إسناده صحيح (1) في الأصل "عن" وهو تصحيف يكنى أبا الغصن هذا والله أعلم
اقوال عمر بن الخطاب عن المرأة القوية
==== النص ====
لَمَّا رَجَعَتِ الْمَرْأَتَانِ سِرَاعًا(سريعا) بِالْغَنَمِ إِلَى أَبِيهِمَا، أَنْكَرَ حَالَهُمَا ومجيئهما سريعا، فسألهما عن خَبَرِهِمَا، فَقَصَّتَا عَلَيْهِ مَا فَعَلَ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ. فَبَعَثَ إِحْدَاهُمَا إِلَيْهِ لِتَدْعُوَهُ إِلَى أَبِيهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ ﴾ أَيْ: مَشْيَ الْحَرَائِرِ، كَمَا رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ مستتَرة بِكُمِّ درْعها. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا [أَبِي، حَدَّثَنَا] أبو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: جَاءَتْ تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ، قَائِلَةً بِثَوْبِهَا عَلَى وَجْهِهَا، لَيْسَتْ بِسَلْفَعٍ خَرَّاجة وَلَاجَّةً. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: السَّلْفَعُ مِنَ الرِّجَالِ: الْجَسُورُ ، وَمِنَ النِّسَاءِ: الْجَرِيئَةُ السَّلِيطَةُ ، وَمِنَ النُّوقِ: الشَّدِيدَةُ. اقوال عمر بن الخطاب عن المرأة بين المشروع والممنوع. =====
الخلاصة:
1- أحذر من صاحب الموضوع فيما ينقل في مواضيعة
2- أحذر ممن يدافع عن سليطة اللسان فهو.......
3- لاحظ ( واضعه ثوبها على وجهها) فهي مزعجه جدا للبعض
4- لاحظ ( كَانَتْ مستتَرة بِكُمِّ درْعها)
24-11-2021, 08:55 PM
المشاركه # 4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات ومعاني
لَمَّا رَجَعَتِ الْمَرْأَتَانِ سِرَاعًا(سريعا) بِالْغَنَمِ إِلَى أَبِيهِمَا، أَنْكَرَ حَالَهُمَا ومجيئهما سريعا، فسألهما عن خَبَرِهِمَا، فَقَصَّتَا عَلَيْهِ مَا فَعَلَ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ.
اقوال عمر بن الخطاب عن المرأة العالمي
24-11-2021, 11:00 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2020
المشاركات: 4, 289
قال عمر بن الخطاب أقبح النساء السلفع. حكم الأثر: لا أصل له
قلت: نسبوه إلى مصنف أبي بكر بن أبي شيبة والذي في مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة (ج16/ص534) قول لعمر بن الخطاب في ابنة النبي شعيب صلى الله عليه وسلم وهي تذهب باستحياء إلى النبي موسى صلى الله عليه وسلم لكي تقول له أبي يناديك ليشكرك وهو (فأقبلت إليه ليست بسلفع من النساء لا خراجة ولا ولاجة واضعة ثوبها على وجهها)
شرح المعاني:
(ليست بسلفع) يعني الغير الوقحة من النساء الجريئة على الرجال
(لا خراجة ولا ولاجة) يعني لا تخرج من البيت وتدخل كثيرًا
أقول: ثم إن المرأة لا تعاب إذا تجرأت في أخذ حقها. 24-11-2021, 11:43 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 1, 876
اللهم جنب نساءنا السلفعة والتسلفع
24-11-2021, 12:36 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 5, 927
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة V2030
في الحقيقة أنت الذي لا أصل له فدائما ما تكذب وتدلس في النقل بما يخص الدين لذلك أنصح جميع من في المنتدى بتوخي الحذر لما يطرح صاحب هذا المعرف المدلس
فالأثر أسناده صحيح وقد صححه ابن كثير من طريق ابن ابي حاتم
ولكنك كعادتك تدلس وتحاول من أجل نشر باطلك!
قال:" زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وحاسبوها قبل أن تُحاسَبُوا؛ فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم. وتزينوا للعرض الأكبر: {يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية}. واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا مَن خشي اللهَ. أشقَى الولاة مَن شَقيت بِه رعِيَّتُه. لا جديد لمن لا قديم له. دعوا ما يريبكم إلى مالا يريبكم. قل إذا علمت وأصمت إذا جهلت. أقلل من الدين تعش حراً، وأقلل من الذنوب يهن عليك الموت، وانظر في أي نصاب تضع ولدك، فإن العرق دساس. رزق يوم بيوم ولا يضركم أن لا يكثر لكم. ومَنْ عَرَّضَ نفسَه للتُّهمِ فلا يلومَنَّ إلا من أساءَ به الظَّنَّ. من اقوال عمر بن الخطاب رضي الله عنه - مدونة فتكات. بع الحيوان أحسن ما يكون في عينك. لا تأكلوا إلا ذكياً. لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة. إن في العزلة راحة من أخلاط السوء، أو قال من أخلاق السوء. متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً. قال لابنه عبد الله:" إني أوصيك بتقوى الله؛ فإنه مَن اتقى اللهَ وقاه، ومَن توكّل عليه كفاه، ومَن أقرَضه جزاه، ومَن شكره زاده. ولتكن التقوى نُصْبَ عينيكَ، وعماد عملك، وجلاء قلبك؛ فإنه لا عمل لمن لا نيّة له، ولا أجرَ لمن لا حسبة له، ولا جديد لمن لا خَلِق له "انتهى لا تَشق على مسلم ولا مُعاهد.
ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين - YouTube
ربي اني مسني الضر و انت ارحم الراحمين
مع الجمال الكثير والعظمة في الآية نقف عند كلمات بسيطة منها، لا على سبيل التأويل أو الشرح لكن لاستشعار قليل من مواطن الجمال:
قوله: "أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ" فنجد حسن تأدب سيدنا أيوب مع ربه، فقال أنه مجرد مساس من الضرر رغم كل ما عاناه من أمراض وابتعاد الناس عنه وآلام وحتى فقد ماله وولده… كل ذلك قال عنه مجرد مس من الضر. قوله: "أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ" نجد أيضًا في نفس اللفظ البليغ أنه بدأ الكلام بنفسه ونسب الفعل إلى الضر، أي أن الضر هو الذي مسه، ولم يقل يا الله إنك ابتليتني بكذا، وفي هذا جميل التأدب مع الله عز وجل. الجمال في الدعاء كله أنه يمثل تمام العبودية لله والالتجاء إليه، وتمام الألوهية له فهو القاد على شفائه وحده. سيدنا أيوب لم يحدد طلبه، فقط قال: "وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ" ففيها إقرار برحمة الله عز وجل، ويقول الله -تعالى- في الحديث القدسي: " من شغلَهُ القرآنُ عن ذكري، ومسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعْطِي السائلينَ، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ " (سنن الترمذي 2926)، وهذا يبين فضل دعاء ربي اني مسني الضر. يقول علماء اللغة العربية أن حرف العطف الفاء يعني الترتيب مع السرعة عكس حرف العطف "ثم" الذي يعني الترتيب والتراخي، ونجد أن الله تعالى قال: "فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا…" ونفهم من هنا أن الاستجابة كانت مباشرة وسريعة وكشف الله ما بسيدنا أيوب من ضر ورزقه من فضله الواسع، وذلك موضع آخر من عظيم فضل دعاء ربي اني مسني الضر.
ربي اني مسني الضر وانت ارحم الرحمين
شاهد أيضًا: من هو النبي الذي بعث مرتين الى قومين مختلفين
دعاء نوح عليه السلام لربه لكشف الضر عنه
دعا نوح قومه إلى عبادة الله وتوحيده فاستجاب له القليل وأنكر الكثير وضيقوا عليه فدعا نوح عليه السلام ربه ليكشف عنه وعن المؤمنين الغم فاستجاب الله له ونجاه وأهله من الكرب العظيم وأغرق جميع الكافرين، والشاهد من القرآن الكريم في سورة الأنبياء قال تعالى { وَنوحًا إِذ نادى مِن قَبلُ فَاستَجَبنا لَهُ فَنَجَّيناهُ وَأَهلَهُ مِنَ الكَربِ العَظيمِ ﴿٧٦﴾ وَنَصَرناهُ مِنَ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا إِنَّهُم كانوا قَومَ سَوءٍ فَأَغرَقناهُم أَجمَعينَ ﴿٧٧﴾} [5]. شاهد أيضًا: من هو النبي الذي كان يصنع من الطين تماثيل على هيئة طير وينفخ فيه فتصبح طيورًا بإذن الله؟
وبهذا يختم المقال الذي تناول موضوع من هو النبي الذي دعا ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ؟ مرورًا بعرض أبرز تفاصيل قصة نبي الله أيوب عليه السلام وسنوات ابتلائه الـ 18 والعبر المستخلصة من صبره وشكره مع الإضاءة على بعض قصص دعاء الأنبياء لربهم لكشف ما أصابهم من ضر. المراجع
^
سورة الأنبياء, الآية 83
سورة الأنبياء, الآية 84
سورة ص, الآيات 41، 42، 43، 44
سورة الأنبياء, الآيات 87، 88
سورة الأنبياء, الآيات 76، 77
ربي اني مسني الضر وانت
سيدنا زكريا يقول يا الله لا تتركني وحيدًا لا وارث لي ولا ولد، وأنك يا الله خير من يبقى للعبد بعد الموت، فقوله "وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ" فيه مدح لله -تعالى- وإشارة إلى أن له البقاء بعد أن يفنى من خلقهم، كما أن فيه طلب لفضله عز وجل. كما أنه استخدم صيغة أفعل التفضيل للمبالغة والثناء على الله عز وجل طلبًا لرحمته. نجد هنا أيضًا قوله تعالى: "فَاسْتَجَبْنَا لَهُ …" أي أن الله تعالى استجاب له سريعًا كما بينا سابقً في دلالة حرف الفاء فرزقه الله -تعالى- ولدًا نبيًا سماه "يحيى" عليه وعلى نبينا السلام. كذلك جعل الله امرأته -التي كانت عاقر- ولودًا فهو القادر على كل شيء، إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ. بعد ذلك بين الله تعالى صفات آل سيدنا زكريا التي كانت سبب في استجابة الدعاء فقال:
"إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ": أي يبادرون في عمل الخير على شتى أنواعها. "يَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا": أي يدعون الله تعالى كثيرًا في كل وقت وحين. "كَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ": أي متواضعين خاضعين لله. شاهد أيضًا: افضل دعاء مستجاب للرزق.. أدعية جلب الرزق الوفير
بذلك نكون قد ذكرنا بعضًا من فضل دعاء ربي اني مسني الضر، ومن فضل دعاء لا إله إلا أنت سبحانك، ودعاء سيدنا زكريا ربي لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين، وندعو الله أن يكون قد وفقنا لما يحبه ويرضاه.
اقرأ أيضا: عبارات عن الصلاة على النبي أهم حديث في صحيح البخاري عن قصة النبي أيوب ذكر في صحيح البخاري حديث يحكي قصة وحياة النبي أيوب عليه السلام، فعن أبو هريرة رضي الله عنه قال: (بينما أيوبُ يغتسلُ عُريانًا، خرَّ عليه رِجلُ جرادٍ من ذهبٍ، فجعل يُحثِي في ثوبِه، فنادى ربُّه: يا أيوبُ، ألم أكن أَغنَيتُك عما ترى ؟ قال: بلى يا ربِّ، ولكن لا غِنى بي عن بركتِك)، كما عوّضه الله تعالى عن أهله كما في قوله سبحانه وتعالى: (وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ). شروط استجابة الدعاء توجد بعض الشروط المهمة التي يجب على كل مؤمن مراعاتها عند الدعاء فهي تعد من أسباب استجابة الدعاء من الله جل شأنه وعز جاهه وهي كالتالي: يتوجب على المؤمن أن يكون على طهارة وهو يدعو ربه. الواجب على المؤمن هو التمسك بالدين والبعد عن الأخطاء والمعصية. الاستسلام إلى الله القوي العظيم في كل أمورنا. يتوجب علينا أن نخلص النية عند الدعاء حتى نأمل في الاجابة من الله عز وجل. يجب علينا الإلحاح والتذلل إلى الله عز وجل عند الدعاء وفي طلبه من الله. كن على ثقة ويقين من أن الله قادر على الاستجابة لدعائك مهما كان هذا الدعاء.