وكان مسلسل "بروكار" عام 2020 هو آخر عمل تلفزيوني للراحل أبو القاسم وهو من إخراج محمد زهير رجب. وعلى صعيد السينما قدم أبو القاسم عام 2016 دوراً رئيسياً في فلم الحـ. ـرب "رد القضاء" وهو آخر عمل سينمائي له. وقد تحدث الفلم عن قصص حقيقية صورت واقع الأزمة السورية وهو من تأليف "ديانا كمال الدين" وإخراج نجدت أنزور. وفـ. ـاة عبد الرحمن أبو القاسم:
بتاريخ 10 نيسان عام 2020 تـ. ـوفي الفنان الكبير عبد الرحمن أبو القاسم في العاصمة السورية دمشق. وقد بينت سبب الوفاة بأنها ناتجة عن أزمة قلبية حادة, ليترجل الراحـ. ـل عن جواده عقب مسيرة حافلة بالفن. حقائق عن عبد الرحمن أبو القاسم:
عانى أبو القاسم الكثير في طفولته, واضطر والده لبيع بندقيته التي حارب بها الاحتلال الصهيوني لتأمين نفقات أسرته. لم يتمكن أبو القاسم من دراسة التمثيل, إلا أنه حضر في بدايته الفنية دورة إعداد ممثل فقط في دمشق. تضمنت عدة مسرحيات له تفاصيل عالقة في ذهنه من سفر الخروج من وطنه فلسطين. ومن أبزر تلك المسرحيات "عمو أبو محمد" التي قدمها في مهرجان قرطاج ونالت جائزة أفضل ممثل عن دوره بها. تمكن الراحل عبد الرحمن أبو القاسم من زيارة بلده فلسطين عام 2012 خلال مشاركته في الملتقى الثقافي التربوي الخامس.
عبد الرحمن ابو القاسم الشابي
"ابن الرومية".. قصة الفنان السوري عبد الرحمن أبو القاسم (صور/ فيديو)
أخبار اليوم ـ أخبار المشاهير
متابعة وتحرير
عبد الرحمن أبو القاسم فنان فلسطيني سوري قدير، مسرحيًا من الطراز الرفيع، شارك في العديد من المسلسلات السورية المتنوعة، لكن دوره العالق في أذهان المشاهدين هو شخصية الحكواتي "ابن الرومية" في مسلسل "الجوارح" عام 1995.
وُلد عبد الرحـمن أبو القاسم في قرية صفورية شمال فلسطين، وبعد نكبة 48؛ هاجر مع أسرته إلى لبنان ثم إلى سوريا، وهناك عاش وترعرع وبدأت موهبته الفنية تظهر في سنٍ مبكرة على خشبة المسرح المدرسي.
ظل أبو القاسم يحمل فلسطين في قلبه وفي أعماله، فقد شارك في العديد من المسرحيات والأفلام التي تتطرق للقـ. ـضية الفلسطينية، كما ظل على علاقة وثيقة بمنـ. ـظمة التحـ. ـرير الفلسطينية من خلال الأنشـ. ـطة الفنية التي كانت تراعها، ومنها فرقة المسرح الوطني الفلسطيني.
نشأة عبد الرحمن أبو القاسم
وُلد عبد الرحـمن أبو القاسم في 1 يناير 1942 في قرية صفورية شمال فلسطين، وعندما وقعت نكـ. ـبة فلسطين عام 1948، لم يكن يُكمل عامه السادس، وكان أكبر أشقائه.
هاجرت أسرة الفنان عبد الرحـمن أبو القاسم بعد النكبة إلى بنت جبيل في لبنان، ومنها إلى العاصمة السورية دمشق، واضطر لأن يتسـ.
عبد الرحمن ابو القاسم في الآسيوي غير
منوعات
الموت يغيّب الفنان السوري عبد الرحمن أبو القاسم
الثلاثاء - 14 شعبان 1441 هـ - 07 أبريل 2020 مـ
الفنان السوري عبد الرحمن أبو القاسم
غيب الموت، أمس الجمعة، الفنان السوري عبد الرحمن أبو القاسم في منزله بدمشق عن عمر 78 عاماً إثر أزمة قلبية. ونعت وزارة الثقافة ونقابة الفنانين أبو القاسم الذي ولد في بلدة صفورية بفلسطين عام 1942 وبدأ العمل في المسرح المدرسي عام 1954 وبعد ذلك تنقل في عدد من الفرق السورية المحلية. وكان للراحل تألق واضح في الدراما السورية فشارك عبر مسيرته في العديد من الأعمال الناجحة أبرزها «عز الدين القسام» و«أبو فراس الحمداني» و«الكف والمخرز» و«الجوارح» و«العبابيد» و«الكواسر» و«الجمل» و«البواسل» و«حاجز الصمت» و«بيت جدي» و«طوق البنات» و«عطر الشام» و«خاتون» و«شتاء ساخن»، فضلاً عن مشاركات بأفلام سينمائية عديدة منها «زهر الرمان» و«خلف الأسوار» و«دمشق تتكلم» وغيرها. وأشارت رئيسة فرع دمشق لنقابة الفنانين تماضر غانم، إلى أن الراحل أبو القاسم أغنى الدراما السورية بعشرات الأعمال التي ترك من خلالها بصمة خاصة به، لافتة إلى أنه كان إنساناً خلوقاً وطيباً ومخلصاً لزملائه ونقابته التي لم يتركها أبداً حتى بعد تقاعده حيث شارك بكل المناسبات التي كانت تقيمها.
فقد زار أبو القاسم فلسطين قبل عدة سنواتٍ، بدعوة من وزارة الثقافة الفلسطينية. وعن هذه الزيارة، حكي موقفًا فريدًا حدث معه أثناء زيارة كنيسة المهد، فدخل وقت صلاة العصر، فاستأذن الكاهن للصلاة؛ ليجيب الأخير، قائلًا: "هذا بيت الله صلِّ كما شئت"، فقام أبو القاسم بأداء صلاة العصر داخل الكنيسة. اقرأ أيضًا: من أصلٍ فلسطيني ويعتبر أنه دخل الجنة يوم زار فلسطين، قصة الفنان السوري تيسير إدريس الذي طالب بمقاطعة مسلسلين عربيين (صور/ فيديو) وفاة الفنان عبد الرحمن أبو القاسم توفي الفنان الفلسطيني السوري عبد الرحـمن أبو القاسم في العاصمة السورية دمشق، في 10 أبريل الماضي، عن عمرٍ يناهز 78 عامًا. ونعت نقابة الفنانين السوريين ، فرع دمشق، الفنان عبر صفحتها الرسمية على موقع فيسبوك، بالقول: "تعازينا القلبية بوفاة الزميل الفنان القدير عبد الرحمن أبو القاسم بعد تعرضه لأزمة قلبية ألمت به. إنا لله وإنا اليه راجعون".
يطهر جلد الميتة ب – بطولات بطولات » منوعات » يطهر جلد الميتة ب يتم تطهير جلد الميت بمادة معينة، حيث أن الإسلام يتعلق بجميع المخلوقات سواء في حياتهم أو موتهم، وتتناول الشريعة الإسلامية تحريم التمثيل بالجسد، وهذا يثير مسألة تطهير الجلد منه. على الحيوانات الميتة حتى تكون صالحة للاستخدام الآدمي، وللآخرين وللجميع الحق في إبداء الرأي الواجب، وذلك بفضل الدين الإسلامي تجاه الإنسان. ينظف جلد الميت ب لا يتم تطهير جلد المتوفى إلا بالدباغة، ويتم تعريف الدباغة بأنها حفظ الجلد من العفن عن طريق تجفيفه وإضافة بعض المواد الموصوفة سواء الاصطناعية أو الطبيعية إليها بالترتيب الصحيح من الهواء لعزلها، يحافظ على طبيعته ويحميه من التعفن كما يحدث لأجزاء أخرى من الجسم الحي بعد الموت. حكم الدباغ في الإسلام الدباغ في الإسلام من الأمور التي اختلف العلماء فيها في قولين، وهذان القولون: جمهور الفقهاء من المذهب الحنفي والشافعي والمالكي: قالوا إن جلد الحيوان الميت ينظف بالدباغة، لكن هذا الحكم ليس مطلقاً حيث يختلفون في بعض الفروع وفي بعض أنواع الحيوانات. لا تنظف بالدباغة. من تعاليم الإمام أحمد بن حنبل: رأى الإمام أحمد بن حنبل أن جلد الميت لا يطهر أبدًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تستعمل ميتًا بشرة، بل أنت؟ وهذا الحديث دلالة على تحريم استعمال جلد وشعر الميتة وأي جزء من أجزائها.
يطهر جلد الميتة بالرياض
هل يطهر جلد الميتة بالدباغ؟ (الطهارة - باب الآنية) م8 - YouTube
تاريخ النشر: الخميس 30 ذو القعدة 1424 هـ - 22-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 172
76022
1
684
السؤال
سعدت بهذا الموقع كثيرًا، فبارك الله فيكم على كل ما بذلتموه من جهد، ومازلتم تبذلونه، وكتبه الله في ميزان حسناتكم. ما رأي العلماء المتأخرين في جلود الميتة، والكلب، والخنزير، وخاصة الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد ناصر الدين الألباني، والشيخ محمد العثيمين، وقولهم في الحديث الذي أورده الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفتح، وهو حديث عبد الله بن حكيم قال: ((أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته، أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب)). أخرجه الشافعي، وأحمد، والأربعة، وصححه ابن حبان، وحسنه الترمذي؟ والإمام ابن حجر يثبت هذا النص، ويحتج على من قال باضطرابه، مع العلم أننا استفسرنا عن جلد الخنزير، فقيل لنا: إنه يستخدم كبطانة لجميع الأحذية الجلدية، وبحثنا عن هذا الكلام، فوجدناه صحيحًا، ونحن في انتظار فتواكم -جزاكم الله خيرًا-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في جلود الميتة هل تطهر بالدباغ أم لا؟
فقيل: جميع جلود الميتة تطهر بالدباغ، إلا الكلب، والخنزير، والمتولد من أحدهما، ويطهّر الدباغ ظاهر الجلد، وباطنه، ويجوز استعماله في اليابسات، والمائعات، وإلى هذا ذهب الشافعي ، واستدل على استثناء الخنزير بقوله تعالى: أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ {الأنعام:145}، وجعل الضمير عائدًا إلى المضاف إليه، وهو الخنزير، فيكون التقدير: فإنه -أي: الخنزير، بما فيه جلده- نجس.