كما يؤكد ابن القيم أنه يجوز أن يحج الحي بالنيابة الميت، والعاجز في آن واحد. في حين يؤكد ابن القيم أن الحج عن الميت فضل وفريضة، جزاؤها خير. لا يشترط أن يكون الحج في يوم وليلة من الوفاة، ولكن حال توافر الاستطاعة، وجب الحج. حكم دار الإفتاء في الحج عن المتوفي
لا شك أن دار الإفتاء المصرية تفصل الكثير من الأحكام في المسائل التي تطرح في ذهن المسلم، وفي هذا الأمر نجد الآتي:
تجيز دار الإفتاء المصرية أن يحج الرجل المقتدر عن والدته أو والده. لكن يوجد بعض الشروط التي تجيز الحج، ومنها:-
أن يكون الرجل قضى حجة عن نفسه أولا، قبل أن يحج عن الميت. أن يكون الرجل مقتدر من حيث المال والصحة. كما ترى دار الإفتاء المصرية أن الحج عن الميت يجوز، لأن دين الله يكون واجب حال توافر القدرة والاستطاعة. تستند دار الإفتاء في جواز الحج عن الميت بالشروط إلى حديث ابن عباس. سمع الرسول الكريم رجلاً يقول "لبيك عن شبرمة" فقال الرسول متسائلاً " من شبرمة؟. قال أخ لي أو قريب لي، قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة". أيضاً قال الرسول الكريم في حديثه مع عمرو بن العاص: "أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك".
حج عن ميت تنزيل
[١٣]
الهامش
* الأصيل: يُقصد بالأصيل في المقال: المحجوج عنه، أي: الذي يُؤدّى عنه الحجّ. [١٤]
* الوكيل: هو الذي يؤدّي فِعل غيره؛ أي ينوب عنه فيه. [١٥]
المراجع
↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 73-77، جزء 17. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 2106-2013، جزء 3. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 77، جزء 17. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 1149، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1855، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 228-230، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 317-318، جزء 14. بتصرّف. ↑ "اختلاف الفقهاء في وجوب الحج عن الميت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2020.
وعند النسائي: أن سعداً سأل النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أمي ماتت ولم توص، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم". وعند النسائي أيضاً: "إن أمي ماتت وعليها نذر، أفيجزئ عنها أن أعتق عنها؟ قال: نعم". وفي صحيح البخاري ومسلم: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها؟ قال: نعم، فدين الله أحق أن يقضى". وعند الترمذي وأبي داود، وأحمد أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي ماتت ولم تحج، أفأحج عنها؟ قال: نعم، حجي عنها". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حج عن ميت للكمبيوتر
هل أداء الحج عن الميت يخصم من تركته؟
إذا كان المتوفى أدى فريضة الحج قبل وفاته فلا يجب خصم مصاريف الحج من التركة التي تركها ولكن يسمح بتطوع أحد ورثته بجزء من نصيبه الخاص لأداء فريضة الحج عن المتوفى. هل يجوز أداء أكثر من شخص فريضة الحج عن المتوفي؟
يمكن أن يؤدي أكثر من شخص فريضة الحج عن الميت الذي يوصي بأداء فريضة الحج عنه بعد وفاته لو كان أدى الفريضة في حياته أو من تركته لو لم يؤدي الفريضة. بذلك نكون قد أجبنا بالتفصيل عن سؤال هل يجوز الحج عن الميت الذي حج وهل يجب خصم تكاليف الحج من تركته وهل يصل له ثواب هذا الحج؟
[٥] [٦]
أمّا إن كان الميت قد أوصى بالحج، ففي هذه الحال يتأكّد حجُّ غيره عنه، والأمر الآخر هو إن مات الإنسان ولم يَحجّ قبل وفاته، ولم يكن له القدرة على ذلك، سواءً في المال، أو البدن، فيشرع لابنه، أو ابنته أن يُؤدّيا فريضة الحج عنه. [٤] فالحج عنه هنا غير واجب بل جائز. [١]
ثواب الحج العائد على الميت ومن حجَّ عنه
إن كان النائب قد حجَّ عن نفسه مُسبقاً، وكان حجّه خالياً من الرفث والفسوق، ثمّ حجَّ عن أحدٍ مُتوفّى، فإنّ هذا الأخير ينال من الأجر والثواب، وتكفيرٍ للخطايا والآثام، ما يناله الحاج نفسه، وقال الرسول عليه الصلاة والسلام إنّه من قضى حجّاً عن ميت، فكأنما قضى ديناً عنه، فقال: ((أرأَيْتَ لو كان على أبيك دَينٌ أكُنْتَ قاضيَه) ؟ قال: نَعم قال: ( حُجَّ عن أبيك)). [٧] فإن نوى الحاج أجر حجّه كاملاً للميت، ذهب هذا الأجر كاملاً بلا نقصان له، (أي للميت). [٨] إلا أنّ بعض العلماء لهم في هذا وجهة نظر أخرى، فيقولون إنّ من قام بالحجّ عن غيره، فإنّ هذا النائب لا يأخذ ثواب الحج، بل يأخذ ثواب الطاعات، والقربات التي قام بها خلال حجّه، ويعود ثواب الحج على الشخص المُتوفّى، أو من حُجَّ عنه. [٩]
فضل الحج وفوائده بشكل عام
تعدّدت فضائل الحج، وفوائده ومنها: [١٠]
إكرام الحاج من الله عزّ وجلّ، فهذا الحاج قَدِمَ إلى المولى جلّ وعلا، ومن قَدِمَ إليه أكرمه.
حج عن ميت بوك
ثانيًا: القياسُ على جوازِ أن يتبَرَّعَ بقضاءِ دَينِه بغيرِ إذْنِ الوارِثِ، ويبرَأ الميِّتُ به ((المجموع)) للنووي (7/110). ثالثًا: القياسُ على صِحَّةِ الصَّدقةِ عنه ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/397). انظر أيضا:
الفصل الأوَّل: النِّيابةُ عن الحَيِّ. الفصل الثالث: النِّيابةُ في حَجِّ النَّفْلِ. الفصل الرابع: الاستئجارُ على الحَجِّ. الفصل الخامس: ما يُشتَرَط في النَّائِبِ.
الصلاة عن الميت:
أما الصلاة عن الميت فإذا كان قد ترك الفريضة تكاسلا فلا تجزئ الصلاة عنه ويمكن الإكثار من الدعاء له والصدقة عنه..
وتفصيل القول في المسألة على النحو التالي:
فالأصل أن لا يصلي أحد عن أحد ، قال القرطبي رحمه الله ( وأجمعوا أنه لا يصلي أحد عن أحد) انتهى من تفسير القرطبي لقوله تعالى ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) (النجم:39)
وذلك لأن الصلاة من العبادات البدنية المحضة فلا تدخلها النيابة. وإن كان المراد أن تصلي نافلة ثم تهب ثوابها للميت، فهذا أجازه جماعة من أهل العلم. قال في متن الإقناع من كتب الحنابلة: وكل قربة فعلها المسلم وجعل ثوابها أو بعضها كالنصف ونحوه، لمسلم حي أو ميت جاز، ونفعه لحصول الثواب له… من تطوع وواجب، تدخله النيابة كحج ونحوه، أو لا ( أي لا تدخله النيابة) كصلاة وكدعاء واستغفار وصدقة وأضحية وأداء دين وصوم وقراءة وغيرها. وقال في شرحه كشاف القناع: وقول المصنف: أو لا ، كصلاة: هو معنى قول القاضي: إذا صلى فرضاً وأهدى ثوابه صحت الهدية وأجزأ ما عليه ، قال في المبدع: وفيه بُعد اهـ. والأشهر عند الحنابلة أنه لا يصح هبة ثواب الفرض ، قال في شرح منتهى الإرادات: ولو صلى فرضاً وأهدى ثوابه لميت لم يصح في الأشهر ، وقال القاضي: يصح.
كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: قصتي مع قيام الليل
عدد ركعات صلاه الحاجه:
تعددت آراء العلماء في عدد ركعات صلاه الحاجه ، لذلك حرصنا علي تضويحها من خلال الفقره الاتيه:
يري جمهور الفقهاء ان صلاه الحاجه ركعتان لقوله (ص): " من كانت له الي الله حاجه او الي احد من بني آدم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصلي ركعتين ثم ليثن علي الله و ليصلي علي النبي (ص) ". بينما يري الحنيفيه ان الصلاه الحاجه تؤدي اربع ركعات بتسليمه واحده. و يري الغزالي ان صلاه الحاجه اثنتا عشر ركعه ، اثنان فاثنان ثم ركعتان فركعتان. الوسائل المعينه علي استجابه صلاه الحاجه:
يجب صدق العبد في العبادات و اخلاص النيه ، عن النبي (ص) لا يرد القضاء الا الدعاء. علمتني الحياة للدكتور شهيد الامين: أسرار قوله تعالى :" فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ". يعد الدعاء صلاه و عباده امرنا الله بها و رسوله ليقضي لنا بها الحاجات و ينجي بها عباده باعمالهم الصالحه. التوسل الي الله و الخشوع في الدعاء بكر اسماؤه الحسين و صفاته الجليله هي تمجيد و ثناء عليه. ملازمه ذكر الله تعالي في الرخاء و الكرب تقرب العبد من ربه و ينال رضاه و رحمته و يقضي له حاجته. الاكثار من اعمال الخير و الصدقات و البر و المحتاجين و الفقراء و الاهل تفرج الكرب و تقضي الحاجات.
علمتني الحياة للدكتور شهيد الامين: أسرار قوله تعالى :" فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم "
طرق لقلب سحر الساحر عليه وعلى اهله 1 / أولاً يكون علي وضوء وطهارة وتتحصن بآية الكرسي 21 مرة ثم تقرأ هذه الآية ( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) عدد1111مرة وهذا الدعاء علي الرؤوس وهو #( أسألك يا الله يا منتقم يا جبار يا عالم السر والأسرار في البر والبحار أن ترد كيدهم في نحورهم وتدمر بيوتهم بسر كهيعص حم عسق طس طسم يس والقرآن ص والقرآن ق والقرآن وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم) وتكررهذا لمدة 3- 7 أيام. /2 القران لا يوجد اقوى منه ولا يوجد اسرع منه اليك: خلى سورة البقرة وردك مرة واحده يوميا على طول ويس 3 مرات. قصتي مع فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم تعرف علي فضل هذه الايه الكريمه. /Y3قراءة آية الكرسي يوميا عدد 313مرة مع آيات فك السحر 7مرات وأنت تنوي إبطال سحر الساحر وطرد خدامه وتدميره وتستمر علي ذلك حتي تري ما يسرك لكم أن تتبعوا إحدى الطرق! رد: طرق لقلب سحر الساحر عليه وعلى اهله من طرف فرح 2015 21/2/2014, 21:57 من المجربات الصحيحة لرد السحر على الساحر: الاولى الاية ان على رجعه لقادر اتلوها بعددها وبنية قلب السحر مدة 7ايام والثانية لرد السحر وهي قوية تتلي التالي مدة7ايام كل يوم360 مرة: بسم الله الرحمن الرحيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم- لاإله إلا الله محمد رسول الله- صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يرجعون.
قصتي مع فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم تعرف علي فضل هذه الايه الكريمه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته,,
بسم الله المعطي بسم الله الرزاق بسم الله الوهاب ، يارب انت سبحانك ترزق المحتاج سبحانك ما احلمك سبحانك ما اكرمك.. امنا بك وبرسولك ونحن على مله الاسلام مؤمنين. *اللهم يا قاضي الحاجات يا منفس الكربات يا مسبب الاسباب يا رزاق يا اكرم الاكرمين ،يا رب هب لنا من لدنك فضل ورزقا كريما ،اللهم اننا مؤمنين بان رزقنا منك ويقينا لان يسلبه احد منا انت العليم..
اللهم اشفنا وارفع عنا مااصابناااا من امراااض وضيق وكرب...
يارب تطاول الاعداء علينا, وانت ربهم وربنا ، يارب سعوا في الارض فسادا وظنوا انهم يملكون الارزاق بمنع او بعطاء يارب اسئلك انت لا من غيرك ان تفضح امرهم وتبطل سحرهم وتعطل عملهم وتشل حركتهم وتعجز خادم سحرهم يا رب العالمين..
يارب امنا بك ربا والاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا. يارب انت الرزاق وانت الرازق انت المعطي يسر لنا عيشه هنيه وارزقنا واحفظنا كما حفظت معيشتنا ورزقنا في الارحام فاني اسئلك يااارحييم ياكرريييم بان تفرج همنا وتغفر ذنبنا وتشفي مرضنا
اللهم فك سحرنا وغير ه من تعسير وتعطيل الارزاق الى تيسير الارزاق يا رب العالمين وأعجز خادم السحر وعجزه فينا..
اللهم زلزل سحر تعطيل الارزاق وارزقنا يارزاق وابطل السحر
يا رب اسئلك رزقا حلال يارب انت الله لا اله انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم هذا الدعاء ومنك الاجابه وهذا الجهد وعليك التكلان والحمد لله رب العالمين.
ف س ي ك ف يك ه م الل ه و ه و الس م يع ال ع ل يم 137. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم. ف إ ن آم ن وا ب م ث ل م ا آم نت م ب ه ف ق د اه ت د وا و إ ن ت و ل و ا ف إ ن م ا ه م ف ي ش ق اق ف س ي ك ف يك ه م الل ه و ه و الس م يع ال ع ل يم 137 قول تعالى. و إ ن خ ف ت م ش ق اق ب ي ن ه م ا سورة النساء. القول في تأويل قوله تعالى. ق ول وا آم ن ا ب الل ه و م ا أ نز ل إ ل ي ن ا و م ا أ نز ل إ ل ى إ ب ر اه يم و إ س م اع يل و إ س ح اق و ي ع ق و. فإن آمنوا أي. قال تعالى في سورة البقرة في الآية ف إ ن آم ن وا ب م ث ل م ا آم نت م ب ه ف ق د اه ت د وا و إ ن ت و ل و ا ف إ ن م ا ه م ف ي ش ق اق ف س ي ك ف يك ه م الل ه و ه و الس م يع ال ع ل يم وتفسر الاية. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ورد وذكر يقال ان من يقرأ سورة الكوثر 300 مرة ويقوم بقول الدعاء التالي اللهم منزل الكتاب ومنشئ الحساب هازم الأحزاب ادرأ بك في نحور الأعداء واستكفي بك البلاء. ف س ي ك ف يك ه م الل ه و ه و الس م يع ال ع ل يم سورة البقرة 137 مكررة ١٠٠٠ مرة بصوت. إن القرآن الكريم ملئ بالذكر الذي يمكن أن يذكره المسلم دائم ا وقول الله تبارك وتعالى فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم في سورة البقرة وهي من الأذكار التي يمكن تكرارها ويوجد لها فضل كبير.