عدس احمر • قرع عسلي مقطع مكعبات • بصله مفرومه • كبيره من الثوم مفروم ناعم او مهروس • ماجي او مكعب • ملح حسب الحاجه • كمون • كاري
نور الدين
يقطين • بطاطه • جزره • بصله • ماجي • ماء 5.
- شوربة قرع وجزر الحلقة
- هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟... تعرف على رد الإفتاء
- خلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم لمس الفرج بعد الوضوء
شوربة قرع وجزر الحلقة
شوربة القرع العسلي دايت ، تتميز شوربة القرع العسلي بقوامها الكثيف وغناها بالنكهات الرائعة والشهية فهي مكونة من القرع والخضار المطبوخة
شوربة القرع العسلي دايت شوربة القرع العسلي دايت ، تتميز شوربة القرع العسلي بقوامها الكثيف وغناها بالنكهات الرائعة والشهية فهي مكونة من القرع والخضار المطبوخة بمرق الدجاج مع بهارات تضيف مذاقاً لذيذاً للشوربة وهي من الوصفات السهلة والسريعة التي ستحبها العائلة بالتأكيد. مدة التحضير: 25 دقائق مدة الطبخ: 45 دقائق الوقت الاجمالي: 1 ساعة 10 دقائق المقادير 2 ملعقة كبيرة زبدة 1 بصلة مفرومة 1 ساق كرفس مفروم 1 حبة جزر مقطعة 2 حبة بطاطس مقطعة مكعبات 1 قرع عسلي مقطع مكعبات 4 كوب مرق دجاج ملح وفلفل أسود مطحون حسب الذوق طريقة التحضير نذوب الزبدة في قدر كبير ونضيف البصل والكرفس والجزر والبطاطس والقرع ونحرك لمدة 5 دقائق ثم نضيف مرق الدجاج بحيث يغمر الخضراوات ونتركه يغلي. بعدها نخفف النار ونغطي القدر ونترك المكونات على نار هادئة لمدة 40 دقيقة أو حتى تنضج الخضراوات. شوربة قرع وجزر قصه عشق. نضع الشوربة في الخلاط ونشغله حتى يصبح المزيج ناعماً ثم نعيد الشوربة إلى القدر ونحرك قليلاً ثم نضيف ملح وفلفل أسود ونحرك وبذلك تكون الشوربة جاهزة للتقديم.
ذات صلة طريقة شوربة القرع طريقة تحضير شوربة القرع
الشوربة
تعتبر الشوربة من الأطباق الخفيفة وسريعة التحضير، والتي تقدم للجسم فوائد عديدة؛ أهمها: تزويده بكمية كبيرة من الماء، إلى جانب عناصر غذائية تختلف باختلاف المكوّنات المضافة إلى الشوربة، ومن ألذ أصناف الشوربة: شوربة القرع التي يمكن تحضيرها بالعديد من الطرق، وسنستعرض بعضاً منها في هذه المقالة. شوربة القرع والجزر
المكوّنات:
كيلوغرام وربع من القرع المقشّر، والمفروم إلى قطع صغيرة. بصلة صغيرة ومقطعة إلى مكعبات. زيت حسب الحاجة. ملعقة صغيرة من مبشور الزنجبيل. مكعب من المرق المذاب في ثلاثمئة ملليلتر من الماء. ملح حسب الرغبة. شوربة القرع والجزر – Chef Haka. حبة متوسطة ومقشّرة من الجزر، مبشورة أو مقطعة إلى مكعبات صغيرة. كريمة طبخ اعتماداً على الرغبة للتقديم. طريقة التحضير:
سخّني الزيت في إناء، وشوّحي فيه البصل والقرع. أضيفي الزنجبيل، وواصلي التقليب. صبّي مكعب المرق المذاب في الماء، ونكّهيه بالملح، ثم أضيفي إليه مكعبات الجزر. دعي القدر على النار لمدة تتراوح بين ربع إلى ثلث ساعة ريثما تنضج الخضار جيّداً. صبّي المزيج في الخلاط الكهربائي، ثمّ اخلطيه إلى أن يصبح ناعم القوام، وخالٍ من القطع.
السبت 05/ديسمبر/2020 - 10:02 ص
دار الإفتاء
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "هل لمس الفرج بدون حائل ينقض الوضوء؛ سواء بقصد أو بدون قصد؟"، وجاء الجواب كالتالي:
ذهب الأحناف إلى أن لمس الفرج لا ينقض الوضوءَ عند أمن الشهوة، وذهب الجمهور إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء سواء أدى هذا اللمس إلى حدوث الشهوة أم لا. هل لمس الفرج ينقض الوضوء
ولا مانع أن يقلد السائل أيًّا من المذهبين المذكورين، ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال. هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟... تعرف على رد الإفتاء. كما ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "أمي
سيدة كبيرة في السن، ومريضة بمرض القولون، مما يسبب لها إخراج ريح دائمًا،
فهي لا تستطيع أن تقرأ القرآن وهي على وضوء، فهل من الممكن لها قراءة
القرآن بغير وضوء؟". حكم الوضوء لقراءة القرآن
ومن جانبها أوضحت الدار أنه لا يجوز شرعًا مس المصحف إلا لمن كان طاهرًا من الحدثين جميعًا؛ وهو قول مالك والشافعي والحنابلة، واحتجوا بكتاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمرو بن حزم: «أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ» أخرجه الإمام مالك في "الموطأ". وقال ابن عمر رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ» أخرجه الطبراني في "الكبير"، وقال أبو حنيفة: يجوز حمله بعلاقته بدون وضوء، ومنع ذلك مالك والشافعي.
هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟... تعرف على رد الإفتاء
هل لمس الفرج بعد الوضوء ينقض الوضوئ سواء لمس بقصد او بدون قصد مثلا
حكه او غسله؟
الحمد
لله رب العالمين
الصحيح
أن مس الفرج لا ينقض الوضوء إلا إذا كان بشهوة،وما سوى ذلك من المس للعلاج أو الحك
ونحوه، فلا ينقض الوضوء، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 1435/3/11ه
خلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ذو القعدة 1428 هـ - 14-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 101190
45016
0
247
السؤال
من كثرة احساسى بنزول إفرازات يستدعي الأمر لمس الفرج من الخارج لمعرفة ما إذا كان هناك إفرازات أم لا، فهل هذا ينقض الوضوء؟وهل اللمس حول الفرج ينقض الوضوء؟وهل إحساسى بإفرازات داخل الفرج أو داخل المهبل ولكن ليس خروجها ينقض الوضوء أو الطهور ويلزم الاغتسال من الداخل، و هل طالما لم تخرج الإفرازات خارج الفرج فإنها لا تنقض الوضوء. خلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
لا ينتقض وضوء المرأة بلمس ظاهر فرجها ولا بمس ما حوله، وكذلك لا عبرة بالإحساس بإفرازات الفرج ما لم تخرج إلى ظاهره، والمراد بظاهر الفرج بالنسبة للمرأة ما يظهر منها عند الجلوس لقضاء الحاجة فإذا خرجت إلى الظاهر نقضت الوضوء. وقد اختلف في حكم الإفرازات التي تجدها المرأة من حيث الطهارة من عدمها، فمن الفقهاء من يرى نجاستها إطلاقاً، وعلى هذا يجب غسل الفرج منها إذا خرجت، ومنهم من يفرق بين الخارج من الرحم والخارج من مخرج البول، فيعتبر الأول طاهرا والآخر نجساً. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن وضوء المرأة لا ينتقض بلمس ظاهر فرجها ولا بمس ما حوله وإنما ينتقض بلمس داخله، قال النووي في المجموع: قال أصحابنا: لا ينقض مس الأنثيين وشعر العانة من الرجل والمرأة ولا موضع الشعر ولا ما بين الأليين، وإنما ينقض نفس الذكر وحلقة الدبر وملتقى شفر المرأة، فإن مست ما وراء الشفر لم ينقض بلا خلاف صرح به إمام الحرمين.
هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله أعلم.
حكم لمس الفرج بعد الوضوء
قال الشوكاني في شرح حديث بسرة: من مس ذكره فليتوضأ: والحديث يدل على أن لمس الذكر ينقض الوضوء. وقد ذهب إلى ذلك عمر وابنه عبد الله وأبو هريرة وابن عباس وعائشة وسعد ابن أبي وقاص وعطاء والزهري وابن المسيب ومجاهد وأبان بن عثمان وسليمان بن يسار والشافعي وأحمد وإسحاق ومالك في المشهور وغير هؤلاء. واحتجوا بحديث الباب. وكذلك مس فرج المرأة لحديث أم حبيبة الآتي وكذلك حديث عبد الله بن عمرو الذي سيذكره المصنف في هذا الباب. حكم لمس الفرج بعد الوضوء. انتهى. وذهب إلى عدم النقض أبو حنيفة وأصحابه، وجمع بعض العلماء بين الأحاديث فقيدوا النقض بالمس لشهوة وحملوا حديث عدم النقض: إنما هو بضعة منك. على المس لغير شهوة، وهو مروي عن مالك و أحمد، ورجحه من المعاصرين الشيخ العثيمين رحمه الله، وفي المسألة مناقشات طويلة، غير أن ما قرأته في موقعنا هو الذي نراه راجحا لقوة دليله فإن أحاديث النقض أصح وأكثر.
مس الذكر هل ينقض الوضوء: الشيخ أ. د عبدالعزيز الفوزان - YouTube
أرجو توضيح الحكم الشرعي في هذه الأمور للأهمية". وأوضحت الدار أن العلماء اختلفوا في حكم نقض أكل لحوم الإبل للوضوء على قولين:
القول الأول: ذهب الثوري ومالك والشافعي وأصحاب الرأي إلى أن أكل لحوم الإبل لا ينقض الوضوء بحالٍ، واستدلوا على ذلك بحديث جابر رضي الله عنه قال: "كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ". رواه الأربعة وصححه ابن حبان. نواقض الوضوء
القول الثاني: ذهب الحنابلة ومن وافقهم إلى أن أكل لحوم الإبل ينقض الوضوء على كل حالٍ؛ نيئًا ومطبوخًا، عالمًا كان الآكلُ أو جاهلًا، واستدلوا على ذلك بحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لحوم الإبل فقال: «تَوَضَّؤُوا مِنْهَا»، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: «لا تَتَوَضَّؤوا مِنْهَا» رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان. سنن الوضوء
والجمهور يحملون هذا الحديث وغيره على النسخ بدليل حديث جابرٍ المتقدم، والمختار للفتوى من هذين القولين هو القول الأول، وهو عدم نقض الوضوء بأكل لحوم الإبل. ثانيًا: أما بالنسبة لحكم أكل رقبة الإبل فإنه حلال، وليس وضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رِجلَه الشريفة عليها -إن ثبت ذلك- دليلًا على تحريم أكلها؛ فقد وضع صلى الله عليه وآله وسلم يده الشريفة على حيوانات أخرى، وركب صلى الله عليه وآله وسلم حيوانات متعددة، وكل هذا لم يحرم أكله، وإنما تأتي الحرمة هنا من النهي عن أكل شيء معين.