وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) سورة الصافات تفسير سورة الصافات مكية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا إن إلهكم لواحد رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق قوله تعالى: والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا هذه قراءة أكثر القراء. وقرأ حمزة بالإدغام فيهن. وهذه القراءة التي نفر منها أحمد بن حنبل لما سمعها. النحاس: وهي بعيدة في العربية من ثلاث جهات: إحداهن: أن التاء ليست من مخرج الصاد ، ولا من مخرج الزاي ، ولا من مخرج الذال ، ولا من أخواتهن ، وإنما أختاها الطاء والدال ، وأخت الزاي الصاد والسين ، وأخت الذال الظاء والثاء. والجهة الثانية: أن التاء في كلمة وما بعدها في كلمة أخرى. والجهة الثالثة: أنك إذا أدغمت جمعت بين ساكنين من كلمتين ، وإنما يجوز الجمع بين ساكنين في مثل هذا إذا كانا في كلمة واحدة ، نحو دابة وشابة. ومجاز قراءة حمزة أن التاء قريبة المخرج من هذه الحروف. التفريغ النصي - تفسير سورة الصافات [69 - 80] - للشيخ أحمد حطيبة. " والصافات " قسم ، الواو بدل من الباء. والمعنى برب الصافات و " الزاجرات " عطف عليه. إن إلهكم لواحد جواب القسم. وأجاز الكسائي فتح إن في القسم. والمراد ب " الصافات " وما بعدها إلى قوله: فالتاليات ذكرا الملائكة في قول ابن عباس وابن مسعود وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة.
- تفسير حلم سورة الصافات
- تفسير سورة الصافات للاطفال
- تفسير سورة الصافات للسعدي
- تحميل تفسير ابن كثير سورة الصافات
تفسير حلم سورة الصافات
وهذا ثناء منه تعالى، على عبده ورسوله، يونس بن متى، كما أثنى على إخوانه
المرسلين، بالنبوة والرسالة، والدعوة إلى اللّه، وذكر تعالى عنه، أنه
عاقبه عقوبة دنيوية، أنجاه منها بسبب إيمانه وأعماله الصالحة، فقال: {
إِذْ أَبَقَ}
أي: من ربه مغاضبا له، ظانا أنه لا يقدر عليه، ويحبسه في بطن الحوت، ولم
يذكر اللّه ما غاضب عليه، ولا ذنبه الذي ارتكبه، لعدم فائدتنا بذكره،
وإنما فائدتنا بما ذُكِّرنا عنه أنه أذنب، وعاقبه اللّه مع كونه من الرسل
الكرام، وأنه نجاه بعد ذلك، وأزال عنه الملام، وقيض له ما هو سبب صلاحه. فلما أبق لجأ {
إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} بالركاب والأمتعة، فلما ركب مع غيره، والفلك شاحن، ثقلت السفينة،
فاحتاجوا إلى إلقاء بعض الركبان، وكأنهم لم يجدوا لأحد مزية في ذلك،
فاقترعوا على أن من قرع وغلب، ألقي في البحر عدلا من أهل السفينة، وإذا
أراد اللّه أمرا هيأ أسبابه. فلما [اقترعوا] أصابت القرعة يونس {
فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} أي: المغلوبين. تحميل تفسير ابن كثير سورة الصافات. فألقي في البحر {
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ} وقت التقامه {
مُلِيمٌ} أي: فاعل ما يلام عليه، وهو مغاضبته لربه. فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} أي: في وقته السابق بكثرة عبادته لربه، وتسبيحه، وتحميده، وفي بطن
الحوت حيث قال: {
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} أي: لكانت مقبرته، ولكن بسبب تسبيحه وعبادته للّه، نجاه اللّه تعالى،
وكذلك ينجي اللّه المؤمنين، عند وقوعهم في الشدائد.
تفسير سورة الصافات للاطفال
التفسير
الجزء
اسم السوره
أقسم تعالى في هذه الآية بأشياء من مخلوقاته واختلف الناس في معناها، فقال ابن مسعود ومسروق وقتادة: هي الملائكة التي تصف في السماء في عبادة الله وذكره صفوفاً وقالت فرقة: أراد كل من يصف من بني آدم في قتال في سبيل الله، أو في صلاة وطاعة، والتقدير والجماعات الصافات.
تفسير سورة الصافات للسعدي
نسأل الله عز وجل أن يجعلنا منهم. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تحميل تفسير ابن كثير سورة الصافات
2- ثم ذكرت الآيات ما أنعم الله به على موسى وهارون - عليهما السلام - فقد نجَّاهما وقومهما من استعباد فرعون وإذلاله لهم، وأعطى موسى وهارون التوراة بما فيها من بيان وحكمة وتشريع. 3- ثم ذكرت إلياس عليه السلام حين دعا قومه إلى عبادة الله، وترك عبادة صنمهم (بعل) فكذبه قومه؛ لذلك فسوف يحضرون في النار للعذاب. دروس مستفادة من الآيات الكريمة (103) إلى (126) من سورة «الصافات»:
1- يستجيب الله دعاء المخلصين من عباده إذا تضرَّعوا إليه واستغفروه وسبحوا بحمده. 2- حسن الأدب مع الوالدين وطاعتهما ومساعدتهما في أعمالهما؛ امتثالاً لأمر الله سبحانه وتعالى وعرفانًا بفضلهما. تفسير سورة الصافات للسعدي. 3- الاستعانة بالله في جميع الأمور، والرضا بأمر الله وقضائه والتسليم له في طمأنينة وثقة ويقين. 4- سنة الأضحية في عيد الأضحى؛ شكرًا لله سبحانه وتعالى وذكرى لحادث الفداء العظيم لجدنا إسماعيل عليه السلام. معاني مفردات الآيات الكريمة من (127) إلى (153) من سورة «الصافات»:
﴿ محضرون ﴾: مجموعون في العذاب. ﴿ المخلصين ﴾: المؤمنين الصادقين. ﴿ إل ياسين ﴾: إلياس وقيل: هو ومن معه من المؤمنين. ﴿ إلا عجوزًا ﴾: إلا امرأته الكافرة. ﴿ في الغابرين ﴾: في الهالكين.
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) ولما نفى عنها في خلقها النقص بين كمالها وزينتها فقال: ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح) وهي الكواكب التي وضعت فيها من السيارات والثوابت. وقوله: ( وجعلناها رجوما للشياطين) عاد الضمير في قوله: ( وجعلناها) على جنس المصابيح لا على عينها; لأنه لا يرمي بالكواكب التي في السماء ، بل بشهب من دونها ، وقد تكون مستمدة منها ، والله أعلم. وقوله: ( وأعتدنا لهم عذاب السعير) أي: جعلنا للشياطين هذا الخزي في الدنيا ، وأعتدنا لهم عذاب السعير في الأخرى ، كما قال: في أول الصافات: ( إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب) [ الصافات: 6 - 10]. تفسير حلم سورة الصافات. قال قتادة: إنما خلقت هذه النجوم لثلاث خصال: خلقها الله زينة للسماء ، ورجوما للشياطين ، وعلامات يهتدى بها ، فمن تأول فيها غير ذلك فقد قال برأيه ، وأخطأ حظه ، وأضاع نصيبه ، وتكلف ما لا علم له به. رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم.