العلاقة الثنائية المتخيلة بين ما فى الكأس وما فى الوطن هى علاقة تقوم على ما يرتضيه الإنسان المحب لنفسه.. ليس الغرض منها الذهاب بالعقل «والوطن يستحق» ولا الغياب عن الواقع.. لكن العلاقة بينهما تقوم على النشوى والارتواء والوجد.. العلاقة الجمالية بينهما موجودة داخل إطار الكأس الممتلئة بالوطن الذى يأخذ اللون المتمنى والرائحة المشتهاة. بنى محمد الثبيتى قصيدته على جمل شعرية منها «أدر مهجة الصبح»، والتى كانت أكثر الجمل دائرية فى القصيدة، ومثلت المرتكز المرئى للعناصر الشعرية.. وقد تكررت تقريبا كلما حاول أن يبدأ من جديد.. أو أن يعيد بناء شىء من عالمه المتخيل. كذلك جملة «يا كاهن الحى».. كاهن ونداء ما الذى يجمع بينهما فى رؤية واحدة ؟.. هل هو رمز دينى يضفى على القصيدة نوعا من القداسة والحكمة.. ويريد أن ينطقه بحقائق تحتاجها القصيدة.. تغريبة القوافل والمطر | موقع الشاعر محمد الثبيتي. «أيا كاهن الحى/ هل فى كتابك من نبأ القوم إذ عطلوا/ البيد واتبعوا نجمة الصبح/ مروا خفافا على الرمل/ ينتعلون الوجى.. والمدى غربة ومطر» كاهن الحى الذى يستنجد به الشاعر كى يهبه هزيعا من الليل والوطن المنتظر.. الكاهن بكلامه المسجوع الذى يشبه نوعا ما صوت الشاعر.. يملك الذكريات القديمة ويتنبأ بما هو آت.. إذن كاهن الحى هو غاية هذه التغريبة التى يسعى فيها الشاعر وكله أمل فى الوصول.
تعــــــال أكــــــتب وقــول أي شــــــي ...........؟؟ | الصفحة 340 | الشبكة الوطنية الكويتية
عندما بدأت بالبحث عن اضطراب كرب ما بعد الصدمة حسب التعبير الاصطلاحي في المعاجم النفسية، قادني البحث إلى دهاليز مؤلمة ولكنها مغرية للقراءة وتحديدًا تلك التي تتحدث عن مذكرات الحرب، لأن اضطراب ما بعد الصدمة ولد مع الحروب: العالمية الأولى والثانية، والحرب الفيتنامية وحربي الخليج. والحرب هي دراما في الميدان وخارجه، الجندي يركض في ساحات المعركة والشاعر أو الكاتب يسجل بطولاته أو يتحدث عن مشاعره، والمتتبع لشعر أو روايات الحروب يجد أنها تغيرت مع الوقت من تمجيد أسباب المعركة إلى الحديث عن معاناة الجندي وآلامه وفي هذه النقطة أسهب المؤرخ المعروف Yuval Noah Harari في كتابه Homo Deus. الحديث عن الحرب حسب رواية مراسل الحرب أو الجندي في الميدان تنقل صورة مباشرة للجرح وهو ينزف وللرعب عندما يشل أقدام المدافعين عن أرض أو المهاجمين على مدينة، لأن الرماح -تاريخيًا- آو الرصاص قد يطرق صدور الجنود دون استثناء ودون تفريق بين الخاسر والرابح. تعــــــال أكــــــتب وقــول أي شــــــي ...........؟؟ | الصفحة 340 | الشبكة الوطنية الكويتية. في ١٩٤٠ رسم فنان الحروب توماس لي لوحة بعنوان نظرة الألف ياردة ، اللوحة التي تعكس ذلك الخدر العظيم للجنود وشعورهم بالانفصال التام عن ما يحدث حولهم وكأنهم غرقى في أنفسهم ولا
خيانة مدينة!
بوابة الشعراء - محمد الثبيتي - تغريبة القوافل والمطر
- لا.. فالذي عَتَّقَتْهُ رمالُ الجزيرة
واستودعتهُ بَكارتَها يَرِدُ الماء
يا واردَ الماء عِلَّ المطايا
وصُبَّ لنا وطنًا في عيون الصبايا
فما زال في الغيبِ منتجعٌ للشقاء
وفي الريح من تعب الراحلين بقايا
إذا ما اصطبحنا بشمس معتّقةٍ
وسكرنا برائحة الأرض وهي تفورُ بزيت القناديل
يا أرضُ كُفِّي دماً مُشرَباً بالثآليل
يا نجمُ أدركْ بنا أوّلَ الليل
ها نحنُ في كبدِ التيهِ نقضي النوافل
ها نحن نكتب تحت الثرى مطرًا وقوافل
يا كاهنَ الحيّ
طال النوى
كلما هلَّ نجمٌ ثنينا رقابَ المطيّ
لتقرأَ يا كاهنَ الحيّ
فرَتّلْ علينا هزيعاً من الليل
والوطن المنتظرْ
تغريبة القوافل والمطر | موقع الشاعر محمد الثبيتي
وهكذا كانت تدار كؤوس الخمر في الجاهلية. وهذا تماما ما عناه عمرو بن كلثوم في قوله: صددت الكأس عنا أم عمرو // وكان الكأس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة أم عمروٍ// بصاحبك الذي لا تصبحينا ويبدو لي أن احتساء الخمر في الجاهلية كان بكميات قليلة، كما هو الحال في احتساء القهوة العربية، ولم يكن يقصد منه السكر والعربدة بقدر ما يقصد منه تحفيز النفس على البذل والجود والفروسية وغيرها من «علوم الرجال» ومكارم الأخلاق. فكانوا إذا لعبت برؤوسهم الخمرة وصلوا إلى قمة «الطناخه»، وهذا ما عناه عنترة بن شداد في قوله: فإذا شربت فإنني مستهلك//مالي وعرضي وافر لم يكلم وعمرو بن كلثوم في قوله: ترى اللحز الشحيح إذا أمرت//عليه لماله فيها مهينا بناء على ما سبق، دعنا نقارن تقديم القهوة العربية بطرق تقديم القهوة التركية أو الإيطالية أو الأمريكية. تثبت لنا المقارنة أن القهوة العربية لا تُحتسى لذاتها وإنما لما يتعلق بها من طقوس ثقافية ورمزية اجتماعية، بينما القهوات الأخرى مجرد عمليات استهلاكية فارغة تماما من أي معنى أو رمز. هذه الفروق الشاسعة هي التي تبين لنا أن شرب الخمر عند العرب أمر مختلف تماما عن شربه عند غيرهم.
سيد البيد.. أدِرْ مُهجة الصبح | موقع الشاعر محمد الثبيتي
أيا كاهن الحي
أسَرَتْ بنا العيسُ وانطفأت لغة المدلجينَ
بوادي الغضا
كم جلدنا متون الربى
واجتمعنا على الماءِ
يا كاهن الحيِّ
هلاّ مخرت لنا الليل في طور سيناء
هلا ضربت لنا موعداً في الجزيره
أيا كاهن الحيِّ
هل في كتابك من نبأِ القوم إذ عطلوا
البيد واتبعوا نجمة الصبحِ
مرّوا خفافاً على الرمل
ينتعلون الوجى
أسفروا عن وجوه من الآل
واكتحلوا بالدجى
نظروا نظرةً
فامتطى علسُ التيه ظعنهمُ
والرياح مواتيةٌ للسفرْ
والمدى غربةٌ ومطرْ. إنا سلكنا الغمام وسالت بنا الأرض
وإنا طرقْنا النوى ووقفنا بسابع أبوابها خاشعينَ
فرتلْ علينا هزيعًا من الليل والوطن المنتظر:
شُدّنا في ساعديك
واحفظ العمر لديك
هَبْ لنا نور الضحى
وأعرنا مقلتيكْ
واطو أحلام الثرى
تحت أقدام السُّليكْ
نارك الملقاة في
صحونا, حنّت إليك
ودمانا مذ جرت
كوثرًا من كاحليك
لم تهن يومًا وما
قبّلت إلا يديك
سلام عليكَ
سلام عليكْ. أيا مورقًا بالصبايا
ويا مترعًا بلهيب المواويل
أشعلت أغنية العيس فاتسع الحلم
في رئتيكْ. مطُرنا بوجهك فليكن الصبح موعدنا للغناء
ولتكن سورة القلب فواحةً بالدماء.
WEIRD bias- علم النفس الأمريكي. في عام ٢٠٠٨ نشر عالم النفس الأمريكي جيفري أرنيت، مقالة بعنوان: The Neglected 95% وفيها تحدث عن أن الدراسات النفسية المنشورة في المجلات النفسية المرموقة تمثل عادة من يعيشون في المجتمع الأمريكي الذين يمثلون فقط ٥٪ من سكان العالم، وأنها تتجاهل النسبة الباقية من سكان العالم الذين يعيشون في ظروف اجتماعية ومادية ونفسية مختلفة وأنها تمثل أولئك يعيشون في مجتمعات غربية متعلمة صناعية غنية وديموقراطية، الأمر الذي عنونه مؤلفون أخرون بما يسمى ب "ويررد بايز" أي أن الدراسات منحازة ولديها نزعة لتمثل نسبة قليلة من سكان الكرة الأرضية. WEIRD- Western, Educated, Industrialized, Rich, and Democratic. هذه الدراسات كانت مهمة لأنها حركت الكثير من الأفكار الكامنة، وأيضًا كان هناك نقد داخلي حتى للدراسات المنشورة في أمريكا لأنها غالبًا ما تجرى على نسبة لا تعبر عن المجتمع، فمثلًا تجرى الدراسات على طلبة الجامعات أو عينة لا تمثل حتى المجتمع الأمريكي برمته! الفكرة أن هذه الدراسات المرموقة انتقلت بطرقها ومنهجيتها دون تعديل إلى كل دول العالم ومن ثم طبقها الباحثون في الشرق دون أن يلتفتوا إلى سؤال مهم وملح:
"في داخلي نمر يشم الورود"- حديث عن الحروب والصدمات النفسية!
أول ما يتبادر إلى ذهنك حين تسمع كلمة «قهوة» هو ذلك المشروب المنعش الذي يُعد من حبوب البن المحمّصة (مع إضافة مقادير قليلة من البهارات الأخرى بالنسبة للقهوة العربية مثل الهيل والقرنفل «المسمار» والزعفران وغيرها). لكن الأصل في المعنى هو أي شراب ترتشفه وتَشُفُّه ببطء. وكانت الكلمة في العصر الجاهلي تشير إلى النبيذ، والذي كان شربه شائعا بين العرب في تلك الفترة، حيث يقدَّم النبيذ في كؤوس لا تُملأ، وإنما يُصب القليل منه في قاع الكأس ويقدم للشارب ليرتشفه على مهل، كما هو الحال في تقديم القهوة العربية في المجالس. ولا يتوقف الشبه بين القهوة والنبيذ عند حد هذه المفردة، بل الأهم من ذلك هو اعتبار كليهما «كيف» واشتراكهما في طقوس المنادمة ومناسبات التناول ومن يستحق أن يقدّم له الكأس أو الفنجال. تدار القهوة في المجالس باتجاه اليمين، ومن العيب أن يتخطى من يقدم القهوة أحد الجلوس ولا يقدم له الفنجال، فهذه إهانة تعني أنه لا يعد من الرجال الذين يستحقون الفنجال، ويعيّرونه بأنه «معقّب الفنجال». وكثيرا ما نجد في قصائد المدح عبارة «يستاهل الفجال... » ويذكر اسم من يرى الشاعر أنه يستحق أن يقدم له الفنجال كرمز لشهامته ومروءته وشجاعته.
تحل اليوم، ذكرى رحيل الحجاج بن يوسف الثقفي، حيث توفى في 21 رمضان عام 95هـ، والذي يعد أحد رجالات الدولة الأموية ، وواحد من مشاهير التاريخ الإسلامي والذي اشتهر بالقوّة والعنف في معاملة الخصوم. واحتل الحجاج مكانة مهمة في الدراما العربية، في إبراز شخصيته، وذلك من العديد من الأعمال الفنية وخاصة مسلسلات السيرة الذاتية والتاريخية، ومنها ما ارتكزت على تقديمه بطل للعمل الدرامي نرصد أبرزها وأشهر الممثلين الذين قدموا هذه الشخصية في السطور التالية. مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي كامل. مسلسل عمر بن عبد العزيز
ويعد مسلسل عمر بن عبد العزيز تاريخي ديني مصري يجسد شخصية الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز المشهور بالصلاح والعدل، والذي يلقب أحيانا خامس الخلفاء الراشدين و أشجُّ بني أمية. ولعب دور البطولة في هذا المسلسل الممثل نور الشريف وشاركه البطولة في دور الحجاج بن يوسف الفنان القدير عبد الرحمن أبو زهرة. ومسلسل عمر بن عبد العزيز ، من تأليف عبد السلام أمين ، وإخراج أحمد توفيق ، وشاهده الجمهور للمرة الأولى حيث أنتج 1995، حاز على إعجاب كبير من المشاهدين، ويحظى بمتابعة كبيرة ومشاهدة كلما يتم عرضه من جديد. مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي
الحجاج هو مسلسل أردني تاريخي تشويقي وسيرة ذاتية، وقام بالبطولة وبدور الحجاج الفنان السوري عابد فهد.
مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقة 9
الأربعاء، 13 نوفمبر 2013
مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي - الحلقة 20
مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي كامل
[1]
جاء عن الحجاج العديد من الروايات الصحيحة منها والملفقة حول أفعاله وأقواله، بل إن بعضً منها يقوم بتكفيره، فقال ابن كثير في هذا الأمر أن معظم الروايات عن الحجاج تحتمل الكذب بسبب كثرة أعداء الحجاج الذي أرادوا به شرًا انتقامًا من أفعاله، لكن على الرغم من محاسن الحجاج وأن له بعض الأفعال الحسنة إلا أنه قد طمسها بسبب أفعاله الظالمة والمتجبرة في حق أمته، ومن أشهر ما ورد عن الحجاج هو خطبته في أهل الكوفة عندما أرسله عبد الملك بن مروان عليها ليخمد نار الثور بها، فدخل على أهل الكوفة في المسجد وكان الناس به مجتمعين فقال: (يا أهل العراق! إني لا أعرف قدر اجتماعكم إلا اجتمعتم، قال رجل: نعم- أصلحك الله- فسكت هنيهة لا يتكلم، فقالوا: ما يمنعه من الكلام إلا العي والحصر، فقام فحدر لثامه، وقال: يا أهل العراق! أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود، ما و الله فإني لأحمل الشر بثقله و أحذوه بنعله وأجزيه بمثله، والله يا أهل العراق إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى.
مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقة 3
ويعرض المسلسل قصة الشخصية القيادية الإشكالية الحجاج بن يوسف الثقفي ، صاحب الشخصية التاريخية المميزة التي أثارت حوله عاصفة من الآراء المتناقضة في فترة من أكثر فترات التاريخ عصفاً بالإحداث، وصف بطاغية العرب والسيف المسلط على مناوئي الدولة المركزية ورجل المهمات الصعبة ورجل الأقدار ومسيّر الفتوح إلى أقاصي الأرض ورجل الدولة الداهية. و الحجاج من بطولة عابد فهد ، سوزان نجم الدين ، سلمى المصري ، فايز قزق ، نبيل المشيني ، عمار شلق ، إياد نصّار ، وفتحي الهداوي والمسلسل من كتابة وتأليف جمال أبو حمدان، وإخراج محمد عزيزية. مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقة 9. والمسلسل من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي الأردن، فب العام 2003، إنتاج عدنان العوامله، إنتاج تنفيذي طلال العوامله. مسلسل فارس بني مروان
يطرح المسلسل...
قال الممثل السوري "عابد فهد" أنه واجه مع زوجته الإعلامية "زينة يازجي" بعض العقبات بسبب انتمائهما السوري لكنهما قاموا بتجاوزها بشكل أو بآخر. وأضاف "فهد" والذي تميز بدور المسلسل التاريخي الحجاج بن يوسف الثقفي أن وجود زوجته في القناة التي تعمل بها في إشارة منه إلى قناة "العربية" دون أن يذكر اسمها، سبب إرباكاً لـ"يازجي" بسبب المواقف السياسية وسياسة المحطة التي يفترض أن تنتمي لها، مشيراً إلى أن خروج زوجته من القناة كان لبقاً وأنيقاً على حد وصفه، كما قال بأنها بقيت فترة طويلة في المنزل دون عمل حتى عادت الأمور لمكانها الطبيعي وفق حديثه. I I الأخبار الأكثر تصفحا الآن
تناول 4 ملاعق من هذا الشراب كل صباح وقولوا وداعاً لانسداد الشرايين وارتفاع ضغط الدم والكوليسترول السيء
لكل مريض بالسكري.. هذه الفاكهة اللذيذة تقفز بهرمون الأنسولين في الدم.. بطل مسلسل «الحجاج بن يوسف الثقفي» يدلي بتصريح مؤلم عن زوجته التي خسرت كل شيء ؟ | أخبار العرب. احرص على تناولها! نهانا عنها رسول الله.. هذه العادة تسبب قرحة المعدة و ارتفاع السكر في الدم بشكل خطير جدا.. توقفوا عن فعلها فوراً
لن تصدق بعضها.. تعرف على 9 مشروبات تسبب آلام المفاصل
عشبة رخيصة ومتوفرة تخلصك من الغازات والامساك وآلام القولون.. تعرف عليها!