يحتاج حفر استكشاف مصادر الطاقة الحرارية الجوفية بشكل أولي تكلفة قد تبلغ باعتبارها تجربة حملة استكشافية حوالي من عشرين إلى ثلاثين مليون دولار أمريكي وذلك لعدد يتراوح ما بين ثلاثة وخمسة آبار حرارية في الأرض. نتيجة لانتقال الطاقة الحرارية من محمصة الخبز إلى الهواء فإن سرعة الجسيمات - معتمد الحلول. إندونيسيا أكبر مورد يمكن الاعتماد عليه في شأن مصادر الطاقة الحرارية الجوفية ، والطاقة الحرارية الجوفية عندها ثاني مصدر لها بعد الطاقة الكهرومائية ، وتقدم مصادر الطاقة الحرارية الجوفية لها مصدر بديل علاوة على كونه مصدر نظيف لتوليد الكهرباء، يغنيها عن استخدام الفحم. [3]
استخدامات الطاقة الحرارية الجوفية
تتعدد استخدامات مصادر الطاقة الحرارية الجوفية ، وبالأخص في مجال تقديمها مصدر بديل نظيف للطاقة المستمدة من الفحم والبترول بملوثات أقل بكثير ، و كذلك مصدر متجدد لا ينضب، وغيرها من المسببات الرئيسية للتفكير في هذا النوع من الطاقة. يمكن عن طريق مصادر الطاقة الحرارية الجوفية تقديم التدفئة اللازمة للمنازل والبيوت بطريقة طبيعية وبشكل مباشر وذلك بعمل النوافذ في تصميم البيوت وأن يعتمد التصميم على استخدام النوافذ ذات المساحة الواسعة حتى تتمكن أشعة الشمس من الوصول مباشرة مع حرارة الأرض لإنتاج التدفئة المرغوبة.
نتيجة لانتقال الطاقة الحرارية من محمصة الخبز إلى الهواء فإن سرعة الجسيمات - معتمد الحلول
يعد من القيود التي تؤثر على الدول في استخدام الطاقة الحرارية الجوفية للأرض ، كونها تحتاج إلى تكاليف باهظة لمد الأنابيب تحت سطح الأرض واستخراجها ، فليست تكلفتها بالأمر الهين رغم توافرها واستمرارها وقدرتها عن توليد طاقة تكفي العالم لآلاف السنين ، إلا أن تكلفتها تحد من استخدامها والاستفادة التامة بها وهو ما يطلق عليه البعض أنه من مميزات وعيوب الطاقة الحرارية الجوفية ، مما جعل البنك الدولي يسعى للمساهمة في استخدامها. وقد قدم البنك الدولي في هذا الشأن خطة مالية يقوم من خلالها بعملية الاستثمار والخدمات المالية والاستشارية لاستكشاف مصادر الطاقة الحرارية الجوفية، وتنميتها ، مع تنمية المشاريع التي تقوم عليها مثل ما قدمته في مشروع نيكاراجوا. كما أن البنك الدولي يساند أكبر دولة لها إمكانيات على مستوى العالم في شأن مصادر الطاقة الحرارية الجوفية ، وهي دولة إندونيسيا ، تقلل من عملية التلوث البيئي الناتج عن استخدامها للفحم في توليد الكهرباء، و يحتاج العالم إلى ملاحظة أهم النتائج التي تخص الطاقة الحرارية الجوفية من محاولات واستكشافات تمت في السنوات الأخيرة ومنها:
إن إمكانية توليد الطاقة الكهربائية عن طريق الطاقة الحرارية الجوفية على مستوى العالم يمكن أن يتراوح في كميته ما بين سبعين و ثمانين واط اما ما يتم استغلاله واقعيا بشكل عملي على مستوى العالم فهو فقط حوالي خمسة عشر في المائة من الموجود أي أنه يساوي ثلاثة عشر جيجا واط.
هي نفس منطقة الامتصاص وفي مثل هذه الأنواع تمتص لوحة الطاقة الشمسية بأكملها الضوء. المجمع الشمسي المسطح: يعد استخدام المجمعات السطحية من أبسط أساليب تحول أشعة الطاقة الشمسية. وهو عبارة عن ألواح مستوية ذات لون دامت أسود غير لامع وهو أكثر الأساليب انتشارًا في تطبيقات الطاقة الشمسية. بالإضافة لتميز هذا النوع من المجمعات بأن سطح الامتصاص المعرض لأشعة الشمس المباشرة يكون سطح مستوي. تأثير الطاقة الشمسية على البيئة
هكذا تعد الطاقة الشمسية صديقة للبيئة فهي طاقة متجددة ونظيفة وغير قابلة للنفاذ بينما الغاز الطبيعي طاقة تقليدية غير متجددة لأنها تحتاج لفترات زمنية طويلة لتعويضها. ولا يخفى أثرها السلبي المصادر التقليدية للطاقة من تغيير المناخ والاحتباس الحراري والتدهور البيئي. والعديد من الكوارث الطبيعية الأخرى والأضرار التي نتجت من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون. الطاقة الشمسية منتج نظيف وصامت
لا تتسبب المجمعات الشمسية ألواح الخلايا الشمسية بأي نوع من أنواع التلوث الضوضائي عندما تقوم بتحويل الضوء الناتج من الشمس إلى طاقة قابلة للاستخدام. بالإضافة لأن الحصول على الطاقة الشمسية لا يتطلب الكثير من أعمال الصيانة من تركيب الألواح والأحواض الشمسية.
إلا أحدٌ قال مثلَ ما قال أو زاد عليه" "كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقوم له في حوائجه نهاري أجمع حتى يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة فأجلس ببابه إذا دخل بيته أقول لعلها أن تحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة فما أزال أسمعه يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله سبحان الله وبحمده حتى أمل فأرجع أو تغلبني عيني فأرقد … ". ص47 - كتاب المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة - ما جاء في فضل سبحان الله وبحمده - المكتبة الشاملة. "من قال: "سبحان الله وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك". فقالها في مجلس ذكر كان كالطابع يطبع عليه، ومن قالها في مجلس لغو كان كفارة له". المصادر والمراجع Hallelujah Praise The Lord God Almighty Most High!!!!!! !
اغرس مليون نخلة في الجنة - طريق الإسلام
حديث: (من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة)
عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حطت عنه خطاياه، ولو كانت مثل زبد البحر). تخريج الحديث وتحقيقه:
صحيح: أخرجه مالك في (الموطأ) (1/ 209، 210) ومن طريقه البخاري (6405)، ومسلم (2691)، والترمذي (3466، 3468)، والنسائي في (عمل اليوم والليلة) (826)، وابن ماجه (3812)، وابن حبان (829)، وأحمد (2/ 302، 375، 515)، وابن أبي شيبة (10/ 290)، والطبراني في (الدعاء) (1683)، والبيهقي في (الدعوات الكبير) (119)، وفي (الشعب) (1/ 422)، وفي (الأسماء والصفات) (1/ 256، 275)، والبغوي في (شرح السنة) (1262)، وابن حجر في (نتائج الأفكار) (1/ 60)، وغيرهم.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جاء في الحديث الصحيح في فضل التسبيح أنها كلمةٌ تُغرس بها نخلة في الجنة. فعن جابر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ» رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير عن جابر، وقال المنذري: إسناده جيد، وحسنه الحافظ ابن حجر في (نتائج الأفكار)، وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة). اغرس مليون نخلة في الجنة - طريق الإسلام. بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين. فعن جابر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ » رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير عن جابر ، وقال المنذري: إسناده جيد ، وحسنه الحافظ ابن حجر في (نتائج الأفكار)، وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة).
ص47 - كتاب المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة - ما جاء في فضل سبحان الله وبحمده - المكتبة الشاملة
قد يُهِمُّكَ: مراتب ذكر الله تعالى
المقصود بالذّكر هو الإتيان بالألفاظ التي رغّبنا الله سبحانه وتعالى في ترديدها والإكثار منها مثل الباقيات الصالحات وهن قول: " سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر"، والحَوْقلة، والبسملة، والاستغفار، والدّعاء، [٧] ولكن قد تتساءَل عن مراتب ذكر الله سبحانه وتعالى، تعرّف عليها فيما يلي: [٨]
ذكر الله بالقلب واللسان: وهو أفضل أنواع الذكر الذي يكون بالقلب واللسان، فهذا الذكر يثمر المعرفة، ويهيج المحبة، ويثير الحياء، ويبعث على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويبعد العبد عن التقصير في الطاعات أو التهاون في العبادات والسيئات. ذكر الله بالقلب وحده: ولا يُشترط استحضاره لمعناه، ولكن يُشترط ألا تقصد به غير معناه، وإذا أُضيف الذكر بالقلب للذكر باللسان فهو أكمل وأفضل. ذكر الله باللسان وحده: وهو أقل درجة من درجات الذكر، ولكن فيه أجر بالجملة؛ لأنه يحقق عددًا من الفوائد منها، تعويد نفسك على الذكر، وشغل لسانك عن اللغو في الكلام وعن الغيبة والنميمة، وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم لهذا النوع من الذكر فقال: [لا يَزَالُ لسانُكَ رَطْبًا من ذِكْرِ اللهِ] [٩] ، وبمجرد تحريك اللسان بالذكر فستكتب لك الحسنات.
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: " والمعنى: إذا قال هذا مع التوبة والندم والإقلاع لا مجرد الكلام فقط بل يقول هذا مع الاستغفار والندم والتوبة وعدم الإصرار على المعاصي والذنوب عندها يرجى له هذا الخير العظيم حتى في الكبائر, إذا قال هذا عن إيمان وعن صدق وعن توبة صادقة وعن ندم على الذنوب فإن الله يغفر له صغائرها وكبائرها بتوبته وصدقه وإخلاصه.. " انتهى من (مجموع الفتاوى:11/49). ثانياً: الاقتصار على قول: " سبحان الله وبحمده " جائز، كما صح به الحديث الذي ذكرناه. ولو قال: " سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " فهذا أيضا ذكر آخر، له فضيلة عظيمة، كما سبق ؛ فهو كلام محبوب إلى الرحمن جل جلاله، خفيف على اللسان ، ثقيل في الميزان. ولو نوع بينهما، أو جمع بينهما، فقال هذا في بعض الأحوال، وهذا في بعضها فهو أحسن وأفضل. ثالثا: الأفضل فيمن أراد أن يحافظ على الذكر الوارد: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، أن يأتي به بعد صلاة الصبح، أو قبل صلاة المغرب ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: « مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي.. »؛ لا سيما وقول ذلك يسير، لا يستغرق وقتا كبيرا، ولا مشقة فيه على الذاكر. لكن إن شغل عنه يوما، أو غفل، أو نام: شرع له أن يقول ذلك متى أمكنه.