أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (لين أبوشعر)
في شهر رمضان المبارك تكثر الأسئلة حول امكانية افطار الصائم عند السفر وما هي شروط الافطار.. وكم هي مسافة السفر التي تشرع للصائم بالافطار.. هل يجوز الافطار في السفر والتخزين. والمدة التي سيبقى فيها المسافر في البلد المتجه اليها.. وهل يشترط أن يكون الصائم ضعيف الجسد أم بصحة جيدة حتى يحق له الافطار في شهر رمضان المبارك؟
كل تلك الأسئلة أجابت عليها الهيئة العامة للشؤون الاسلامية والأوقاف في عاصمة دولة الامارات "أبوظبي" وذلك عبر موقعها الالكتروني بعنوان "صوم المسافر وفطره". وذكرت الهيئة أن المسافر يجوز له الافطار في شهر رمضان اذا خرج من مكان اقامته قبل الفجر ولم ينوي الصيام وكانت المسافة التي سافر اليها مسافة القصر، وهي 84 كم تقريباً، ويجب التنويه أن افطار الصائم في رمضان له شروط معينة وهي:
- أن يبدأ في السفر قبل طلوع الفجر
- أن لا يكون قد نوى الصيام في هذا السفر
فاذا اختل أحد هذين الشرطين فلا يجوز للمسلم أن يفطر. وفي حال افطار الصائم للسفر بعد الترخص في افطر، وعودته الى مدينته، فليس واجب عليه الامساك حتى بقية اليوم، والصائم الذي يجد مشقة في اتمام صيامه يجوز له الفطر بسبب المشقة وقضاء اليوم لاحقاً، واذا كان المسافر سيقيم في البلد المسافر اليه أكثر من أربعة أيام عدا أيام السفر فتنقطع عنه رخص السفر.
- هل يجوز الافطار في السفر والطيران
هل يجوز الافطار في السفر والطيران
ما هي طرق إثبات دخول شهر رمضان الكريم؟ يثبت دخول شهر رمضان كغيره من الأشهر العربية القمرية برؤية الهلال، ويُسْتَطْلَع بغروب شمس يوم التاسع والعشرين من شهر شعبان، فإذا تمت رؤية الهلال فقد بدأ شهر رمضان، وإذا لم تتم رؤيته فيجب إكمال شهر شعبان ثلاثين يومًا؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ»، وبهذه الطريقة أيضًا يثبت دخول شهر شوال. والاعتماد على الرؤية البصرية هو الأصل شرعًا، مع الاستئناس بالحساب الفلكي؛ إذ المختار للفتوى أن الحساب الفلكي يَنْفي ولا يُثْبِت، فيؤخذ به في نفي إمكانية طلوع الهلال ولا عبرة بدعوى الرؤية على خلافه، ولا يعتمد عليه في الإثبات، حيث يؤخذ في إثبات طلوع الهلال بالرؤية البصرية عندما لا يمنعه الحساب الفلكي. ما لا تعرفه عن شروط رخصة افطار المسافر!. فإذا نفى الحساب إمكان الرؤية فإنه لا تُقْبَل شهادة الشهود على رؤيته بحال؛ لأن الواقع الذي أثبته العلم الفلكي القطعي يُكَذِّبهم. وفي هذا جمع بين الأخذ بالرؤية البصرية وبين الأخذ بالعلوم الصحيحة سواء التجريبية أو العقلية، وكلاهما أمرنا الشرع بالعمل به، وهو ما اتفقت عليه قرارات المجامع الفقهية الإسلامية.
ويجب التنبه إلى أن هذه الفتوى إنما هي فتوى ضرورة، والضرورة تقدر بقدرها، وأنها مشروطة بكون مذاكرة الطالب مضطرًّا إليها في شهر رمضان ولا يمكن تأجيلها، ثم هي مشروطة أيضًا بأنه يغلب على ظنه الرسوب إن لم يذاكر، وهي مشروطة ثالثًا بأن هذا الرسوب سيضعفه أو يحرمه من استكمال دراسته التي لا عمل له إلا بها، أو من توفير الاحتياجات التي لا قوام له أو لعياله إلا بها. فإن عُدِم شرط من هذه الشروط فالصوم واجب عليه ولا يجوز له الإفطار. هل يُرَخَّصُ الفطر لمن يداوم على السفر نظرًا لطبيعة عمله؟ الجواب: رخص الله سبحانه وتعالى للصائم المسافر أن يفطر متى كانت مسافة سفره لا تقل عن مرحلتين وتُقَدَّران بنحو ثلاثة وثمانين كيلومترًا ونصف الكيلومتر، بشرط ألا يكون سفره هذا بغرض المعصية، وأناط الشرع رخصة الفطر بتحقق علة السفر فيه من دون نظر إلى ما يصاحب السفر عادة من المشقة؛ فصلح السفر أن يكون علة لأنه وصف ظاهر منضبط يصلح لتعليق الحكم به.