطة الحجم كروية الشكل تقريباً متوسط وزن 100 ثمرة 120-200 غرام.
8- كما أن هناك بعض الأصناف الأجنبية مثل الفرونتويو (الرومي) التريليا. المراجع [ عدل]
موسوعة شبكة المعرفة الريفية - سوريا [1]
هذا هو الصحيح في معنى الآية، أن المراد بقوله: { نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى} أي: الدنيا والآخرة، وقيل: المراد بذلك كلمتاه الأولى والثانية. وقيل: كفره وعصيانه. والصحيح الذي لا شك فيه الأول. (النازعات:24-25)
وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
10- وقوله: { وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} فسره بقوله: { أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا} وقد تقدم في سورة "حم السجدة" أن الأرض خلقت قبل السماء، ولكن إنما دُحيت بعد خلق السماء، بمعنى أنه أخرج ما كان فيها بالقوة إلى الفعل. وهذا معنى قول ابن عباس، وغير واحد، واختاره ابن جرير.. (النازعات:30-31)
الطَّامَّةُ الْكُبْرَى
11- يقول تعالى: { فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى} وهو يوم القيامة. قاله ابن عباس، سميت بذلك لأنها تَطُم على كل أمر هائل مفظع، كما قال تعالى: { وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 46].. وقفات تربوية من جزء عمومی. (النازعات: 34)
وقفات تربوية من جزء عمل
المعوذّتان المعوذّتان وهما سورتا الفلق والنَّاس، وسُمِّيتا بالمعوذّتين لبدايتهما بالاستعاذة، وهما آخر سورتين في ترتيب المصحف الشريف، وكلاهما سورٌ مكِّيَّةٌ، وورد أنَّهما قد نزلتا على النَّبي -صلى الله عليه وسلم- معاً، ولهما فضلٌ عظيمٌ، كما روي عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه لمّا مرض واشتد مرضه أتاه ملكان وأخبرانه بأنَّه مسحورٌ من قِبل شخصٍ اسمه لبيد بن الأعصم اليهودي، ودلَّ الملكان النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- على مكان السحر، فأخذ النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بالمعوذّتين حتى حُلَّت عُقد السحر. روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قوله: (مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضاً شديداً فأتاه ملكان، فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: ما ترى؟ قال: طب، قال: وما طب؟ قال: سحر قال: ومن سحره؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: أين هو؟ قال: في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية، فأتوا الركية فانزحوا ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية واحرقوها. فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمار بن ياسر في نفر، فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء، فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة، وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة عقدة، وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة: { قل أعوذ برب الفلق}، { قل أعوذ برب الناس}).
وقفات تربوية من جزء عمران
عبد الرحمن المحمود
خواطر عام مضى وعام أطل
مقطع مميز: معنى وأثر عبودية التوكل
مقطع مميز: عبودية الخوف
السلاسل والدروس
شرح العقيدة الطحاوية
شرح العقيدة التدمرية
شرح العقيدة الإصبهانية
محمد بن سعيد القحطاني
الدرس 70 (الأخير) من شرح مختصر الصواعق المرسلة
الشيخ د. محمد بن سعيد القحطاني
الدرس 69 من شرح مختصر الصواعق المرسلة
الدرس 68 من شرح مختصر الصواعق المرسلة
الدرس 67 من شرح مختصر الصواعق المرسلة
شرح الرسالة التدمرية
شرح مختصر الصواعق المرسلة
شرح كتاب طريق الهجرتين
شرح كتاب الاعتصام للشاطبي
شرح اقتضاء الصراط المستقيم
شرح معارج القبول
عبدالعزيز العبداللطيف
الدرس 7 من شرح الرسالة العبودية
د. عبدالعزيز العبداللطيف
الدرس 6 من شرح الرسالة العبودية
الدرس 5 من شرح الرسالة العبودية
الدرس 4 من شرح الرسالة العبودية
أحمد بن عبدالله آل شيبان
في آفاق السيرة 27
أحمد بن عبدالله بن شيبان
في آفاق السيرة 26
في آفاق السيرة 25
في آفاق السيرة 24
عمر بن عبدالله المقبل
القاعدة الخمسون: (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم)
د.
وقفات من جزء عم - مصطفي عبد العزيز رمضان 1436 - YouTube