اللي مايعرف الصقر يشويه! لوحة اللي مايعرفك يجهلك | متجر خربشات. ماذا لديكم من أمثال شعبية تبدأ بـ (اللي ما يعرف.... * ؟ اللي مايعرف تدابيره حنطته تاكل شعيره
هذا مثل عراقي اللي ما يطول العنب حامض عنه يقول لي ما يعرف خروب بلادي يظنه شوكولا سويسرية اللي ما يعرفك يجهلك. اللي ما يعرف يقول عدس. مثلك صحيح, اللي ما يعرف الصقر يشويه إللي معلهوش في الخساره يدبح النعجه 🐏🐑 حامل هذا المثل جاني بلعبة كراش اليوم اللي مايخاف ربه خاف منه
اللي مايعرفك يجهلك
اللي مايعرفش يقول عدس
اللي مايعرفك مايثمنك اللي ما يعرف يرگص يگول الگاع (الارض) عوجة
- لوحة اللي مايعرفك يجهلك | متجر خربشات
- شرح القسطلاني = إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - القسطلاني - کتابخانه مدرسه فقاهت
لوحة اللي مايعرفك يجهلك | متجر خربشات
¸¸,. -~*نصيحة *·~-. -~*
لاتنظر إلى مايقال خلف ظهرك
وماذا يقولون عنك
ولكن انظر إليك أنت
كيف تقيم مشاعر الناس مخلوطه بالأدب والإحترام
ونظرتك انت لنفسك واحكم بالعدل والإنصاف *·~-. -~*تنويه *·~-. -~*
لاتنتظر أن تعطي الناس دروس في الأدب والذوق
فلست كفيلا ً بتهذيب الناس *·~-. -~*إهتم *·~-. -~*
كيف تعطي إحترامهم لك وكيف تصنع
لنفسك شخصه طيبه محبوبه
تفرض إحترامها على الجميع *·~-. -~*إعلم *·~-. -~* ان الناس أجناس
وهنالك معادن
فلابد ان نتعاون عليهم بكل إخلاص وتفاني
فقد قيل
الناس معادن ونفائس
فيهم الغالي وفيهم الرخيص
ومنهم من له بريق ألماس وصلابة الحديد
وفيهم من يبهرك بلمعانه لكن من اول لمسه له
تكتشف زيف هذا اللمعان ويظهر اللون الاصلي الباهت الرخيص
نفاسة معادن الناس بحسن الخلق ومعاملة الناس اذن نحن من يحدد قيمه انفسنا
هناك من تجده كالالماس غالي ونفيس باخلاقه ومدى اخلاصه
وتبدأ بالنزول حتى تصل الى ارخصها واقلها نفعا وقيمه ماينفع حتى نفسه *·~-. -~*قيل*·~-. -~*
الناس كالنوافذ ذات الزجاج الملون تتلألأ وتشع في النهار وعندما
يحل الظلام يظهر جمالها الحقيقي (يظهر فقط اذا كان هناك ضوء من الداخل)
بالفعل أرجو أن يعرف الانسان حقيقة معدنه ويحاول اصلاحه قبل دخول قبره كي يحاسب
فقد يكون يحمل الجواهر الثمينه وهو لايعرف وقد يحمل ارخص المعادن وهو لايعرف
الماس.. ذهب.. فضة.. لؤلؤ.. زمرّد.. مرجان.. الخ
ابحث عن نفسك وزنها قبل ان تفقد من تحب فحتما لتلك الأقنعه لابد من سقوط,, *·~-.
او يمكن قلتهآ وانت مآ تقصد فيهآ إلا كل آلخير.. وفعلآ هذآ اللي يصير معي << وآحليلي.. ~:(..
اسعدني مروركم.. ~
5
فعلا موقف غريب ومحرج إنك تحكم على شخص بتسرع
أشكرك أختي موضوع جميل
6
موقف لا يحسد عليه صاحبه..
فعلاً: اللي ما يعرفك يجهلك..
أخذنا عبرة من الموضوع-جعلها الله في ميزان حسناتك
7
أختي العزيزة / لا نقدر أن نحكم على أي أنسان مطلق لحيته بأنه ملتزم ومتدين وخاصة في هذا الزمن بذات ، الذي كثرة فيه المتناقضات. إلا إذا تعمقنا بجوهره وتعرفنا به عن قرب ، وما خفي كان أعظم. لكن هنالك رجال مطلقين لحيهم وملتزمين ومتدينين بدرجة كبيرة ، لكنك تفرح عندما ترى بشاشة وجههم وتستر نفسك بمعرفتهم والجلوس معهم وتستفيد منهم بأرائهم ووجهة نظرهم الطيبة عندماتناقشهم في أي أمر يخص شؤون الحياة والدين.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
شرح القسطلاني = إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - القسطلاني - کتابخانه مدرسه فقاهت
وفي رواية: يأتيه الملك يحمل الإناء بكلبتين من حرارته، فإذا أدناه من وجهه تكرّهه، قال: فيرفع مقمعه معه فيضرب بها رأسه، فيفرغ دماغه، ثم يفرغ الإناء من دماغه فيصل إلى جوفه من دماغه، فذلك قوله: {يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ}.
قالوا: أكِِفَّاء كرام، ما لنا بكم حاجة، وإنما نريد بنى عمنا، ثم نادى مناديهم: يا محمد، أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قم يا عبيدة بن الحارث، وقم يا حمزة، وقم يا على)، فلما قاموا ودنوا منهم، قالوا: من أنتم ؟ فأخبروهم، فقالوا: أنتم أكفاء كرام، فبارز عبيدة ـ وكان أسن القوم ـ عتبة بن ربيعة، وبارز حمزة شيبة، وبارز على الوليد. فأما حمزة وعلى فلم يمهلا قرنيهما أن قتلاهما، وأما عبيدة فاختلف بينه وبين قرنه ضربتان، فأثخن كل واحد منهما صاحبه، ثم كَرَّ على وحمزة على عتبة فقتلاه، واحتملا عبيدة وقد قطعت رجله، فلم يزل ضَمِنًا حتى مات بالصفراء، بعد أربعة أو خمسة أيام من وقعة بدر، حينما كان المسلمون فى طريقهم إلى المدينة. شرح القسطلاني = إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - القسطلاني - کتابخانه مدرسه فقاهت. وكان على يقسم بالله أن هذه الآية نزلت فيهم: { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ} الآية [ الحج: 19]. الهجوم العام
وكانت نهاية هذه المبارزة بداية سيئة بالنسبة للمشركين؛ إذ فقدوا ثلاثة من خيرة فرسانهم وقادتهم دفعة واحدة، فاستشاطوا غضبًا، وكروا على المسلمين كرة رجل واحد. وأما المسلمون فبعد أن استنصروا ربهم واستغاثوه وأخلصوا له وتضرعوا إليه تلقوا هجمات المشركين المتتالية، وهم مرابطون فى مواقعهم، واقفون موقف الدفاع، وقد ألحقوا بالمشركين خسائر فادحة، وهم يقولون: أحَد أحَد.