1- الإِخلاص قال تعالى: ( وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ ٥) [البيِّنة: 5]. حبس النفس عن الجزع والسخط تعريف لماذا. ولا يتقبل الله من العمل إلا ما كان خالصًا لله، لا رياءً ولا سمعة، ولا أي نوع من أنواع الإشراك بالله. 2- إِسباغ الوضوء وهو أداؤه بإتقان على الوجه الأكمل. عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله(صلى الله عليه وسلم) قال: «أَلا أَدُلُّكَمْ عَلى ما يَمْحُو الله به الخَطايَا، ويَرْفَعُ بِه الدَّرَجاتِ؟ قالوا: بَلَى يا رَسُولَ الله، قال: إِسْباغُ الوُضُوءِ على المَكارِهِ [ المكاره: هي ما يشق على الإنسان من برد ونحوه] وكَثْرَةُ الخُطا إِلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطِ[ الرباط: حبس النفس على الطاعة]» (رواه مسلم). للمزيد لصلاة-من-آداب-الصلاة
الأبناء : Musbram
لا تشرق الشمس عليها أبدا. عابسين ترا أهلها فظين. يقرأ ساكنيها فتشع الشمس أشعةَ المعرفَةِ فتمتلأُ مدينتنا بالنور، ينقشع عنها الظباب، ويدفئ اهلها فلا خوفٌ عليهم إللى يوم الحساب. بالمقابل، إن أثرُ الجهل على العقل كأثر المرض على الجسد ينهش فيه ويتعبه وينهكه. وليس للجهل غير المعرفة دواء أحبابي بحكم تخصصي الطبي، تعلمت ان الافكار ماهي الا نتيجة تشابك الخلايا العصبيه حين تتحفز بسبب الإشارات المرسلة من الجهاز البصري والسمعي حين يقوم الإنسان بالتفكر بتجاربة وتجارب غيره. أثر التفكر حدوث إتصالات وروابط جديدة بين الخلايا العصبية. تذكرني هذة الروابط بالخطوط التي كنا نوصل بها النقاط لتضح الصورة لنا في أيام الطفولة. كلما زادت الخطوط كل ما وضحت الصورة فتسر أعيننا الصغيره لضنها انها وصلت للحقيقة والمعرفة. وما أثر إتصال وتشابك خلايا الاعصاب بسبب التفكر إلا زيادة المعرفة الشخصية والعلمية للفرد. من انت ؟ ما انت إلا نتائج افكارك، وما افكارك إلا ترابط خلايا الاعصاب إن لم تتعلم وتقرأ وتتفكر فإنك تضن أنك تعرف من انت ولكن لا، حقآ، لا تعرف من انت. الأبناء : Musbram. من انت؟. غياب معرفة الذات يسبب وجعآ شديدآ للنفس. لأنك لا تعرف غاية نفسك، فتفعل خلاف هذة الغاية ليس رغبةً منك ولكن بسبب جهلك بنفسك.
كيف الفت نظر شاب يتجاهلني و أنا أحبه ؟ - Knows1- : Woche2
فلأا تتوقع أن يخبرك المدمن "ماذا!! فعلا المشكلة من المخدرات، لم اكن أعلم ذلك شكرا لأنك أخبرتني، سأتوقف الآن" هذا افتراض غير منطقي. يجب أن يعلم المدمن أنه يعاني من الضعف النفسي (ضعف الإرادة) وأنه يحتاج إلى استراتيجية لمجاهدة النفس للتغيير. قطعا سيكون التغيير صعب لكنه يستحق المثابرة. 7- قد يجد البعض انها مبالغة، بتشبيه شراهة وتشهي الأكل بإدمان الخمور والمخدرات ولكن تعريف الإدمان واحد حتى وان كان تأثير الأكل على الدماغ ليس بقوة تأثير المخدرات والمسكرات. بل ان المشكلة في التغذية السيئة أن لها بعد اجتماعي وثقافي أقوى من المخدرات. الطعام هو القوى الخفية لإيهام أنفسنا بالسعادة وهذه هي مصيدة المتعة. فالناس لا تميز تأثير الطعام السيء على الصحة لأنها تدمر الصحة على المدى الطويل وليس لها تأثير لحظي وسريع. بالتالي لن يأخدوا اي تصرف حيال التخلص من هذا النوع من الغذاء. لقاء الدكتور آلان جولد هامر مع المحاور ريتش رول عن أشهر صيام علاجي – هل يمكن عمل صيام الماء لـ40 يوماً؟ : fastingAR. أما في حال المسكرات القوية والمخدرات كل الناس تعرف ضرره وآثارة السريعة أثناء تعاطيها حتى. فالموضوع معقد أكثر مع الغذاء وتحديد علاقتنا بالطعام. والضغط المجتمعي ايضا يخلق تعقيدات أكثر. بالأخص أن هناك العديد من المناسبات الاجتماعية والاحتفالات فكرتها الأساسية تدور حول الطعام وهذا يصعب فكرة اختيار وقت ونوع التغذية المناسب لحالاتنا.
لقاء الدكتور آلان جولد هامر مع المحاور ريتش رول عن أشهر صيام علاجي – هل يمكن عمل صيام الماء لـ40 يوماً؟ : Fastingar
الاضطراب ثنائي القطب: وهو الذي كان يسمى سابقًا الذهان الهَوَسي الاكتئابي، يتميّز هذا النوع من الاضطراب بمزاج متقلّب من النقيض إلى النقيض. اضطراب المزاج الدوري: وهو أحد أنواع اضطراب الإحكام. الاكتئاب الجزئي: هو مرض أقل حدة وصعوبة، لكنه مزمن أكثر من الاكتئاب. اكتئاب ما بعد الولادة: هو اكتئاب يظهر عند بعض النساء بعد ولادتهن أطفالًا جدد، وهو يظهر عادةً بعد شهر من الولادة. الاكتئاب الذّهانيّ: هو اكتئاب حاد وصعب ترافقه أعراض وظواهر ذهانيّة، مثل: الهلوسة. كيف الفت نظر شاب يتجاهلني و أنا أحبه ؟ - knows1- : woche2. الاضْطِرابٌ الفُصامِيٌّ العاطِفِيّ: هو مرض يشمل مميزات وأعراض مرض الفُصَام واضطرابات المزاج. اكتئاب الشتاء: هذا النوع من الاكتئاب مرتبط بتغير الفصول وبالتعرض غير الكافي لأشعة الشمس. علاج مرض الاكتئاب ثمة حالات يكون فيها الاكتئاب صعبًا جدًا لدرجة تحتم على الطبيب أو على شخص قريب من المريض متابعة علاج الاكتئاب ومراقبته عن كثب حتى يسترد المريض عافيته ويصل إلى وضع يستطيع فيه أن يشارك بفاعلية، في عملية اتخاذ القرارات. التعامل مع الاكتئاب يتعامل غالبية العاملين في مجال الصحة مع الاكتئاب كمرض مزمن يتطلب علاجًا طويل المدى كما يتم التعامل مع مرض السكري أو مع ارتفاع ضغط الدم، حيث أن بعض المصابين بمرض الاكتئاب يتعرضون لفترة واحدة من الاكتئاب فقط، لكن لدى غالبية المرضى تتكرر أعراض الاكتئاب لديهم وتستمر مدى الحياة.
التشخيص والعلاج السليمين يمكن أن يقللوا من أعراض الاكتئاب حتى لو كانت أعراض الاكتئاب حادة، فالعلاج السليم يمكن أن يحسن شعور المصابين بمرض الاكتئاب في غضون أسابيع معدودة ويمكـّنهم من العودة إلى ممارسة حياتهم الطبيعية كما اعتادوا على الاستمتاع بها قبل الإصابة بمرض الاكتئاب. قد يُساعد طبيب الأسرة في معالجة الاكتئاب، لكن في حالات أخرى يكون هنالك حاجة للاستعانة بمعالِج نفسي مؤهّل لعلاج الاكتئاب مثل: طبيب نفسي، واختصاصي علم النفس، وعامل اجتماعي. من المهم جدًا أن يكون للمريض دور فعّال في علاج الاكتئاب فبالتعاون والعمل المشترك يستطيع الطبيب أو المعالِج أن يقرر مع المريض نوع علاج الاكتئاب الأفضل والأكثر ملاءمة لحالة المريض. طرق علاج الاكتئاب تشمل ما يأتي: الأدوية تتوافر في الأسواق عشرات الأدوية لعلاج الاكتئاب، لذا يمكن التخفيف من أعراض الاكتئاب عن طريق الدمج بين الأدوية والعلاج النفسي، غالبية الأدوية المضادة لحالة الاكتئاب فعّالة وناجعة بنفس المقدار، لكن بعضها قد يُسبب أعراضًا جانبية حادة جدًا وخطيرة. تشمل مراحل علاج الاكتئاب ما يأتي: الاختيار النموذجي الأول: يبدأ العديد من الأطباء في علاج الاكتئاب بواسطة الأدوية المضادة لمرض الاكتئاب المعروفة باسم مثبطات إعادة امتصاص السيروتونين الاختيارية.
الرضا في حياة المسلم الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَنْ لا نبيَّ بعده. يعيش الناس في هذه الحياة الدنيا في أحوال مختلفة بين سعادة وشقاء، ويُسْر وعُسْر، وفرح وحُزن، وصفاء وكدر. هكذا هي الحياة وهكذا أرادها الله - عز وجل - مد وجزر، حل وترحال، لقاء وفراق، بداية ونهاية، قال تعالى: ﴿ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ﴾ [آل عمران: 140]. ثمانيةٌ لابدَّ منها على الفتى ولابد أنْ تجري عليه الثمانية سرورٌ وهمٌّ، واجتماعٌ وفُرقة ويُسرٌ وعُسرٌ، ثم سُقْمٌ وعافية يُعَرَّف الرضا بأنه سرور القلب بمُرِّ القضاء، أو سكونه تحت مجاري الأحكام. وبمعنى آخر: أنْ ترضى بما أنتَ فيه من السراء والضراء، ولا تتمنى خِلافَ حالك، قال ابن المبارك - رحمه الله: (الرضا: لا يتمنى خلاف حاله). وقد أجمع العلماء: على أنَّ الرضا مستحبٌ مُؤكَّد استحبابه، وليس بواجب كالصبر؛ لأنَّ كثيراً من الناس قد لا يُطيق الرضا أو لا يصل إلى درجته؛ لصعوبته عليهم. والرضا هو أعلى منازل التوكل على الله تعالى. ولم يوجبه الله تعالى على خلقه؛ رحمةً بهم، وتخفيفاً عنهم، لكنه تبارك وتعالى نَدَبَنا إلى الرضا، وأثنى على أهله، وأخبر أنَّ ثوابه رضاه تعالى عنهم كما قال سبحانه: ﴿ وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ [التوبة: 72]، فَرِضَا اللهِ عن أهل الجنة أكبرُ وأجلُّ من الجنة وما فيها.