وبحسب " القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض "، فإن نمور سومطرة التي تعد أكثر فصائل النمور عرضة لخطر الانقراض، تتعرض لضغوط متزايدة بسبب الصيد الجائر وتقلص موائلها الطبيعية في الغابات.
صور أنجلينا جولي بالحجاب في البوسنة والهرسك
زارت نجمة هوليوود الشهيرة أنجلينا جولي مدينة لفيف الأوكرانية، أول من أمس، وتوقفت في مخبز، وذهبت إلى محطة للسكك الحديدية للقاء بعض السكان الذين شردتهم الحرب مع روسيا قبل أن تغادرها في ما بعد عقب دوي صفارات الإنذار. وجولي (46 عاماً) مبعوثة خاصة لمفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين، التي تقول إن أكثر من 12. 7 مليون شخص فروا من ديارهم خلال الشهرين الماضيين، وهو ما يمثل نحو 30% من سكان أوكرانيا قبل الحرب. وأثناء زيارة محطة السكك الحديدية التقت جولي بمتطوعين يساعدون النازحين الذين أبلغوها بأن كل طبيب نفسي مناوب يتحدث إلى نحو 15 شخصاً في اليوم. وقال المتطوعون إن كثيرين من الموجودين في المحطة أطفال تراوح أعمارهم بين عامين و10 أعوام. صور أنجلينا جولي بالحجاب في البوسنة والهرسك. وقالت جولي: «لابد أنهم يعانون صدمة.. أعلم إلى أي مدى تؤثر الصدمة على الأطفال. أدرك أن مجرد وجود شخص ما يُظهر مدى أهميتهم، ومدى أهمية الاستماع لأصواتهم.. أعرف أن ذلك له تأثير على شفائهم». وفي إحدى المراحل داعبت جولي طفلة صغيرة، وأخذت أيضاً صوراً تذكارية مع المتطوعين وبعض الأطفال. وفي وقت لاحق، بدأت صفارات الإنذار تدوي، وخرجت جولي مع مساعديها بسرعة من المحطة، وركبوا سيارة كانت في انتظارهم.
صور أنجلينا جولي بالحجاب في البوسنة والهرسك
زارت النجمة العالمية أنجلينا جولي، الجمعة، البوسنة والهرسك استعدادًا لحضور مؤتمر دولي حول العنف الجنسي في مناطق الحروب والنزاعات، فيما كان برفقتها وزير الخارجية البريطاني ويليام هيج. ظهرت «أنجلينا» مرتدية الحجاب والملابس السوداء خلال الزيارة، وقامت بجولة في البلد برفقة «هيج»، زارت خلالها النصب التذكاري لمذبحة «سيربرينيتسا».
وصلي الله علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. د. سلمان بن فهد العودة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إن رحمة الله قريب من المحسنين - Youtube
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/11/2018 ميلادي - 19/3/1440 هجري
الزيارات: 24615
الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي لا إله سواه، حمدًا يُوافي نِعَم الله علينا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:
أخي الحبيب، قد يظلمك إنسان لا يتقي الله فيك أو يعتدي عليك أو يضُرُّك، ثم أنت مع ذلك لا تظلمه ولا تغتابه؛ وإنما تعذره وتدعو له، فهذا منك إحسان يُجازيك الله عليه خيرًا.
وأحسنوا إن الله يحب المحسنين - طريق الإسلام
[ ص: 595] القول في تأويل قوله تعالى ( وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " وأحسنوا " أحسنوا أيها المؤمنون في أداء ما ألزمتكم من فرائضي ، وتجنب ما أمرتكم بتجنبه من معاصي ، ومن الإنفاق في سبيلي ، وعود القوي منكم على الضعيف ذي الخلة فإني أحب المحسنين في ذلك كما:
3182 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل من الصحابة في قوله: " وأحسنوا إن الله يحب المحسنين " قال: أداء الفرائض. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحسنوا إن الله يحب المحسنين "- الجزء رقم4. وقال بعضهم: معناه: أحسنوا الظن بالله. ذكر من قال ذلك:
3183 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا حفص بن عمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة: " وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ": قال: أحسنوا الظن بالله ، يبركم. وقال آخرون: أحسنوا بالعود على المحتاج. 3184 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " وأحسنوا إن الله يحب المحسنين " عودوا على من ليس في يده شيء.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحسنوا إن الله يحب المحسنين "- الجزء رقم4
وتشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك، تشكو ربك للعبد الذي لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضُرًّا، فأين شكر الله على نعمه التي لا تحصى ولا تُعَدُّ؟
قال بعض الأفاضل: إننا ننسى أن نشكر الله تعالى؛ لأننا لا نتأمَّل في البركات، ولا نحسب ما لدينا؛ ولأننا نرى المتاعب فنتذمَّر، ولا نرى البركات. وها هو الحسن البصري يقرأ هذه الآية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ ﴾ [النحل: 90] الآية، ثم وقف فقال: إن الله جمع لكم الخير كله والشرَّ كله في آية واحدة، فوالله ما ترك العدل والإحسان شيئًا من طاعة الله عز وجل إلَّا جمعه، ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي من معصية الله شيئًا، إلَّا جمعه. وبعدُ، ليعرف كلُّ واحد منا الله في الرخاء، ليَعرفه في الشدة، ولنداوم على عبادته وطاعته في الصحة والعافية، ليعيننا في مرضنا وعجزنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وأحسنوا ان الله يحب المحسنين. فأكثروا من ذكره بلسانكم والشكر له من قلوبكم، ولن تجدوا إلَّا المزيد من النِّعَم، ولن ترضوا إلا بالقناعة، والله المستعان وعليه التُّكلان.
هذا هو ثواب الإحسان حتى على الأهل، فماذا ننتظر، اللهم اجعلنا من المحسنين وتقبَّل منا يا رب العالمين. أخي الحبيب، اعلم أن للإحسان المقبول عند الله تعالى شروطًا، ومن أهم الشروط شرطان لعدم إحباط العمل وضياع ثواب إحسانك، وهما. 1 - إخلاص النية لله. إن رحمة الله قريب من المحسنين - YouTube. 2 - أن يكون العمل موافقًا للشرع، ولا يكون مُحرَّمًا في نفسه بمعنى أن يكون كما قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم. ونقولها مرارًا وتكرارًا: العمل لأجل الناس رياء، والعمل لأجل الناس شرك، والإخلاص أن يعفيك الله منهم. وتذكروا دومًا أن الإحسان هو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. أما الشرط الثاني فيحتاج إلى بيان، فما معنى أن يكون موافقًا للشرع، وأن يكون مباحًا غير محرَّم في نفسه؟
أنت مثلًا عندما يسألك سائلٌ كوبَ ماء، أو ضيف عندك تعطيه كوب مياه غازية أو عصيرًا، فهذا كله لا شيء فيه، ومن كرم الضيافة، والمسلم كريم مضياف، والنبي صلى الله عليه وسلم قال - كما جاء في البخاري عن أبي هريرة -: ((وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ)) ، فإكرام الضيف ومساعدته وتلبية طلبه موافق للشرع، أما لو كان الرجل المضيف أو الضيف ما يشربه خمر بدل الماء صار محرَّمًا رغم أن الكرم موافق للشرع، فهذا الإحسان لا يقبله الله، وهذا مقصودي من إحباط العمل.
· قال تعالى: { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا}. قال الشيخ السعدي رحمه الله: وهذا من لطفه بعباده حيث أمرهم بأحسن الأخلاق والأعمال والأقوال الموجبة للسعادة في الدنيا والآخرة فقال:{ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} وهذا أمر بكل كلام يقرب إلى الله.. من قراءة ، وذكر وعلم ، وأمر بمعروف ونهي عن منكر. · وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم ومنازلهم، وأنه إذا دار الأمر بين أمرين حسنين فإنه يأمر بإيثار أحسنهما إن لم يمكن الجمع بينهما. · والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره. اهـ · وتعريف الإحسان: قال صلى الله عليه وسلم: [ أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك]. · قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: في تفسير الإحسان: [ أنْ تعبدَ الله كأنّكَ تراهُ …] الخ يشير إلى أن العبد يعبد الله تعالى على هذه الصفة وهو استحضار قربه وأنه بين يديه كأنه يراه وذلك يوجب الخشية والخوف والهيبة والتعظيم ، كما جاء في رواية أبي هريرة: [ أنْ تخشى الله كأنَّكَ تراهُ].