من العادات السيئة التي انتشرت بين العرب قبل الإسلام: الإجهاض بسبب جنس الجنين (أشير له قديما بمصطلح مقارب وهو وأد البنات) يعني التخلص من جنين حي ما بسبب جنسه، ويتم الأمر في مناطق يتم فيها تفضيل الأطفال الذكور عن الإناث. تتم هذه الممارسة حالياً في مناطق تقوم فيها العادات والتقاليد والثقافة المحلية بتفضيل الذكور عن الإناث. وهناك مجتمعات لاتزال توجد بها هذه الظاهرة مثل جمهورية الصين الشعبية وباكستان والهند. ويعود السبب إلى بنية المجتمعات الشعبية القائمة على النظام الأبوي الذكوري التقليدي التي يمارس التمييز الممنهج ضد الإناث ويعطي الذكر أهمية ومكانة مجتمعية أعلى من الأنثى. وهو مفهوم مختلف عن الإجهاض لأنه يحدث بعد اكمال فترة الحمل كلها وولادة الطفل عندما لا يكون الإجهاض متوفرا. المصدر: ويكيبيديا سيبك من الكلام اللي فوق ده معمول عشان نظهرلك في جوجل لكن انت جاي تبحث عن اجابه سؤال ( من العادات السيئة التي انتشرت بين العرب قبل الإسلام:) انا سايبلك الاجابه بالاسفل المره الجاية عشان توصل لأجابة سؤالك بسهولة اكتب في اخر السؤال اسم موقعنا (افضل اجابة) ابحث بهذه الطريقه ( من العادات السيئة التي انتشرت بين العرب قبل الإسلام: افضل اجابة)
- من العادات السيئة التي انتشرت بين العرب قبل الإسلام - التنور التعليمي
- فضل اخر ليلة من رمضان
- فضل اخر ليله من رمضان خالد الراشد
من العادات السيئة التي انتشرت بين العرب قبل الإسلام - التنور التعليمي
إستعرضت الممثلة المصرية هدى الأتربي لياقة جسده من خلال نشرها مجموعة من الصور التي ظهرت فيها بالجيم وذلك عبر حسابها الخاص في موقع التواصل الإجتماعي عبر خاصية الستوري. إنتشرت الصور بشكل لافت وتفاعل الجمهور معها معلقين على لياقتها وأبدوا إعجابهم بها كما وكتبوا عبارات عبروا فيها عن محبتهم لها. ومن آخر الأعمال التي قامت هدى بها هو فيلم "ماما حامل" المتوفر حالياً عبر إحدى منصات العرض، ويشاركها بالفيلم ليلى العلوي التي عادت من خلاله إلى التمثيل بعد غياب لوقت طويل عن الشاشة.
من المعتقدات الباطلة التي انتشرت في شبه الجزيرة العربية
نتحدث في مقال اليوم عن من المعتقدات الباطلة التي انتشرت في شبه الجزيرة العربية من خلال موقع موسوعة كما نتناول سرد شكل الحياة في ذلك العصر. أعتاد العرب في شبه الجزيرة العربية علي اتباع بعض العادات المغلوطة، حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لهداية الناس إلى الدين الإسلامي الذي نهي تلك المعتقدات والتقاليد الخاطئ التي تجور علي حق العباد. أتبع أهالي شبه الجزيرة العربية في العهود السابقة عدد من المعتقدات التي منها الحروب الأهلية وعبادة الوثنية بالإضافة إلى العصبية القبيلية. وكان من ضمن تلك التقاليد والمعتقدات الخاطئة عادة الزواج إلى جانب وأد البنات، حيث يرون أن انجاب الذكور افضل للقبيله. عادات الزوج من معتقدات أهل شبه الجزيرة العربية
قديما كان العرب يقومون بأفعال وعادات خاطئة عن جهل، ومن ضمن تلك المعتقدات عادات الزوج، وهذا ما نسرده لكم في تلك الفقرة:
كان شكل الزواج في شبه الجزيرة العربية خلال العصور السابقة يتمثل في حرية الرجل في أختيار من يتزوجها بدون أخذ رأيها ولا لها حق الاعتراض عليه ولا علي رأى القبيلة. للرجل حق التعدد في الزوجات كيفما يشاء، فلا يوجد عدد معين له فإذا أراد الجمع بعشر زوجات من عدة قبائل لا يوجد قانون أو عرف يمنعه من ذلك.
تحدث الكثير عن فضائل الأيام الأولى لرمضان وفضل ليلة القدر، ولكن فضل اخر ليلة من رمضان هي من أهم ليالي الشهر الكريم، لأنها وكما يقال عنها لها فضائل كثيره لا يعلمها الكثير منا، في Eqrae سوف نتعرف عن أهمية هذه الليلة في المقال التالي. أولاً: المغفرة في آخر ليلة من رمضان
حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فضل هذه الليلة، وأعطى خمس خصال لهذا الشهر الكريم، حيث قال عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم يعطهن أمة كانت قبلهم، خلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتي يفطروا، وتصفد مودة الشياطين فلا يصلون فيه إلي ما كانوا يصلون إليه، ويزين الله جنته في كل يوم فيقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة ويعيروا إليك، ويغفر لهم في أخر ليلة من رمضان، فقالوا: يا رسول الله هي ليلة القدر، قال: لا، ولكن العامل إنما يوفي أجره عند انقضاء عمله). وهذا يعني إذا قام الإنسان بما عليه من التزامات وواجبات تجاه هذا الشهر علي أكمل وجه، فإن الله يعطيه أجره كاملاً وهو أن يغفر له في آخر ليلة في رمضان، سواء كانت توافق ليلة القدر أو لا، لأن الله غفور رحيم.
فضل اخر ليلة من رمضان
الحرص على الدعاء في العشر الأواخر من رمضان وشدد السديس على ضرورة الحرص في هذه الأيام العشر على الدعاء، فعن عائشة ـ رضي الله عنهاـ قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمتُ أيّ ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟ قال: «قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني»، وهذا دعاء عظيم ينبغي علينا أن نحرص على المواظبة عليه، وأن ندعوا لأنفسنا ولأمتنا ولولاة أمرنا ولأوطاننا، وأن يكشف الله الفتن والبلاء والوباء عن هذه البلاد المباركة وعن سائر بلاد المسلمين والعالمين أجمعين. وتابع السديس عن العشر الأواخر في رمضان: «إننا باسم المسلمين جميعاً نرفع التهنئة الصادقة والدعاء الوافر لولاة أمرنا – حفظهم الله- وعلى رأسهم خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين جزاهم الله خيراً على ما يقدمون للإسلام والمسلمين». وتبدأ العشر الأواخر من رمضان من ليلة الحادي والعشرين منه، حتى رؤية هلال العيد سواء كان الشهر 29 يوماً، أو 30 يوماً وبهذا تكون 10 ليال كاملة، ومن فضل العشر الأواخر من رمضان أن فيها ليلة القدر التي وصفها القرآن الكريم بأنها خير من ألف شهر، وهي الليلة التي أنزل الله فيها القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا.
فضل اخر ليله من رمضان خالد الراشد
6- أن لله في كل ليلة منه عتقاء من النار، روى الإمام أحمد (5/256) من حديث أبي أُمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لله عند كل فطر عتقاء. قال المنذري: إسناده لا بأس به. وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (987). صيام ليلة النصف من شعبان - موضوع. وروى البزار (كشف- 962) من حديث أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة _ يعني في رمضان _، وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة صححه الألباني في "صحيح الترغيب" ( 1002). 7- أن صيامَ رمضان سببٌ لتكفير الذنوب التي سبقته من رمضان الذي قبله إذا اجتنبت الكبائر، كما ثبت في "صحيح مسلم" (233) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر. 8- أن صيامه ثم صيام ستة شوال كصيام الدهر يعدل صيام عشرة أشهر، كما يدل على ذلك ما ثبت في "صحيح مسلم" (1164) من حديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان، ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. 9- أن من قام فيه مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة، لما ثبت عند أبي داود (1370) وغيره من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة صححه الألباني في "صلاة التراويح" (ص 15).
بتصرّف. ↑ محمد بن أحمد بن أبي موسى الشريف (1998)، الإرشاد إلى سبيل الرشاد (الطبعة الأولى)، لبنان: مؤسسة الرسالة، صفحة 525. بتصرّف. ↑ عثمان بن عبدالرحمن، أبو عمرو، تقي الدين المعروف بابن الصلاح (2011)، شَرحُ مشكِل الوَسِيطِ (الطبعة الأولى)، السعودية: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع ، صفحة 328، جزء 2. بتصرّف. ↑ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد المعروف بـ زروق (2006)، شرح زروق على متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 479، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف أبو عبد الله المواق (1994)، التاج والإكليل لمختصر خليل (الطبعة الأولى)، لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 319، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 6642، صحيح بشواهده. ↑ " حكم إحياء ليلة النصف من شعبان" ، ، 11-6-2014، اطّلع عليه بتاريخ 18-5-2020. بتصرّف. فضل اخر ليلة من رمضان شهر التغيير. ↑ " شهر شعبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-5-2020. بتصرّف.