كتابة رمز التأكد المرئي. انقر فوق رمز (إدخال). يمكنك الاستعلام عن نطاقات المنشأة برقم الهوية من خلال موقع وزارة العمل والموارد البشرية ؛ وذلك باتباع الإرشادات التالية الدخول المباشر إلى الرابط المتاح لتسجيل الدخول في النطاقات "من هنا". ثم الانتقال إلى الخدمات الإلكترونية. طريقة التسجيل في نطاقات وزارة العمل nitaqat.mlsd.gov.sa - موجز مصر. الضغط على الخدمة (الاستعلام عن النطاقات برقم الهوية). أدخل رقم الهوية في الحقل المخصص. ثم أدخل رمز التأكد المرئي الذي يبين أمامك في الصورة. وأخيرًا، انقر فوق رمز (Query).
- التسجيل في نطاقات المطور
- شروط التسجيل في نطاقات
- 📷 أحسن بنا الظن إنا فيك نحسنهُ إن القلوب بحسن الظن تنسجمُ والمس لنا العذر فِي قول وفي عمل نلمس لك العذر إن زلت بك القدمُ لا تجعل الشك يبني فيك مسكنهُ إن الحياة بسوء الظن تنهدم
التسجيل في نطاقات المطور
الأخضر المنخفض: يقع بآخر ثلث فيما يتعلق بنسبة التوطين. النطاق الأصفر: يتضمن ذلك النطاق المؤسسات التي تسعى نحو إحراز التقدم والنجاح في بلوغ تحقيق نسبة التوطين المطلوبة. النطاق الأحمر: يتشمن النطاق الأحمر المنشآت اللأقل من حيث نسبة التوطين. رابط موقع نطاقات الجديد وزارة العمل
أتاحت وزارة العمل السعودية لمواطنيها رابط خاص بموقع نطاقات الجديد، إذ يمكن من خلال ذلك الرابط الدخول إلى النافذة المخصصة لتحفيز المنشآت نحو توطين الوظائف، ويمكن الدخول إلى تلك رابط نطاقات الجديد من هنا. شروط التسجيل في نطاقات. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا الذي عرضنا لكم من خلاله التعريف عن برنامج نطاقات والأهداف التي يسعى لتحقيقها، طريقة التسجيل به وخطوات تسجيل الدخول، دليل برنامج نطاقات، كما أوضحنا فئات النطاقات والمقصود بكل فئة منها، نرجو أن يكون ما ورد ذكره بفقرات مقالنا قد أفادكم. المراجع
1
شروط التسجيل في نطاقات
سيُطلب بعدها من المستخدم كتابة رقم الهوية الوطنية، ثم كتابة الرمز المرئي للتحقق. وبعد الانتهاء يقوم بالضغط على "استعلام" لتظهر كافة معلومات المستخدم ببرنامج نطاقات. اقرأ ايضًا: استعلام عن تأشيرة برقم الهوية وزارة العمل
كيفية حساب نسبة التوطين في نطاقات 2021
برنامج نطاقات يقوم بعمليات حساب الية لنسبة التوطين داخل المؤسسات التي يزيد عدد العاملين بها عن عشرة افراد في مدة 26 اسبوع. عملية الحساب تكون كالاتي عدد العاملين السعوديين بالمؤسسة يقسم على مجموع جميع العاملين بالمؤسسة من السعوديين وغير السعوديين ثم يُضرب في 100. العامل السعودي بالمؤسسة لابد وان يكون راتبه 4000 ريال بحد ادنى ليتم حسابه كعامل ببرنامج نطاقات اما اذا تراوح بين 3000 و 4000 ريال فيحسب كنصف عامل بالبرنامج. رابط التسجيل في نطاقات وزارة العمل السعودية | أنوثتك. المؤسسة التي تكون نسبة التوطين بها اقل من مثيلاتها تكون بالنطاقين الاحمر والاصفر بالبرنامج. والمؤسسة التي تكون نسبة التوطين بها اكثر من مثيلاتها فتكون داخل النطاقين الاخضر والبلاتيني. اقرأ ايضًا: رقم خدمة العملاء وزارة العمل والتنمية الاجتماعية
في حالة وجود اي استفسار عن برنامج نطاقات، يُرجى ترك تعليق اسفل المقال وسنقوم بالرد عليه في اقرب وقت.
أما إذا كان عدد العمال السعوديين داخل المنشأة أقل من عدد العمال الأجانب فيها، فسينخفض التقييم، وسيجعل ذلك المنشأة تدخل ضمن النطاق الأصفر أو النطاق الأحمر. معادلة حساب العمالة
وإذا كنتم تتساءلون كيف تتمكن المبادرة من التصنيف، فهي تعتمد على معادلة بسيطة في تصنيف العمالة، وهذه المعادلة هي:
– مجموع إجمالي العمالة الموجودة في المنشأة ثم قسم عدد هذه العمالة على العمالة السعودية وعلى العمالة الوافدة، ثم ضربهم في مائة. بهذه الطريقة البسيطة تتمكن الهيئات المختصة من حساب العمالة المتواجدة في الشركة أو المؤسسة، وتصنيف النطاق الذي ستتبعه بناءً على العمالة. دليلك لأقسام موقع وزارة العمل
وبعد أن تمتلك حسابًا في موقع وزارة العمل، وتتمكن من تسجيل الدخول به بسهولة وتشترك في برنامج نطاقات، فإليك الدليل اللازم لتصفح باقي أقسام الموقع. فموقع نطاقات وزارة العمل، يضم مجموعة من الأقسام، تأتي بالشكل الآتي:
الكلمة الافتتاحية لوزير العمل. وأهم المصطلحات المتاحة على الموقع. وشرح توضيحي للبرنامج الخدمي للنطاقات. خطوات التسجيل في نطاقات وزارة العمل وتسجيل الدخول – أخبار عربي نت. والخدمات التي يعمل برنامج نطاقات على تقديمها. ومستويات التصنيف الخاصة للكيانات المختلفة. والنطاقات. وطريقة حساب نطاقات المؤسسات السعودية.
# الاحتمال الثالث والأخير:
ان المرجعية قد ماتت فعلا، وربما منذ زمن بعيد. لكن مصلحة الدائرة الضيقة الوارد ذكرها في الاحتمال الثاني اعلاه، تتطلب كتمان تلك الفاجعة باي ثمن كان. وان كلا من الكربلائي والصافي، ياتيان كل جمعة بخطبة يخرجانها من تحت عباءتيهما، بالضبط مثل ذلك المشعوذ الذي يخرج الارنب من قبعته. 📷 أحسن بنا الظن إنا فيك نحسنهُ إن القلوب بحسن الظن تنسجمُ والمس لنا العذر فِي قول وفي عمل نلمس لك العذر إن زلت بك القدمُ لا تجعل الشك يبني فيك مسكنهُ إن الحياة بسوء الظن تنهدم. ثم ينسبانها الى المرجعية ظلما وعدوانا، وذلك لخداع الشعب العراقي وتضليله. باعتقادي المتواضع. فان هذه الاحتمالات على مرارتها، هي أفضل بكثير من الطعن في مقام المرجعية، او اطلاق الاتهامات رجما بالغيب. قيل:
أحسن بنا الظن إنا فيك نُحسنه
إن القلوب بحسن الظن تنسجم
والمس لنا العذر في قولٍ وفي عملٍ
نلمس لك العذر إن زَلّت بك قدمُ
لا تجعل الشك بيني وبينك مسكنه
إن الحياة بسوء الظن تنهدم
📷 أحسن بنا الظن إنا فيك نحسنهُ إن القلوب بحسن الظن تنسجمُ والمس لنا العذر فِي قول وفي عمل نلمس لك العذر إن زلت بك القدمُ لا تجعل الشك يبني فيك مسكنهُ إن الحياة بسوء الظن تنهدم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدوه
أَحْسِن بِنا الظن إنّا فيـكَ نُحْسِنُـه
لا تَجعَل الشَّك يَبني فيكَ مسْكَنَه
الشاعر لو أحسن الظن ماشك بظن من يخاطب
طبعا رأي شخصي
000
بعض ما جاء في احسان الظن
قال رسول الله: "إياكم والظن فإنه أكذب الحديث ". البخاري ومسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني". عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أن حسن الظن بالله من حسن العبادة ". أحمد وأبو داود
عنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَأنًا. " أحمد والبخاري
بقاء المرجعية على الحياد، وعدم تحريك ساكن فيما يتعلق بالفساد المالي والإداري لحكومة بغداد، التي تطاردها ملفات فساد لا تعد ولا تحصى و …
فهذا ما لا غرابة فيه، والمرجعية حرة في اتخاذ الموقف الذي تراه صائبا هي من وجهة نظرها. وهو ما حصل ويحصل طيلة الخمسة عشر عاما الماضية. لكن اليوم ليس كالامس. اليوم، حيث يتم قتل المتظاهرين العراقيين العزل واستهدافهم بوحشية من قِبَل أجهزة حكومة بغداد المجرمة بدم بارد. يتحتم على المرجعية ان تقول رايها، فالساكت عن الحق في ظرف حساس كهذا شيطان أخرس. ولا شك أن الغالبية العظمى من العراقيين قد أصبحت في حيرة من هذا الامر. سكوت المرجعية هذا، قد يمكن تفسيره باحد ثلاثة احتمالات، هي:
# الاحتمال الأول:
تواطؤ المرجعية مع الحكومة، وتبادل المصالح. وهو ما يرفضه العامة قبل الخاصة. # الاحتمال الثاني:
ان المرجعية هي بحكم الميت. وبعبارة ادق، فالمرجعية هي تحت الإقامة الجبرية، وهي عاجزة عن إيصال صوتها الى محبيها من كل شرائح الشعب العراقي. فصوتها قد يكشف المستور، وقد يهدم عروشا تعتاش على سمعة المرجعية والعقيدة. واغلب الظن ان اول المتضررين هم افراد من تلك الدائرة الضيقة المحيطة بالمرجعية.