فعلى المسلم أن يبادر بالتوبة في هذا الشهر الفضيل من جميع الذنوب صغيرها وكبيرها عسى الله أن يتوب عليه ويغفر ذنبه. ومن لوث حياته بالمعاصي والآثام في سمعه وبصره ولسانه وجوارحه فقد أضاع على نفسه فرصة التطهير ومغفرة الذنوب، فلم يستحق المغفرة الموعودة بل ربما أصابه ما دعا به جبريل صلى الله عليه وسلم، وأمَّن عليه النبي ﷺ، كما يروي لنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال: آمين آمين آمين، قيل: يا رسول الله: إنك صعدت المنبر فقلت آمين آمين آمين، فقال: "إن جبريل عليه السلام أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يُغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل آمين، فقلت: آمين رواه ابن خزيمة (3/192)، وأحمد (2/246-254)، وأصله عند مسلم برقم (2551). وقال عنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (997): حسن صحيح. قال رسول الله ﷺ: ( من قامَ ليلة القَدرِ إيمانًا واحتِسابًا، غُفرَ له ما تقدَّم من ذنبهِ ). متفق عليه - YouTube. فعلى المسلم الصائم أن يحرص على أسباب المغفرة والرضوان بالحفاظ على الصيام والقيام وأداء الواجبات، وأن يبتعد عن أسباب الطرد والحرمان من المعاصي والآثام في رمضان وبعد رمضان ليكون من الفائزين. وإن من علامة ذلك أن يستغرق الإنسان أوقات رمضان بالطاعة تأسياً بنبيه صلى الله عليه وسلم، قال ابن القيم رحمه الله: "وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان الإكثار من أنواع العبادات.
قال رسول الله ﷺ: ( من قامَ ليلة القَدرِ إيمانًا واحتِسابًا، غُفرَ له ما تقدَّم من ذنبهِ ). متفق عليه - Youtube
فضل صوم رمضان
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ رواه البخاري (38)، ومسلم (760). هذا الحديث دليل على فضل صوم رمضان وعظيم أثره، حيث كان من أسباب مغفرة الذنوب وتكفير السيئات. وفي الحديث الآخر عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ رواه مسلم (233). غفر له ما تقدم من ذنبه - إسلام أون لاين. وقد ورد أن الصيام وكذا الصلاة والصدقة كفارة لفتنة الرجل في أهله وماله وجاره فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة رواه البخاري (525)، ومسلم (144). شروط مغفرة الذنوب في رمضان
وقد دلت النصوص على أن هذه المغفرة الموعود بها مشروطة بأمور ثلاثة:
الأول: أن يصوم رمضان إيماناً - أي إيماناً بالله ورسوله وتصديقاً بفرضية الصيام وما أعد الله تعالى للصائمين من جزيل الأجر.
خواطر حول حديث: ((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))
إنها الهمم التي ترنو إلى القمم، وإنها النوايا الصادقة والعزائم المتوثبة المتوقدة، والقناعات لا الأوهام، ولعل الصيام بأجوائه الرحيمة الواقعية الفكرية تبني هذا العزم وهذا الأمل، ولعل هذا العام دون غيره من الأعوام، نشهد فيه انتقالا وتحولا في أكثر من بلد عربي نحو العزة والحرية والإرادة الحقيقية، حين نفرح لا بطاعتنا لله في الصيام والقيام فحسب، بل نفرح لفرح إخوة لنا ذاقوا مرارة العيش في أجواء الظلم التي خيمت عليهم عقودا من الزمن، حين تراخينا وخلطنا مفهوم الصبر بالضعف والحذر بالجبن، وكان استخفاف حكام بشعوبهم فأذلوهم وساموهم سوء العذاب. كما تخطط لحياتك عموما، وكما تخطط لرمضان من حيث الطعام والشراب والدعوات والسهرات، فلنخطط لما فيه صالح حالنا، وما فيه ارتقاء أرواحنا، ولا رقي بلا تحلل من الذنوب، وصفاء للنفوس، وترتيب للأولويات، وإدراك للمسؤوليات، بعيدا عن استخفاف النفس واحتقار النظرة إليها، فلنكن أصحاب نفوس كبيرة متصلة بخالقها متشبثة بالرجاء فيه وحده سبحانه.
غفر له ما تقدم من ذنبه
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح حديث (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا)
معنى (من صام رمضان إيمانًا واحتساباً)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن صَامَ رَمَضَانَ، إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ)، [١] والمفردات الواردة في الحديث:
صام والصوم هو الامتناع عن الطعام والشراب وسائر المفطرات والجماع من طلوع الفجر حتى غروب الشمس؛ طلباً لرضوان الله. [٢]
إيماناً والإيمان هو التصديق الجازم بأن الله تعالى فرض علينا صيام شهر رمضان، وأعد لمن صامه أجراً عظيماً بمغفرة الذنوب ما تقدم منها، وجاء في فتح الباري أنّ المراد بالإيمان هو الاعتقاد بحق فرضية صومه، [٣] كما تعني كلمة إيماناً: تصديقاً بوجوب الصيام وفريضته. [٤]
احتساباً المراد بالاحتساب: طلب الثواب من الله -تعالى-، [٣] وهي كما قال الجوهري: الأجر، واحتسبت بكذا؛ أي أجراً عند الله، وقال البغوي: طلباً للأجر في الآخرة، وقيل: يصومه على معنى الرغبة في نيل ثَوابه من الله تعالى بطيب نفسه، وغير مستثقل لصيامه، ولا مستطيل لأيامه. [٤] ولا شك أن هذا الحديث يبين لنا الثواب العظيم الذي يناله من يصوم شهر رمضان مؤمناً ومصدقاً بوجوب صوم شهر رمضان وثوابه من غفران الذنوب ما تقدم منها، ومحتسباً أي صابراً دون تأفف، أو ملل، أو تضجر ؛ طلباً للثواب من الله تعالى، لا طلباً للرياء والسمعة والشهرة، أو لشيء آخر.
غفر له ما تقدم من ذنبه - إسلام أون لاين
الفائدة الثالثة: ليس لقيامِ رمضان ولا لغيره حدٌّ محدود لا يزاد عليه ولا ينقص عنه، ودليل ذلك إطلاقُ هذا الحديث وغيره من الأحاديث المرغِّبة في قيام الليل، مع ما ثبت عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: سأل رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر: ما ترى في صلاة الليل؟ قال: ((مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خشِي الصبح صلَّى واحدة، فأوترت له ما صلى))؛ متفق عليه. ولكن الأفضل ما كان يفعلُه النبي صلى الله عليه وسلم غالبًا، وهو إحدى عشرةَ ركعةً، كما قالت عائشة رضي الله عنها: "ما كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضانَ ولا في غيره على إحدى عشرةَ ركعةً"؛ متفق عليه [3] ، وإن زاد على هذا العدد أو نقص عنه، فلا بأس بذلك. [1] رواه البخاري 1/ 22 (37)، ومسلم 1/ 523 (759). [2] رواه أحمد 5/ 159، 163، 172، وأبو داود 2/ 50 (1375)، والترمذي 3/ 169 (806)، وهذا لفظه، وصححه الألباني في إرواء الغليل (447)، وصحيح الجامع (2417). [3] رواه البخاري 1/ 385 (1096)، ومسلم 1/ 509 (738).
الثاني: أن يصومه احتساباً - أي طلباً للأجر والثواب ، بأن يصومه إخلاصاً لوجه الله تعالى ، لا رياءً ولا تقليداً ولا تجلداً لئلا يخالف الناس ، أو غير ذلك من المقاصد. بل يصومه طيبةً به نفسه غير كاره لصيامه ولا مستثقل لأيامه ، بل يغتنم طول أيامه لعظم الثواب. الثالث: أن يجتنب الكبائر ، وهي جمع كبيرة ، وهي كل ذنب رتب عليه حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة أو رتب عليه غضب ونحوه ، وذلك كالإشراك بالله وأكل الربا وأكل مال اليتيم والزنا والسحر والقتل وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم وشهادة الزور واليمين الغموس ، والغش في البيع وسائر المعاملات ، وغير ذلك ، قال تعالى: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريما
فإذا صام العبد رمضان كما ينبغي غفر الله له بصيامه الصغائر والخطيئات التي اقترفها إذا اجتنب كبائر الذنوب وتاب مما وقع فيه منها. وقد أفاد حديث أبي هريرة «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ» أن كل نص جاء فيه تكفير بعض الأعمال الصالحة للذنوب كالوضوء وصيام رمضان وصيام عرفة وعاشوراء وغيرها أن المراد به الصغائر ، لأن هذه العبادات الثلاث العظيمة وهي الصلوات الخمس والجمعة ورمضان إذا كانت لا تُكفر بها الكبائر فكيف بما دونها من الأعمال الصالحة ؟
ولهذا يرى جمهور العلماء أن الكبائر لا تكفرها الأعمال الصالحة ؛ بل لا بد لها من توبة أو إقامة الحد فيما يتعلق به حد والله أعلم.
شعار نادي أبها
سعودي 360 – أعلن نادي أبها السعودي، رسمياً تعاقده مع المدافع فهد المرواني "30 سنة" وذلك لمدة موسم واحد لتدعيم خط دفاعه خلال فترة الانتقالات الصيفية الحالية. وكان المرواني قد سبق له تمثيل أندية سعودية مثل؛ العين والوحدة وأخيراً الطائي وقد جرت مراسم التوقيع في مقر النادي بحضور وكيل أعمال اللاعب. شعار نادي ابها الجديد - الشعار اليوم. كما جددت إدارة نادي أبها الصاعد حديثاً لدوري المحترفين السعودي ، عقد لاعب وسط الفريق أحمد النجعي (24 سنة) لمدة موسم واحد. ويعتبر النجعي من أفضل اللاعبين في مركز المحور وقد ساهم في صعود الفريق لدوري المحترفين ولعب في 36 مباراة كأساسي خلال الموسم المنصرم. 📃| نادي أبها يُجدد مع اللاعب #أحمد_النجعي. #نادي_ابها #تعاقدات_ابها
قصص سبورت 360
— نادي أبها السعودي (@abhaFC) June 15, 2019
وكان نادي أبها قد تعاقد منذ أيام مع عدد من الصفقات مثل النيجيري روبن جابرييل الذي يلعب في مركز خط الوسط بالإضافة إلى أسامة عاشور ظهير أيمن وأيضاً ضم اللاعب سعد بقير نجم الترجي التونسي. شاهد أيضاً: حديث مهم عن رحيل سعود آل سويلم
Video Playback Not Supported
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
فريدي يقود هجوم أبها | صحيفة الرياضية
مراجع [ عدل]
شعار نادي ابها الجديد - الشعار اليوم
يعقد نادي أبها الأدبي، اليوم الأربعاء، الملتقى الأول للجان الثقافية التابعة له في محافظات منطقة عسير، تحت شعار "نحو تنمية ثقافية"، ويستمر لمدة يومين، وهو الأول من نوعه على مستوى الأندية الأدبية. من جهته أوضح الدكتور صالح بن علي أبو عراد رئيس اللجنة المشرفة على اللجان الثقافية، أن النادي الأدبي في أبها قام خلال الفترة الماضية بافتتاح سبع (7) لجان ثقافية في محافظات منطقة عسير. وأضاف أنه يعمل في كل لجنة ستة (6) أعضاء من مثقفي وأدباء تلك المحافظات، وكلها تعمل تحت مظلة نادي أبها الأدبي، وتم منحها حرية اختيار وتنظيم أنشطها، وإدارة فعالياتها، مع توفير الدعم المادي لها من قِبَل النادي.
تصميم شعار نادي ابها - الشعار اليوم
>
شاهد أيضاً
الفيصلي يفرض تعادلاً قاتلاً على الوحدات الأردني.. ويواصل صدارة مجموعته آسيوياً
صحيفة عسير ــ واس فرض فريق الفيصلي التعادل الإيجابي أمام نظيره الوحدات الأردني، بهدف لمثله، …
متجر نادي أبها
وأوضح أن اللجنة وضعت لائحة للمكرمين، تنص على أنهم سيكونون من رؤساء النادي السابقين، أعضاء الشرف الداعمين، أعضاء الشرف الفاعلين، اللاعبين النجوم والمدربين الذين حققوا الإنجازات، والموظفين الذين عملوا في النادي لفترات طويلة. وأبان الأحمري أن مجلس الإدارة خصص مبلغا ماليا قدره 200 ألف ريال للحفل، وقال: "تم التوقيع مع شركة لإظهار الحفل بالمظهر اللائق، وسيتضمن التكريم معرضا مصاحبا يحوي صورا تاريخية، إضافة إلى هدايا سي دي للصور النادرة والتي ستكون حصرياً أيضاً في الموقع الرسمي للنادي، والتي تقارب 1000 صورة تم العمل على أن تحفظ في أرشيف بالموقع الرسمي، حتى يتمكن الجميع من معرفة تاريخ النادي ومن خدموه، مؤكداً على الجهود البارزة التي عملت في هذا الصدد من قبل العديد من أطياف المجتمع الأبهاوي ورؤساء اللجان الذين كانوا خلف ما تم إنجازه". وشدد على أن التكريم يأتي عرفاناً ووفاء لكل من خدموا النادي وتقديراً لما بذلوه من وقتهم ومالهم وجهدهم، إضافة إلى الحرص على قربهم من النادي ودعمهم لها، شاكراً الجهود المبذولة من اللجنة العليا التي كانت تعمل دون كلل أو ملل مضحية بالوقت والمال للهدف المحدد، معترفاً بإمكانية سقوط بعض الأسماء التي خدمت النادي سهواً، إلا أنه شدد على أن العمل كان على أقصاه من خلال توزيع مئات الاستبيانات على الرواد والرؤساء والأعضاء السابقين.
متجر نادي أبها
الثلاثاء 16 ربيع الأول 1431هـ - 2 مارس 2010م - العدد 15226
سعد الاحمري
أبها احمد الشيبان
خرج اجتماع إدارة نادي أبها مساء أمس الذي ترأسه سعد الاحمري بحضور احمد محمد محرز ويحيى احمد آل مرضمة وخالد عسيري واحمد الشهري بقرارات عدة ابرزها تكليف نائب الرئيس محمد عامر بملف هيئة أعضاء الشرف وتأسيسه والموافقة على العرض المقدم من عضو المجلس المختص في الفئات السنية احمد محرز بالتعاقد مع مدربين متخصصين ، وإقرار ميزانية تكريم قدامى النادي من لاعبين ورؤساء وأعضاء الإدارات والمدربين والعاملين منذ تأسيس النادي واعتماد الشعار الجديد والمصروفات المالية لثلاثة أشهر ماضية.