أختار الإجابة الصحيحة من فضائل أهل البيت – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » سادس إبتدائي الفصل الثاني » أختار الإجابة الصحيحة من فضائل أهل البيت 28 يناير، 2020 10:51 ص أسعد الله مساءكم جميعاً طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي المجتهدين والمميزين، اليوم في مقالنا هذا سوف نطرح عليكم سؤال جديد من أسئلة كتاب الطالب لمادة الحديث والسيرة وهو من ضمن أسئلة الدرس العشرين من الوحدة السابعة أحب أهل بيت نبيي صلى الله عليه وسلم للفصل الدراسي الثاني، ونطرحه عليكم كالتالي// أختار الإجابة الصحيحة بوضع علامة (صح) أمامها: من فضائل أهل البيت إذهاب الرجس عنهم (). مغفرة الله لهم () مجاورة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة () الإجابة هي // إذهاب الرجس عنهم وفي الختام نتمنى لكم دوام التفوق والنجاح، ونشكركم على متابعتكم لنا، وانتظرونا في مقالات أخرى وأسئلة جديدة وإجابات مميزة لأسئلتكم، ودمتم في حفظ الله ورعايته.
- تحميل كتاب إحياء فضائل أهل البيت المعروف ب إحياء الميت بفضائل أهل البيت pdf - مكتبة نور
- من فضائل أهل البيت - تعلم
- أختار الإجابة الصحيحة من فضائل أهل البيت – المحيط التعليمي
- من فضائل اهل البيت - سطور العلم
تحميل كتاب إحياء فضائل أهل البيت المعروف ب إحياء الميت بفضائل أهل البيت Pdf - مكتبة نور
في الحديثِ: فَضلُ فاطمَةَ وعليٍّ والحَسنِ والحُسينِ رضِي اللهُ عنهم. مصدر الشرح:
تحميل التصميم
من فضائل أهل البيت - تعلم
قلتُ: يا رسول الله ، وهل يبغضه أحد ؟ قال: ( يابن عبّاس ، نعَم يبغضه قومٌ يُذكر مِن أنّهم مِن أُمّتي لم يجعَل الله لهم في الإسلام نصيباً ، يا ابن عبّاس ، إنّ مِن علامة بُغضهم له تفضيلهم لمَن هو دونه عليه ، والذي بعثَني بالحقّ نبيّاً ما بعَث الله نبيّاً أكرم عليه منّي ولا وصيّاً أكرَم عليه من وصيّي). من فضائل اهل البيت - سطور العلم. قال ابن عبّاس فلَم أزَل له كما أمَرني رسول الله ( صلّى الله عليه وآله) وأوصاني بمودّته وأنّه لأكبر عملي عندي ، قال ابن عبّاس: ثمّ مضى مِن الزمان ما مضى وحضَرَت رسولَ الله ( صلّى الله عليه وآله) الوفاة ، فقلتُ فِداك أبي وأُمّي يا رسول الله ، ( صلّى الله عليه وآله) وقد دنا أجلُك فما تأمرني ؟ قال: ( يا ابن عبّاس ، خالف مَن خالف عليّاً ولا تكونّن لهم ظهيراً ولا وليّاً). قلت: يا رسول الله ، ولِم لا تأمر الناس بترك مخالفته ؟ قال: فبكى ( صلّى الله عليه وآله) ثمّ قال: ( يا ابن عبّاس سبَق فيهم علم ربّي ، والذي بعثني بالحقّ نبيّاً لا يخرج أحدٌ ممّن خالفه من الدنيا وأنكر حقّه حتى يُغيّر الله تعالى ما به من نعمة. يا ابن عبّاس إذا أردتَ أنْ تلقى الله تعالى وهو عنك راضٍ فاسلك طريقة عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام) ومل معه حيث مال ، ارض به إماما ، وعاد من عاداه ووال من والاه ، يا ابن عبّاس حذر من أنْ يدخلك شكٌّ فيه ؛ فإنّ الشكّ في عليّ كُفرٌ بالله تعالى).
أختار الإجابة الصحيحة من فضائل أهل البيت – المحيط التعليمي
وفي أماليه يرفعه إلى ابن عباس في خبر طويل فيه فضائل شتّى أخذنا منه بعضها، قال: انّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان جالساً ذات يوم إذ أقبل الحسن عليه السلام، فلمّا رآه بكى ثمّ قال: إليّ إليّ يا بني، فما زال يدنيه حتّى أجلسه على فخذه اليمنى، ثمّ أقبل الحسين عليه السلام، فلمّا رآه بكى ثمّ قال: إليّ إليّ يا بني، فما زال يدنيه حتّى أجلسه على فخذه اليسرى.
من فضائل اهل البيت - سطور العلم
2- في "ج": ظهر. 3- روى الشيخ الصدوق في معاني الأخبار ص205، عن علي عليه السلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: يا عليّ انّ لك كنزاً في الجنّة وأنت ذو قرنيها... ، ثمّ قال الشيخ الصدوق رحمه الله: وقد سمعت بعض المشايخ يذكر انّ هذا الكنز هو ولده محسن عليه السلام، وهو السقط الذي ألقته فاطمة لما ضُغطت بين البابين.... 4- في "ج": بعد أخيه. من فضائل أهل البيت - تعلم. فأضمّه في منامه إلى صدري، وآمره بالرحلة عن دار هجرتي، واُبشّره بالشهادة. فيرتحل عنها إلى أرض مقتله، وموضع مصرعه، أرض كرب وبلاء، تنصره عصابة من المسلمين، اُولئك سادة شهداء اُمّتي يوم القيامة، ثمّ بكى رسول الله صلّى الله عليه وآله وبكى من حوله، وارتفعت أصواتهم بالضجيج، ثمّ قام عليه السلام وهو يقول: اللّهمّ إنّي أشكو إليك ما يلقى أهل بيتي بعدي، ودخل منزله(1). المصدر إرشاد القلوب المنجي من عمل به من أليم العقاب
(المجلد الثاني)
تأليف
الحسن بن أبي الحسن محمد الدّيلمي
من أعلام القرن الثّامن
تحقيق
السّيّد هاشم الميلاني
التعديل الأخير تم بواسطة عاشق قنبر و مؤمن الطاق; الساعة 04-11-2013, 12:37 AM.
7 ـ روى أبو سعيد الخدرى قال: سمعت النبي (صلى الله عليه واله) يقول: إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ، وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له. يقول الامام شرف الدين في مرجعاته: القيمة في بيان الحديث ما نصه وأنت تعلم أن المراد من تشبيههم: بسفينة نوح أن من لجأ إليهم في الدين فأخذ فروعه وأصوله عن أئمتهم الميامين نجا من عذاب النار ، ومن تخلف عنهم كان كمن آوى يوم الطوفان إلى جبل ليعصمه من أمر الله ، غير أن ذاك غرق فى الماء وهذا في الحميم والعياذ بالله. والوجه في تشبيههم: بباب حطة هو أن الله تعالى جعل ذلك الباب مظهرا من مظاهر التواضع لجلاله والبخوع لحكمه ، وبهذا كان سببا للمغفرة ؛ هذا وجه الشبه ، وقد حاوله ابن حجر إذ قال: بعد أن أورد هذه الاحاديث وغيرها من أمثالها: ووجه تشبيههم بالسفينة أن من أحبهم وعظمهم شكرا لنعمة مشرفهم وأخذ بهدي علمائهم نجا ، من ظلمة المخالفات ، ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم ، وهلك في مفاوز الطغيان, إلى أن قال: وبباب حطة ـ يعني ووجه تشبيههم بباب حطة بمعنى ان الله جعل دخول ذلك الباب الذي هو باب أريحا أو بيت المقدس مع التواضع والاستغفار سببا للمغفرة ، وجعل لهذه الأمة مودة أهل البيت سببا لها.