إنضم
30 يوليو 2019
المشاركات
2, 786
مستوى التفاعل
5, 314
النقاط
122
الإقامة
أرض الله
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا انا من مصر رايت اني جالس في وقت الفجر والناس مجتمعة عند البحر يقولون ظهر ذو الذنب لكني ذهبت لم ار ذو الذنب لكن رأيت ضوء يملأ الأفق ابيض لكن هو خط منير. وفجأة هاج البحر وارتفعت أمواجه بشكل مخيف لدرجة ان ارتفاعه وصل ل 100متر فجريت من جانب البحر حتى وصلنا الى حقل ووقفنا وانا ومن معي نردد لا ملجأ من الله إلا إليه ونرددها كتيرا. اكتوبر2021
7 يناير 2014
20, 010
31, 297
#2
اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد
22 يونيو 2013
42, 163
176, 665
بلاد الاسلام
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حديث نفس
دعاء يامن اليه ملجأ العباد مكتوب - موقع محتويات
شاهد أيضًا: دعاء ليلة النصف من شعبان مكتوب 1442
أدعية ليلة النصف من شعبان مكتوبة
ثمَّة العديد من الأدعية المباركة التي يمكن للمسلم أن يدعو بها في ليلة النصف من شعبان، نذكر من هذه الأدعية ما يأتي:
اللهم لا تحرمنا أجر الصّيام، والقيام، وزيادة بيتك الحرام، فإنا في أمسّ الحاجة إليه. اللهم لك الحمد فأنت وحدك أهل للثناء والمجد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، اللهم أهل علينا رمضان سنوات عديدة بالخير واليمن والبركات، يا رب العالمين. لا ملجأ من الله إلا إليه ( قصة واقعية). اللهم يا رب الكون العظيم لا تدع لي ذنبًا إلا غفرته، ولا تدع لي همًا إلا فرجته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا كربًا إلا فرجته، ولا ميتًا إلا رحمته، ولا دينًا إلا قضيته، ولا مريضًا إلا شفيته، ولا عدواً إلا خذلته واعدت كيده في نحره، ولا حاجة من حاجات الدنيا هي لك رضا ولنا فيها خير إلا قضيتها ويسرتها لنا يا رحمن يا رحيم. يا رب إنا نسألك برحمتك وقوتك وعزتك، أن تكون لي عونًا ومعينًا في جميع أعمالي وأقوالي وأفعالي، يا رب ابعد عني كل ضيق وحزن وهم ومحنة ونقمة، يا رب اغف عني وارحم ضعفي، يا لطيف اغفر لنا ذنوبنا برحمتك يا غفور يا رحيم. اللهم أحينا حياة السعداء وأمتنا ممات الشهداء ، واحشرنا في زمرة الأنبياء والأصفياء إنك أنت الغفور الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آلة وأصحابه أجمعين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
لا تيأس ولا تغتم.. لا ملجأ من الله إلا إليه
يرجوك القلبُ لِتهَب الخلودَ لأشواقه.. ويدعوك اللسانُ لتمنحه القدرة على ذكرك..
ولو أنَّ الصمتَ يجد طريقه أيضاً إليك..
اللهمَّ ساحاتُ رحمتك لا يدركها نظـَر.. وواحات حبِّك لا تحيط بها فِكـَر.. وقد فررتُ من خوفي إلى رجائي.. ومن حزني إلى دعائي.. وفررت منك إليك..
اللهم إيثاراً لك على الخلق.. وسلوةً بك عن العالمين..
اللهم أحيني حياةً طيبة.. وأمتني موتاً طيباً..
وألق ِ عليَّ محبة منك.. لا تيأس ولا تغتم.. لا ملجأ من الله إلا إليه. وزدني ، وليس بعد عطائك مزيد..
فمن خزائنك وحدك أريد أكثر مما أريد..
اللهم عطاؤك لا يَنفد.. وهِباتك لا تنتهي.. وأنا أمدُّ راحتيَّ الصغيرتين..
وأنت تُهرق لي وتزيد.. فأستزيد..
ومَن ذا يَمَلُّ إلهي عطاءَك؟! ومن ذا يشبع من فضلك؟!
لا ملجأ من الله إلا إليه ( قصة واقعية)
يقول: فكنت مبكراً بالقيام ونعَسْت ، فلمَّا نعَسْت رأيتُ في المنام – تأمل: في لحظته! - ، يقول: فرأيت في النوم أنني في مكانٍ حارٍّ كأنها لَهَبُ نارٍ ، يقول: وبعد قليل ، فإذا بخيمةٍ نزلت عليّ بالرؤيا من السماء ، خيمة لا نظير لها في جمالها وحسنها ، حتى نزَلَت فوقي ، وغطتني وحدَثَ معها من البرودة شيءٌ لا أستطيع أن أصفه من شدة ما فيه من الأنس ، حتى استيقظت من شدة البرد بعد الحر الشديد ، فاستيقظت وأنا مسرور بهذه الرؤيا. من صباحه ذهَبَ إلى عالم من العلماء معبـِّرٍ للرؤيا ؛ فقال له: يا شيخ رأيتُ في النوم البارحة كذا وكذا ، قال الشيخ: يا ولدي أنت متزوج وإلاّ لم تتزوج ؟!. فقال له: لا واللهِ ما تزوجت. قال: لماذا لم تتزوج ؟! ، قال: واللهِ يا شيخ كما ترى واقعي رجل عاجز أعمى وفقير.. والأمور كذا وكذا. قال يا ولدي البارحة هل طرقتَ بابَ ربِّك ؟! ، يقول: فقلت: نعم لقد طرقتُ بابَ ربي وجزمت وعزمت. فقال الشيخ: إذهب يا ولدي وانظر أطيبَ بنتٍ في خاطرك واخطبها ، فإن الباب مفتوح لك ، خذ أطيب ما في نفسك ، ولا تذهب تتدانى وتقول: أنا أعمى سأبحث عن عمياء مثلي.. وإلا كذا وإلا كذا! ، بل أنظر أطيب بنت فإن الباب مفتوح لك.
فقال الله واصِفَهم بما في ضمائرهم: (لو يجدون ملجأ أو مغاراتٍ) ، الآية. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 16808- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: (لو يجدون ملجأ) ، " الملجأ " الحِرْز في الجبال, " والمغارات " ، الغِيران في الجبال. وقوله: (أو مدَّخلا) ، و " المدّخل " ، السَّرَب. 16809- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدّخلا لولّوا إليه وهم يجمحون) ، " ملجأ ", يقول: حرزًا = (أو مغارات) ، يعني الغيران = (أو مدخلا) ، يقول: ذهابًا في الأرض, وهو النفق في الأرض, وهو السَّرَب. 16810- وحدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدّخلا) ، قال: حرزًا لهم يفرُّون إليه منكم. 16811- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد قوله: (لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا) ، قال: محرزًا لهم, لفرُّوا إليه منكم = وقال ابن عباس: قوله: (لو يجدون ملجأ) ، حرزًا = (أو مغارات), قال: الغيران = (أو مدّخلا) ، قال: نفقًا في الأرض.
لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ (57) القول في تأويل قوله: لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ (57) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: لو يجد هؤلاء المنافقون " ملجأ ", يقول: عَصَرًا يعتصِرون به من حِصْن, ومَعْقِلا يعتقِلون فيه منكم = (أو مغارات) ، * * * = وهي الغيران في الجبال, واحدتها: " مغارة ", وهي " مفعلة " ، من: " غار الرجل في الشيء، يغور فيه " ، إذا دخل, ومنه قيل، " غارت العين " ، إذا دخلت في الحدقة. * * * (أو مدَّخلا) ، يقول: سَرَبًا في الأرض يدخلون فيه. * * * وقال: " أو مدّخلا " ، الآية, لأنه " من ادَّخَل يَدَّخِل ". (4) * * * وقوله: (لولَّوا إليه) ، يقول: لأدبروا إليه، هربًا منكم (5) = (وهم يجمحون). يقول: وهم يسرعون في مَشْيِهم. * * * وقيل: إن " الجماح " مشيٌ بين المشيين، (6) ومنه قول مهلهل: لَقَـدْ جَمَحْـتُ جِمَاحًـا فِـي دِمَـائِهِمُ حَـتَّى رَأَيْـتُ ذَوِي أَحْسَـابِهِمْ خَـمَدُوا (7) * * * وإنما وصفهم الله بما وصفهم به من هذه الصفة, لأنهم إنما أقاموا بين أَظْهُرِ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على كفرهم ونفاقهم وعداوتهم لهم ولما هم عليه من الإيمان بالله وبرسوله، لأنهم كانوا في قومهم وعشيرتهم وفي دورهم وأموالهم, فلم يقدروا على ترك ذلك وفراقه, فصانعوا القوم بالنفاق، ودافعوا عن أنفسهم وأموالهم وأولادهم بالكفر ودعوى الإيمان, وفي أنفسهم ما فيها من البغض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل الإيمان به والعداوة لهم.