الحلقة متوفرة الآن يمكن للجميع مشاهدتها على منصة شاهد، ولكن لمن لديه فقط تسجيل في تلك المنصة، ولكن بدون ذلك المقطع حيث أنه من المحتمل أن منصة شاهد قامت بحذفه، تفادي الجدل الكبير الذي حدث. اقرأ ايضا عن القصمة من موقع المعرفة
المصادر
تصفّح المقالات
- سالفة رشاش العتيبي 6
- سالفة رشاش العتيبي الحلقه
- سالفة رشاش العتيبي كامل
- سالفة رشاش العتيبي مسلسل
- سالفة رشاش العتيبي شاهد
- شسع نعل كليب آرت
- شسع نعل كليب اوتار
- شسع نعل كليب عبدالكريم عبدالقادر
سالفة رشاش العتيبي 6
رشاش الشيباني.... اسماً أثار الرعب على طريق الحجاز (الرياض - مكة)
رشاش بن سيف بن مبارك الشيباني البرقاوي العتيبي الذي ولد في 20 سبتمبر 1960 جاء مولد هذا الشاب المشاكس في مركز حلبان و بعد أن كبر في العشرينات من عمره أصبح قائد أحد جماعات قطاع الطرق. قامت الجماعة بعملياتها نهب للمسافرين عديده ونشروا الذعر والخوف في منتصف الثمانينات الميلادية حتى قبض عليه واعدم من قبل الحكومة 1989.
سالفة رشاش العتيبي الحلقه
من هي والدة رشاش الشيباني العتيبي, أعلم جيدا أنني لست الأول في التحدث عن ما يدور حول موضوعنا هذا، ولكن سوف ألجأ إلى روعة البيان وفصاحة الكلام عن ما يدور بداخلي وتجاه هذا الموضوع على وجه التحديد، حيث أن لذلك الموضوع المزيد من الأهمية في الحياة. والدة رشيش العتيبي والدة رشاش العتيبي هي السيدة بازعة العتيبي. ولد رشاش الشيباني العتيبي لأب وأم يحملان الجنسية السعودية. كانت ولادته في 20 سبتمبر 1960. استنكرت أن قناة MBC أنتجت سيرة ابنها الأكبر دون إذن عائلته. وطالبت أم رشاش العتيبي بوقف العمل قائلة: "لما شاهدنا إعلان المسلسل شعرنا بالدمار وتجددت آلامنا ، حيث لا يعلم أفراد الأسرة ما حدث سابقاً ، وقلنا لهم سلفاً موت رشاش. كانت طبيعية "حيث يحكي العمل قصة مقتبسة عن ابنها الذي وصف بأنه" أخطر المجرمين ". لا إطلاقا "في المملكة في ثمانينيات القرن الماضي. سالفة رشاش العتيبي 1. متى مات الشيباني العتيبي رشاش؟ توفي العتيبي الرشاش في أكتوبر 1989 ، عندما تم إعدام المدفع الرشاش الشيباني ، وتم صلبه وقطع رأسه أمام الجمهور ، بعد أن تمكنت المخابرات السعودية من إغراء القبيلة اليمنية بمبالغ طائلة مقابل تسليم مدفع رشاش. لهم وهذا بالضبط ما حدث حيث تم تسليمه للحكومة السعودية من قبل المخابرات اليمنية ، وهنا حوكم وحكم عليه بالإعدام.
سالفة رشاش العتيبي كامل
شاهد أيضًا: ما هي ثاني أقوى قبيلة في السعودية
نبذه عن يعقوب الفرحان
يعقوب الفرحان هو ممثل سعودي من مواليد الثامن من ديسيمبر لعام 1984 ميلادي، وكانت انطلاقته في العمل الفني من خلال المسرح الذي التحق به في عام 2007 واعتبر هذا الممثل ظاهرة مسرحية منذ بدايته حيث استطاع لفت الأنظار نحو تمثيله الإبداعي، غير أنه حاول التأني في خطوة الظهور على التلفاز لكي يختار أعماله بحرص، ففي العام 2012 برز عبر شاشة التلفاز لأول مرة، لتتوالى خطواته بعد ذلك وصولًا لمسلسل رشاش الذي أظهر قدراته التمثيلية الفذه، وهو زوج الفنانة اللبنانية ليلى اسكندر وله منها ابن اسمه يوسف. شاهد أيضًا: الشراري وش يرجع.. أصل عائلة الشراري من وين
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقال يعقوب الفرحان من اي قبيلة حيث بينا قبيلة الممثل المبدع يعقوب فرحان كما استعرضنا نبذه عن مسيرته الفنية.
سالفة رشاش العتيبي مسلسل
سالفه رشاش العتيبي - YouTube
سالفة رشاش العتيبي شاهد
من هو رشاش الشيباني العتيبي ويكيبيديا ؟
عُرف رشاش الشيباني العتيبي في وقت سابق بأنه لص وقاطع طرق سعودي الأصل فكانت عاصبته قد شغلت الرأي العام السعودي فترة من الزمن ولا زالت إلى اليوم تتداول كجزء من التراث القديم، بدأ نشاطه وعملياته الإجرامية منذ منتصف الثمانينات من القرن الماضي، واسمه الكامل هو رشاش بن سيف بن مبارك الشيباني البرقاوي العتيبي، حيث تعرف أجيال الثمانينيات في المملكة قصة رشاش العتيبي ويكيبيديا، وهو من مواليد مركز حلبان بمنطقة القصيم في العشرين من سبتمبر عام 1960 م، ويرجع اصل نسب رشاش الشيباني إلى عشيرة الشيباني. ويعتبر رشاش العتيبي أحد أخطر المجرمين وقاطعي الطريق السعودييين، فقد عمل على تشكيل عصابة تتألف من ستة أشخاص يأتمرون له، وجميعهم أفراد العصابة من أقربائه فمن بينهم أخوه وأفراد من أبناء عمومته وأخواله، وقامت عصابة رشاش بالتمركز على الطرق السريعة التي تقع على محاور المدن الكبرى، ليعملوا ترويع الناس بهدف على نهب أموالهم وسرقة ممتلكاتهم، ويذكر أن رشاش العتيبي ألقي القبض عليه مع جميع أفراد عصابته لينفذ فيه حكم الإعدام في أكتوبر/تشرين الثاني من العام 1989م، وكان عمره عن الإعدام 29 عاماً.
ورشاش بن سيف الشيباني العتيبي هو أحد أكبر المهربين وكان يرأس عصابة كبيرة في عقد الثمانينيات وكان معروف بالسرقة وقطع الطرق على المواطنين واغتنام السرقات من أضعف البشر فهو أحد اخطر المطلوبين في المملكة العربية السعودية على مدى عصور وكان يختبئ في غسالة حسب الرواية التي ستشاهدونها وستعرفون القصة. وخلال الأشهر الأخيرة أثير الجدل مجدداً، حول رشاش، وتصدرت قصته الواجهة بعد مرور عشرات السنوات عليها بعد الإعلان عن المسلسل السعودي الشهير الذي يحمل نفس اسم أخطر مجرمي السعودية، والذي يعد واحداً من أكبر المسلسلات التي تنتجها شركة إم بي سي بميزانية ضخمة. ويعرض المسلسل على منصة شاهد وتدور أحداثه حول عصابة قحص واحدة من أخطر العصابات في تاريخ السعودية، وكانت تضم عدداً من السعوديين من عائلة واحدة وتم القبض عليهم مختبئين في غسالة وتم تنفيذ القصاص منهم بالإعدام شنقاً إلا أن رئيسهم رشاش قام بالانتحار قبل إلقاء القبض عليه، وكان رشاش شديد متعصب يحظى بكره الكثيرين خصوصاً أن كان يغتنم الفقراء ويبتعد عن الأقوياء. قصص غريبة حصلت في السعودية: قصة الشاب قاطع الطرق ارشاش الشيباني !. فوز العتيبي تدافع عن رشاش
دفاع فوز العتيبي عن رشاش وكشفها لصلة القرابة بينهم عرضها لهجوم واسع من متابعيها فبينما اعتبر البعض أنها تستغل شهرة المسلسل الذي جسد قصة واحد من أخطر مجرمي السعودية لتحقق شهرة أكبر، رأى آخرون أنها تختلق حقائق، ومن بين التعليقات على فيديو فوز العتيبي الذي اعترفت فيه بصلة القرابة بينها وبين رشاش الشيباني: "ماشاء الله الحين طلع ولد عمك لما اشتهر مسلسل صار ترند".
الزير سالم شسع نعل كليب - YouTube
شسع نعل كليب آرت
الزير سالم ـ مقتل جبير بشسع نعل كليب ـ سلوم حداد ـ سعد مينة ـ جهاد سعد - YouTube
شسع نعل كليب اوتار
في ظل سعيه الدائم للصلح بين الطرفين, وصل بالحارث بن عباد الى عرض أبنه و فلذة كبده وصديقه الذي يضيره فراقه "جبير" على الزير سالم كفداء لمقتل أخيه "كليب" ملك العرب (التغلبي) و لاخماد الحرب القائمة بين أبناء العمومة. الا أن الزير قتله ب"شسع نعل كليب".
شسع نعل كليب عبدالكريم عبدالقادر
7. 9الف المشاهدات
هنالك شبه أكيد بين ما حدث بين الاستاذ كمال الجزولي والأستاذ كمال عمر من جهة وما حدث بين بني تغلب (ابن وائل) وأحلافهم، وبني شيبان وأحلافهم من بكر (ابن نفس الوائل) في حرب البسوس في الجاهلية الأولى. ليس فقط لأن تلك الحرب المريرة دارت بين بني عمومة وهذه الحالية تدور بين بني معارضة وانما لأنها – على سبيل الطرافة المبكية- بلغت قمتها بالاشارة الي شسع النعل: مرة شسع نعل كليب ومرة شسع نعل الدكتور الترابي. في الجاهلية الاولى كان فيبني بكر بن وائل رجل رشيد هو الحارث بن عباد فقد أبى أن يدخل حمأة حرب السفهاء التي أشعلها كليب ظالما معتديا على امرأة حلت ضيفة ببلاده وخرجت ناقتها تطلب الماء والسقيا مع إبل الحي فشكها كليب بسهم وارداها قتيلة وفي ما بعد لم يتحمل ديتها او يعتذر عن فعلته. وظل الحارث بن عباد مبتعدا عن الحرب* وباذلا مساعيه لاحلال السلام بين المتقاتلين وكان آخر تلك المساعي ابتعاثه ابنه بجيرا ليكون رهينة لدى التغلبيين الى حين التوصل الى السلام. ولكن المهلهل كبير التغالبة قام بقتل الفتى وعند سؤاله بأي جريرة قتله اجاب المهلهل بقولته التاريخية: قتلته بشسع نعل كليب. أي أن دماء الفارس الشاب لا تساوي عند مهلهل سوى رباط حذاء كليب مشعل الحرب ومؤجج نيرانها.
وعمّر الحارث طويلا. [8]
نسبه
الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. [9] [10] [11]
كان الحارث بن عباد قد اعتزل حرب البسوس فلم يشهدها، فلما قُتل جساس وهمام ابنا مرة حمل ابنه بجيرا فلما حمله على الناقة كتب معه إلى مهلهل إنك قد أسرفت في القتل وأدركت ثارك سوى ما قتلت من بكر وقد أرسلت ابني إليك فإما قتلته بأخيك وأصلحت بين الحيين وإما أطلقته وأصلحت ذات البين فقد مضى من الحيين في هذه الحروب من كان بقاؤه خيرا لنا ولكم. فلما وقف على كتابه أخذ بجيرا فقتله وقال: « بل بشسع نعل كليب ». فلما سمع أبوه بقتله ظن أنه قد قتله بأخيه ليصلح بين الحيين، فقال: « نعم القتيل قتيلا أصلح من بني وائل! » ، فقيل له إنه قال « بل بشسع نعل كليب » ، فغضب عند ذلك الحارث بن عباد وقال قصيدة النعامة المشهورة. فأتوه بفرسه النعامة ولم يكن في زمانها مثلها فركبها وولى أمر بكر وشهد حربهم وكان أول يوم شهده يوم قضة. [12] [13]
يوم تحلاق اللّمم
يوم تحلاق اللّمم (يوم قضة)، إنما سمّى بذلك لأن الحارث بن عباد لمّا تولّى الحرب قال لقومه: احملوا معكم نساءكم يكنّ من ورائكم، فإذا وجدن جريحا منهم قتلوه، وإذا وجدن جريحا منّا سقينه وأطعمنه، فقالوا: ومن أين يتميّز لهنّ؟ فقال:
احلقوا رءوسكم لتمتازوا بذلك، ففعلوا، فسمّى به، فقال جحدر بن ضبيعة- وكان من شجعانهم-: اتركوا لمّتى وأقتل لكم أوّل فارس يقدمهم، فتركوه، وهو الذي قتل عمرا وعامرا التغلبيّان، طعن أحدهما بسنان رمحه، والآخر بزجّه، ثم صرع بعد ذلك، فلمّا رأته نساء بكر دون حلق ظنّوه من تغلب فأجهزوا عليه.
وأسوأ من كل ذلك أن يتنمر الناطق باسم المعارضة حين يحتج صاحب الشأن في تهدده ان ينتظر ما ينتظره من الويلات والشرور. ليس من حق احد ان يسيء الى احد او يتهدده بالعدوان. وليس من حق احد ان يتخلى عن الذوق في معاملة الآخرين. ولو فكر المتشددون وقدروا لوجدوا انه لاخير ولا فائدة تعود عليهم او على الدكتور الترابي من عملهم لإعلاء قيمة الحذاء الذي ينتعله ورفعه الى اعلى المقامات حتى يرتقي الى مكانة الجزولي التي ليس لها في قلوبنا من نظير ناهيك ان يتجاوزها ذلك الحذاء المبرور.