خدمة بريد الموظفين
وصف الخدمة
هذه الخدمة مقدمة لموظفي مركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض وجراحة القلب لتسهيل الدخول للبريد الالكتروني من أي مكان.
الشروط والمتطلبات
أن يكون للموظف حسابه الخاص بالمركز (اسم المستخدم وكلمة المرور)
المراحل والخطوات
أولا: في صفحة الدخول يلزم الموظف ادخال اسم المستخدم وكلة المرور. ثانياً: يتم عرض البريد الالكتروني الخاص للموظف. خدمة بريد الموظفين. تقييم الخدمة
هل أنت راض عن خدمة بريد الموظفين ؟
نعم
لا
لابأس بها
عدد القراءات 93993 قراءة
| آخر تعديل 23 جمادى الثانية 1440 هـ
- إنقاذ طفلة تعاني من حالة تشوّه نادرة بعملية قسطرة نوعية
- خدمة بريد الموظفين
- نسيت كلمة المرور
- حديث عن نزول عيسى عليه السلام
- حديث عن السلام عليكم
- حديث عن رد السلام
- حديث عن السلام
- حديث عن ام
إنقاذ طفلة تعاني من حالة تشوّه نادرة بعملية قسطرة نوعية
نجح قسم جراحة الأطفال في مركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض وجراحة القلب بالأحساء؛ في إنقاذ حياة طفلة رضيعة بعد اكتشاف تشوّه خلقي شديد الندرة، وذلك لأول مرة بهذا العمر على مستوى العالم. إنقاذ طفلة تعاني من حالة تشوّه نادرة بعملية قسطرة نوعية. وقال تجمّع الأحساء الصحي: المريضة وُلِدت خارج الأحساء وكانت تعاني من صعوبة شديدة في التنفس، مما استلزم وضعها على جهاز تنفس صناعي منذ الولادة ولمدة 44 يومًا، وتم تحويلها بعد ذلك إلى أحد المستشفيات المتخصصة في أمراض القلب. وأضاف: تم تشخيص الحالة بوجود وصلة شريانية بين الشريان الأبهر والشريان الرئوي (القناة الشريانية السالكة)، وهي حالة متكررة في الأطفال بهذا العمر. وأردف: المريضة عادت بعد ذلك إلى مدينة ولادتها؛ لاستكمال العلاج الدوائي، والذي لم يُجْدِ نفعًا، واستمرّت على جهاز التنفس الصناعي، حيث عرضت الحالة بعدها على الفريق المختص في مركز الأمير سلطان؛ لمعالجة أمراض وجراحة القلب الأحساء؛ بهدف إغلاق هذه الوصلة الشريانية السالكة جراحيًّا. وتابع التجمّع الصحي: الفرق الطبية في المركز قامت بدراسة الحالة وإجراء الفحوصات اللازمة وتصوير القلب بالموجات فوق الصوتية؛ وتبين عدم وجود قناة شريانية، وأن المريضة تعاني من وصلة شريانية وريدية غير معتادة بين الأوعية الدموية الرئيسة في الرقبة (الشريان الأيمن تحت الترقوة وبين الوريد العضدي الرأسي الأيمن)، وكان لهذه الوصلة تأثير كبير على تروية القلب والدورة الدموية للطفلة وعمل الرئة، مما تسبب في عدم استطاعة فصل المريضة عن جهاز التنفس الصناعي.
خدمة بريد الموظفين
مركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض وجراحة القلب للقوات المسلحة
نظم مركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض وجراحة القلب للقوات المسلحة ومركز تدريب وتطوير المهارات الصحية والمحاكاة بمدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية (دورة وورشة عمل لقسطرة الأوعية الدموية بالأشعة الصوتية) للأطباء. واشتملت ورشة العمل التي عقدت لأول مرة على مستوى المنشآت التابعة للإدارة العامة للخدمات الصحية على قسطرة الأكسجة الغشائية خارج الجسم (ECMO) ومضخة البالون الأبهري المركزية (IABP) وقسطرة الأوردة المركزية وغسيل الكلى حيث تم استخدام نظام المحاكاة والدمى لقسطرة الشرايين والأوردة بالأشعة الصوتية من خلال تدريب المشاركين على هذه الإجراءات الطبية. وقد حظيت ورشة العمل بمشاركة سبعة متحدثين وحضور ثلاثين طبيباً وتم اعتمادها من قبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية بـ(6) ساعات.
نسيت كلمة المرور
طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
This is a sample notification! المملكة العربية السعودية
21 رمضان 1443 هـ 22 أبريل 2022 | 09:03 م
تسجيل الدخول
الرئيسية / الخدمات الالكترونية
اسم المستخدم
الرجاء ادخال اسم المستخدم
كلمة المرور
الرجاء ادخال كلمة المرور
الرجاء ادخال كلمة المرور
ويحتوي المركز على:
أربع غرف عمليات
ستة معامل قسطرة وأشعة صوتية
و تبلغ الطاقة الاستيعابية 200 سرير وبستة أقسام طبية متخصصة هي:
جراحة القلب كبار
جراحة القلب أطفال
التخدير
طب القلب كبار
طب القلب أطفال
التمريض
بالإضافة إلى إدارة متخصصة في التدريب والتعليم تقوم بتخطيط وتنفيذ برامج تدريبية وتعليمية للكوادر السعودية في التخصصات ذات الصلة بطبيعة المهام المناطه بالمركز سواء كان ذلك داخل المملكة أو خارجها، وكذلك تدريب الطلبة من بعض الدول الشقيقة بهدف رفع جودة أداء منسوبي أقسام القلب حيث يسعى المركز لمواكبة جميع المستجدات الطبية على المستوى العالمي. أهداف المركز [ عدل]
تقديم العناية الوقائية والعلاجية والتأهيلية الخاصة بأمراض القلب. إجراء الفحوصات الطبية المتقدمة، المتعلقة بالقلب، واللازمة لفئات معينة من أفراد القوات المسلحة، الذين يتطلب عملهم مستويات وظيفية غير عادية، كالطيارين وغيرهم. إجراء البحوث العلمية، بهدف دراسة الظواهر الصحية، المتعلقة بأمراض القلب في أفراد القوات المسلحة والإجراءات الوقائية اللازمة. تدريب الكوادر الوطنية من جميع الفئات في هذا الاختصاص للعمل في مستشفيات القوات المسلحة. الارتباط العلمي والمهني مع المراكز والمستشفيات العالمية المتقدمة في طب وجراحة القلب.
»
الحديث في كتب الحديث [ عدل]
حديث جبريل عن عمر انفرد بإخراجه مسلم عن البخاري ، واتَّفقا على إخراجه من حديث أبي هريرة، والإمام النووي بدأ أحاديث الأربعين بحديث عمر إنَّما الأعمال بالنيات ، وهو أوَّل حديث في صحيح البخاري، وثنَّى بحديث عمر في قصة مجيء جبريل إلى النَّبيِّ، وهو أوَّل حديث في صحيح مسلم، وقد سبقه إلى ذلك الإمام البغوي في كتابيه شرح السنة ومصابيح السنَّة، فقد افتتحهما بهذين الحديثين. الحديث هو أوَّل حديث في كتاب الإيمان من صحيح مسلم، وقد حدَّث به عبد الله بن عمر عن أبيه. [6]
الكتب المؤلفة في الحديث [ عدل]
شرح حديث جبريل في تعليم الدِّين: تأليف: عبد المحسن بن حمد العباد البدر. [7]
شرح حديث جبريل عليه السلام: تأليف محمد بن صالح العثيمين. [8]
شرح حديث جبريل في الإسلام والإيمان والإحسان ( الإيمان الأوسط): تأليف ابن تيمية. [9]
شرح حديث جبريل عليه السلام: تأليف ابن رجب الحنبلي. حديث عن ام. [10]
شرح حديث جبريل عليه السلام: تأليف صالح الفوزان. شرح حديث جبريل المسمى هداية الطالبين في بيان مهمات الدين: الإسلام والإيمان والإحسان: تأليف زين بن إبراهيم بن سميط. [11]
الإكليل في شرح حديث جبريل عليه السلام: محمد بن رياض الاحمد السلفى الاثرى.
حديث عن نزول عيسى عليه السلام
ثم انطلق فلبث مليًا، ثم قال: يا عمر، أتدري من السائل، قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم».
حديث عن السلام عليكم
6 ـ عن النبيّ (صلى الله عليه وآله):«لو كان الحُسنُ شخصاً لكان فاطمة، بل هي أعظم، إنّ فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً»(3). 7 ـ عن الحسين عن رسول الله (عليهما السلام) قال:«فاطمة بهجة قلبي، وابناها ثمرة فؤادي، وبعلها نور بصري، والأئمة من ولدها اُمناء ربّي وحبله الممدود بينه وبين خلقه، من اعتصم به نجا، ومن تخلّف عنه هوى»(4). احاديث عن السلام بين الشعوب - الجواب 24. 8 ـ عن أبي جعفر عن آبائه (عليهم السلام):«إنّما سمّيت فاطمة بنت محمّد (الطاهرة) لطهارتها من كلّ دنس وطهارتها من كلّ رفث، وما رأت قطّ يوماً حمرةً ولا نفاساً»(5). 9 ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام):«حرّم الله النساء على عليّ ما دامت فاطمة حيّة; لأنّها طاهرة لا تحيض»(6). 10 ـ عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام):«لا يدخل الفقر بيتاً فيه اسم محمّد أو أحمد أو عليّ أو الحسن أو الحسين أو فاطمة من النساء (عليهم السلام)»(7). 11 ـ عن الرضا (عليه السلام)، قال النبيّ (صلى الله عليه وآله):«لمّا عرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل (عليه السلام)، فأدخلني الجنّة، فناولني من رطبها، فأكلته، فتحوّل ذلك نطفة في صلبي، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة (عليها السلام)، ففاطمة حوراء إنسيّة، فكلّما اشتقت إلى رائحة الجنّة شممت رائحة ابنتي فاطمة»(8).
حديث عن رد السلام
الحمد لله. الحديث المذكور: ذكره الصفوري في "نزهة المجالس" (1/105) فقال: " قال نجم الدين النسفي في تفسيره قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله أنت أحسن من يوسف أم هو أحسن منك ؟
فقال هو أحسن مني خلقا ، وأنا أحسن منه خلقا. أي بضم الخاء. فنزل جبريل وقال: يا محمد ، أخبرني الكريم أن نورك ونور يوسف اقترنا في صلب آدم فصار الحسن والجمال ليوسف ، والصلوات المكتوبة والزكاة المفروضة والسيادة والسعادة والزهد والقناعة والرفعة والشفاء لك يا محمد ". حديث "أي الإسلام خير؟" ، «أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. انتهى. وتفسير نجم الدين النسفي لا يزال مخطوطا ، وهو تفسير غير مسند. والحديث المذكور تبدو عليه أمارات الوضع ، ولم نقف عليه مسندا في كتاب. ومعلوم أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء قاطبة ، وكان من أجمل الناس وأحسنهم. قال البراء بن عازب رضي الله عنه:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خَلْقًا، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ البَائِنِ، وَلاَ بِالقَصِيرِ. أخرجه البخاري (3549) ، ومسلم (2337) ،
وفي "صحيح مسلم" (162) في حديث المعراج الطويل من رواية أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه:" ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ: مَنَ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا هُوَ قَدِ اُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ ".
حديث عن السلام
تاريخ النشر: الخميس 16 رجب 1427 هـ - 10-8-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76212
86756
0
249
السؤال
ما تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: السلام قبل الكلام، فمن بدأكم بالكلام فلا تجيبوه، وكيف أفعل إذا سلمت على الأستاذ لكنه رد علي بقول أهلا أو مرحبا ؟ماذا أفعل ؟ هل أرد على جوابه أم لا أجيبه ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإننا ننبه السائل أولا إلى أن لفظ: السلام قبل الكلام ليس حديثا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالجملة الأولى: السلام قبل الكلام حديث رواه الترمذي وقال: منكر. وقال الألباني في الضعيفة، وضعيف الجامع: موضوع. وأما الجملة الثانية: من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه، فقد رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة، وقد حسنه بعض العلماء المعاصرين، ولكن قال عنه أبو زرعة: وهذا الحديث ليس له أصل. ومن المعلوم أن إلقاء السلام سنة ورده واجب؛ كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 26757. وأما ماذا تفعل مع الأستاذ إذا لم يرد السلام! حديث عن نزول عيسى عليه السلام. فبين له بأدب واحترام أن السنة في رد السلام أن يقال: وعليكم السلام ورحمة الله، ثم لا مانع بعد ذلك شرعا أن يقول: أهلا ومرحبا.
حديث عن ام
والملاحظ هنا أن الحديث فسّر الإسلام هنا بالأعمال الظاهرة ، وذلك لأن الإسلام والإيمان قد اجتمعا في سياق واحد ، وحينئذ يفسر الإسلام بالأعمال الظاهرة كما أشرنا ، ويفسر الإيمان بالأعمال الباطنة من الاعتقادات وأعمال القلوب. أما الإيمان فيتضمن أمورا ثلاثة: الإقرار بالقلب ، والنطق باللسان ، والعمل بالجوارح والأركان ، فالإقرار بالقلب معناه أن يصدق بقلبه كل ما ورد عن الله تعالى ، وعن رسوله صلى الله عليه وسلم من الشرع الحكيم ، ويسلّم به ويذعن له ، ولذلك امتدح الله المؤمنين ووصفهم بقوله: { إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا} ( الحجرات: 15) ، ويقابل ذلك النفاق ، فالمنافقون مسلمون في الظاهر ، يأتون بشعائر الدين مع المسلمين ، لكنهم يبطنون الكفر والبغض للدين.
رواه مسلم. ودل على وجود الرد قوله تعالى: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86]. فأمر بالرد بمثلها أو بأحسن منها، والأصل في الأمر أن يكون للوجوب ما لم يوجد صارف إلى الندب ولا صارف هنا. ولا شك أن ابتداء السلام مأمور به كذلك، لكن حمل الجمهور الأمر فيه للندب، وأخذ الحنفية بظاهره فأوجبوا إلقاء السلام، وهو قول للمالكية والمشهور عنهم موافقتهم للجمهور.