ولا خلاف بين أهل العلم في أن ولد الأم يسقطون بالجد، فكيف يرثون مع الأب. والمراد بهذه الآية - يقصد: آية سورة النساء - الأخ والأخت من الأم، بإجماع أهل العلم، وفي قراءة سعد بن أبي وقاص: "وله أخ أو أخت من أم"، والكلالة في قول الجمهور: من ليس له ولد، ولا والد، فشرط في توريثهم عدم الولد والوالد، والولد يشمل الذكر والأنثى، والوالد يشمل الأب والجد". ميراث الأخت الشقيقة - موقع نور الهدى الإسلامي الموسوعة الإسلامية. اهـ. مختصرًا. إذا تقرر هذا؛ فالأخت لأم ترث من أخيها أو أختها السدس، فإن كان معها إخوة - ذكورا أو إناثًا - من الأم فيوزع الثلث بينهما بالتساوي. أما الأخ الشقيق أو الأخ لأب فإنه يرث بالتعصيب فيأخذ ما بقي،، والله أعلم. 6
1
40, 169
أحوال ميراث الأخت لأم - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وقال بعض العلماء: أصلها من الكلال بمعنى الإعياء; لأن الكلالة أضعف من قرابة الآباء والأبناء. وقال بعض العلماء: أصلها من الكل ، بمعنى الظهر. وعليه: فهي ما تركه الميت وراء ظهره. ميراث الكلالة ولماذا لم تحجب البنت الأخت الشقيقة ولأب؟ - ملتقى نسائم العلم. واختلف في إعراب قوله كلالة. فقال بعض العلماء: هي حال من نائب فاعل يورث على حذف مضاف، أي: يورث في حال كونه ذا كلالة ، أي قرابة غير الآباء والأبناء، واختاره الزجاج وهو الأظهر، وقيل: هي مفعول له، أي: يورث لأجل الكلالة أي القرابة، وقيل: هي خبر كان، ويورث صفة لرجل، أي: كان رجل موروث ذا كلالة ليس بوالد ولا ولد، وقيل غير ذلك، والله تعالى أعلم" انتهى من "أضواء البيان" 1/ 228. وتبين من كلامه رحمه الله: معنى الكلالة، وأصل اشتقاق الكلمة، وإعرابها في الآية. وأما الثانية فقوله تعالى " يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ " النساء/176.
ميراث الأخت الشقيقة - موقع نور الهدى الإسلامي الموسوعة الإسلامية
صدق الله العظيم. الحالة الثانية: و التي ترث فيه الأخت الشقيقة بالتعصيب. و في هذه المسألة من مسائل المواريث فلها صورتين:-
الصورة الأولى: إذا وجد مع الأخت الواحدة أو الأكثر الذكر المساوي لها في الدرجة فقط و هو الاخ الشقيق. و شرط هذه الصورة: هو وجود الأخوة الذكور الأشقاء الواحد أو الأكثر مع الأخوات الشقيقات الواحدة أو الأكثر. و الدليل الشرعي على ذلك هو قوله تعالى: " و إن كانوا أخوة رجالاً و نساء فللذكر مثل حظ الأنثيين " صدق الله العظيم. و الصورة الثانية: بالتعصيب مع الغير. و تتمثل الشروط الواجب توافرها في مثل هذه المسألة من مسأئل المواريث:-
ثانياً: عدم وجود من يحجب الأخوات الشقيقات ( الأب - الفرع الوارث المذكر). ثالثاً: عدم وجود أخ شقيق أو أكثر مع الأخوات الشقيقات. و الدليل الشرعي على ذلك " روي عن بن مسعود - رضي الله عنه - أنه في مسألة بنت و بنت ابن و اخت - قضى النبي - صلى الله عليه و سلم - لأبنته النصف و لأبنة الابن السدس تكملة الثلثين و ما بقي فللأخت ". أحوال ميراث الأخت لأم - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. الحالة الثالثة: و التي ترث فيها الأخت الشقيقة و هي أنها تشترك مع أخواتها الذكور مع الأخوة لأم في ثلثهم عندما يكونوا عصبة و هذه الحالة هي ما تعرف ( بالمسألة العمرية).
ميراث الكلالة ولماذا لم تحجب البنت الأخت الشقيقة ولأب؟ - ملتقى نسائم العلم
2- ترث الأخوات لأب الثلثين بشرط أن يكن اثنتين فأكثر، عدم المعصب لهن وهو أخوها، عدم الأصل الوارث من الذكور، عدم الفرع الوارث، عدم الأشقاء والشقائق. 3- ترث الأخت لأب فأكثر السدس بشرط أن تكون مع أخت واحدة شقيقة وارثة بالفرض، عدم المعصب لها، عدم الفرع الوارث، عدم الأصل الوارث من الذكور، عدم الأخ الشقيق فأكثر. 4- ترث الأخت لأب فأكثر بالتعصيب إذا كان معها أو معهن المعصب لهن وهو أخوهن فيكون للذكر مثل حظ الأنثيين، أو كن مع الفرع الوارث من الإناث كالبنات.
ميراث الأخت الشقيقة – E3Arabi – إي عربي
الأدنى لمقامات الفروض، والأصول المتفق عليها ( 2 ، 3 ، 4 ، 6 ، 8 ، 12 ،24)
وهنا لا يوجد إلا فرض الثمن فنجعل أصل المسألة = 8. مثال 2: توفي رجل عن: بنت، وأب. الحل: نلحظ أن كلًّا من البنت والأب
من أصحاب الفروض فتأخذ البنت النصف
(جدول - 1 – وارثات)
ويأخذ الأب السدس (جدول - 1 – وارثون). ونلحظ أن الأب عصبة بنفسه، فيأخذ الباقي بالإضافة إلى السدس، تعصيبًا. وتكون صورة المسألة كالآتي:
لاحظ أن المضاعف المشترك الأدنى لـ (2، 6) هو (6) فهو أصل المسألة، ويكون سهم البنت نصفه (3) ، وسهم الأب (بالفرض) = 1 ، وسهم بالتعصيب هو الباقي (6 - 3 - 1) = 2 فيكون مجموع سهم الأب = 3 ( ثلاثة أجزاء من ستة). [1] العمريتان. [2] وهذههيالحالةالتييكوننصيبالأنثىفيهامساويًاللذكرتمام ًا،لانصفه. ( [3]وقد صح هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -عند مالك (1098)، والترمذي (2101)، وابن ماجه (2724)، وأحمد (4/ 225) وغيرهم. مثال 3: توفي رجل عن: زوج، وبنت، وبنت ابن، وابن ابن ابن. - للزوج: لوجود فرع وارث. - للبنت: لانفرادها وعدم معصِّب. - لبنت الابن: ( جدول - 2 – وارثات). - لابن ابن الابن: الباقي، لأنه أولى رجل ذكر. مثال 4: توفي رجل عن: أم، وأخت شقيقة،وعمٍّ.
وان خلف بنتين وأختا ، فلهما الثلثان ، وللأخت ما بقى. وإن خلف بنتا وأختا وبنت ابن: فللبنت النصف ، ولبنت الابن تكملة الثلثين ، وللأخت ما بقى ، على ما في حديث بن مسعود ؛ لأن البنات لا يرثن أكثر من الثلثين. ولم يخالف في شيء من ذلك إلا ابن عباس ، فإنه كان يقول للبنت النصف ، وما بقى للعصبة وليس للأخت شيء.. " انتهى من "فتح الباري" 12/24. وقال ابن قدامة في "المغني" 6/164 " وهذا قول عامة أهل العلم ، يروى ذلك عن عمر ، وعلي ، وزيد ، وابن مسعود ، ومعاذ ، وعائشة رضي الله عنهم. وإليه ذهب عامة الفقهاء إلا ابن عباس ، ومن تابعه " انتهى. رابعا:
قد تبين مما سبق أن الذي يورث كلالة: من لا والد له ولا ولد، وأن " الولد " يشمل الذكر والأنثى، سواء في الآية الأولى، أو في الثانية، فالبنت تحجب الإخوة لأم، كما في الآية الأولى، وكان مقتضى الآية الثانية أن تحجب الأخت الشقيقة أو لأب كذلك، لولا قضاء النبي صلى الله عليه وسلم. وأما الأم فلا تدخل في الكلالة، وقد ذكر الله ميراثها مع الإخوة وبين أنها تُحجب من الثلث إلى السدس لوجودهم، فقال " فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ" النساء/ 11.
واستحقاق الشقائق ذكورًا، وإناثًا للباقي بالتعصيب للذكر مثل حظ الأنثيين، إذا كان هناك باق, فإن لم يكن فلا شيء لهم؛ لأن ذوي الفروض مقدمون عليهم، فلما استغرقت الفروض أصحابها خرجوا بلا شيء إلا في المسألة المشتركة، على ما سنوضحه بمشيئة الله بعد قليل. الحالة الرابعة: ترث الأخت الشقيقة، والأخوات الشقيقات بطريق التعصيب مع الغير عند وجود الفرع الوارث المؤنث، وهو البنت الصلبية، أو بنت الابن مهما نزل؛ فترث الشقيقة أو الشقيقات الباقي تعصيبًا، بعد أخذ ذوي الفروض فروضهم إن بقي شيء، بشرط ألا يوجد مع الأخت الشقيقة أخ شقيق فإنها تتعصب به، ويكون الباقي بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين. هذا، ويتعلق بالحالة الرابعة هذه ملاحظتان:
الملاحظة الأولى: أن الأخت الشقيقة إذا أصبحت عصبة مع الغير لوجود البنت الصلبية، أو بنت الابن؛ فإنها تصير في قوة الأخ الشقيق، فتحجب عن الميراث كل من يحجبه الأخ الشقيق لو كان موجودًا؛ فتحجب الأخ لأب، والأخت لأب كما تحجب ابن الأخ الشقيق، والعم الشقيق. الملاحظة الثانية: أن الأخت الشقيقة إذا وجد معها في التركة جد صحيح، وهي عصبة مع الغير فإذا تحققت المصلحة له في أن يقاسمها الباقي من التركة قاسمها، وإن لم تتحقق له المصلحة في المقاسمة أخذ الجد فرضه وهو السدس، وقد تكلمنا عن هذا وشرحناه خلال الحديث عن كيفية توريث الجد مع الإخوة.
قال المتحدث باسم وزارة العمل والتنمية الاجتماعية خالد أبا الخيل، اليوم، أن حريقاً بسيطاً نشب بأحد أقسام مركز التأهيل الشامل بجدة. وأوضح "أبا الخيل"، في تغريدة له عبر "تويتر" قائلاً: نشب حريق بسيط بسبب تماس كهربائي بأحد أقسام مركز التأهيل الشامل بجدة، وتم اتخاذ الإجراءات الاحترازية لسلامة النزيلات، ولم تقع إصابات ولله الحمد. ومن جهتها، قالت مديرية الدفاع المدني: أخمد "مدني جدة" حريقاً اندلع بمركز التأهيل الشامل، وتم إخلاء 197 من ذوي الاحتياجات الخاصة، ولا توجد إصابات ولله الحمد.
حريق بأحد أقسام مركز التأهيل الشامل في جدة وإخلاء 197 من ذوي الاحتياجات
تفقد وزير العمل والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي اليوم الاثنين مركز التأهيل الشامل، ودار الملاحظة الاجتماعية في محافظة جدة. واطلع المهندس الراجحي أثناء الزيارة على سير العمل في المركز والدار، والخدمات المقدمة للفئات المشمولة من الوزارة، بالإضافة إلى الخطط المستقبلية لرفع مستوى العمل والخدمات؛ لتتناسب مع تطلعات وتوجهات القيادة تجاه هذه الفئات من المواطنين. واستمع وزير العمل والتنمية الاجتماعية، خلال لقاءه نزلاء المركز والدار، إلى المقترحات والأفكار التطويرية التي ستعمل عليها الوزارة خلال المرحلة المقبلة.
مركز التأهيل الشامل بجدة
عبدالله الراجحي- سبق- جدة: قدم الأمير خالد بن سلطان، رئيس مجلس أمناء مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز الخيرية، أسمى آيات الشكر والعرفان لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وحكومته الرشيدة والقطاعين الخاص والعام لما تلقاه المؤسسة من رعاية ومساندة ومتابعة. وفي التفاصيل، قدم شكره لخادم الحرمين الشريفين على سعيه - حفظه الله - الجاد لتحقيق ما فيه خير المجتمع وشفاء المرضى وتأهيل المستحقين والرعاية للمسنين والمعوقين، مع إعطاء الأولوية لمجالات التقدم والتنمية في الصحة والإسكان والتعليم والبحث العلمي والإبداع، والارتقاء بين دول العالم ومؤسساتها التقنية. جاء ذلك خلال ترؤس الأمير خالد مساء أمس الاجتماع التاسع عشر لمجلس أمناء المؤسسة الخيرية بحضور أعضاء مجلس الأمناء بقصر الخالدية في جدة، وهنأ أعضاء المجلس بمناسبة مرور عشرين عاماً على صدور الأمر السامي بإنشاء المؤسسة، مؤكداً أنه وأعضاء المجلس سيكملون رسالة مؤسس المؤسسة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله - حتى تكون المؤسسة صرحاً رائداً في تقديم خدمات إنسانية متميزة للمجتمع خدمةً وتنميةً، في إطار خيري إنساني متفرد.
الاعاقه العقليه: مراكز التربيه الخاصه بجده
ب116134 جدة -الرمز
البريدي 21391
17- الاسم: Badghish Centers for
Care & Rehabilitaion المركز الطبي للعلاج الطبيعي و
مركز بادغيش للرعاية والتأهيل
الهاتف: 6634682
الفاكس: 6605224
عنوان البريد: ص. ب16477جدة -الرمز
البريدي 21464
18- الاسم: Early Intervention fo r
Disabled
مركز التدخل المبكر للفئات الخاصة
الهاتف: 6071477 / 6581136
الفاكس: 6071477 / 6581136
عنوان البريد: ص. ب126718جدة -الرمز
البريدي 21352
Email:
3- قسم العناية بالأسنان و العناية بالفم يختص قسم العناية بالأسنان و العناية بالفم بتقديم التدريب للأشخاص المقيمين، على أدوات العناية بالأسنان و الفم، على يد أطباء من وزارة الصحة. 4- قسم الاستشارات الأسرية يحرص قسم الاستشارات الأسرية على تقديم خدمات استشارية لأسر و أهالي المقيمين و ذوي الاحتياجات 5- قسم الاستقبال و أعانات الجمهور يهتم قسم الاستقبال و أعانات الجمهور بتقديم الخدمات لذوي الاحتياجات خارج المركز.