وقد تم التثبت من هوية من ظهروا بمقطع الفيديو، وألقت السلطات السعودية القبض علي الأمير مشهور بن طلال.
مشهور بن سعود بن عبد العزيز آل سعود - الأمير مشهور بن طلال بن عبد العزيز آل سعود
الأمير مشهور بن مساعد بن عبد العزيز آل سعودمتزوج غادة بنت يزيد بن عبدالله بن عبدالرحمن آل سعود. وذلك بحسب صحيفة عكاظ السعودية ومعه 5 أشخاص آخرين.
[1]
شاهد أيضًا: من هي الأميرة صيته بنت جلوي بن سعود
من هي زوجة الأمير طلال بن عبد العزيز الثانية
إنّ زوجة الامير طلال بن عبدالعزيز الثانية هي الأميرة موضي بنت عبد المحسن العنقري التميمي -رحمه الله عليها- حيث تزوج منها الأمير بعدما انفصل عن زوجته اللبنانية الأولى وكان هذا في أواخر فترة الستينات والجدير بالذكر أنه انفصل عنها أيضًا في مطلع السبعينات وقد توفيت قبله بتسعة أعوام ولم تكن حينها على ذمته، كما أنه أنها أنجبت منه الأمير تركي بن طلال وذلك في عام 1968 م والذي يتولّى منصب أمير منطقة عسير الآن، ومن ثم أنجبت الأميرة وسيدة الأعمال الشهيرة سارة بنت طلال في عام 1973 م. [1]
وفاة الأميرة موضي والدة الأمير تركي بن طلال
أُعلن خبر وفاة الأميرة موضي بنت عبد المحسن العنقري التميمي منذ عدة سنوات تحديدًا في يوم 10 من شهر ربيع آخر لعام 1430 هـ الذي وافق يوم 6 من شهر أبريل لعام 2007 م وكانت الصلاة عليها وتشييع الجثمان من المسجد الحرام بمدينة مكة المكرمة يوم 7 من نفس الشهر الميلادي و11 من الشهر الهجري، ويذكر أن الأمير طلال -رحمه الله- توفي بعدها بما يقرب من 9 أعوام وتاريخ وفاته كان يوم 21 من شهر ديسمبر لعام 2018 م عن عمر يناهز 88 عامًا.
وفاة ماعز بن مالك:
وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر يوم ضرب ماعز فطول الأوليين من الظهر حتى كاد الناس يعجزون عنها من طول القيام فلما انصرف أمر أن يرجم فرجم فلم يقتل حتى رماه عمر بن الخطاب بلحي بعير فأصاب رأسه فقتله, فقال رجل حين فاظ لماعز: تعست! فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! نصلي عليه؟ قال: "نعم", فلما كان الغد صلى الظهر فطول الركعتين الأوليين كما طولها بالأمس أو أدنى شيئًا فلما انصرف قال: "صلوا على صاحبكم فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم والناس". حديث ماعز بن مالك في صحيح البخاري. ويروي أبو سعيد: أنَّ رجلًا من أسلم يُقال له: ماعز بن مالكٍ أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبت فاحشةً فأقمه علي! فردَّه النبي صلى الله عليه وسلم مرارًا، ثم سأل قومه فقالوا: ما نعلم به بأسًا إلا أنَّه أصاب شيئًا يرى أنَّه لا يخرج منه إلَّا أن يُقام فيه الحد. قال: فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نرجمه. قال: فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد، قال: فما أوثقناه ولا حفرنا له، قال: فرميناه بالعظام والمدر والخزف، قال: فاشتد، واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة، فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة -يعني الحجارة- حتى سكت!
ماعز بن مالك الأسلمي | موقع نصرة محمد رسول الله
فكان النبي رحمة للعالمين يفكر أنه ربما
بالفعل لم يقع ماعز في الزنا الحقيقي استنادًا منه إلى الإشارة بأن العين إذا نظرت
نظرة محرمة فإنه نوع من أنواع الزنا ؛ وكذلك الأمر يسري على باقي الأعضاء ، كما
ورد في الحديث الشريف:"«إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ
الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ؛ فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا
اللِّسَانِ المَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ
يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ». قصة توبة الصحابي ماعز بن مالك | قصص. إقامة الحد على ماعز:
وظل النبي صلى الله عليه وسلم الرحيم
بأمته، يبحث لماعز عما ينجيه من الحد، وأن يتأكد من حقيقة الزنا التي ربما لم تكن
قد وقعت بالفعل ، لذلك كان يُشدّد في الأسئلة مع ماعز ، غير أن ماعز أكدّ للنبي
صلى الله عليه وسلم أنه قد زنا بالفعل ويرغب في التوبة الحقيقية وإقامة الحد عليه
، وبالفعل أقيم حد الرجم بالحجارة على ماعز بن مالك لأنه كان من المحصنين ، حتى
مات ماعز تائبًا إلى الله توبةً صادقة. ولكن ماذا فعل النبي مع هزال الذي شجعه
على الاعتراف؟
قال له النبي نصيحة عامة للأمة
الإسلامية بأثرها في مثل هذه المواقف: "والله! يا هزال لو كنت سترته بثوبك
كان خيرًا مما صنعت به".
قصة توبة الصحابي ماعز بن مالك | قصص
ثم أكمل بريدة قوله عن قصة ماعز مع النبي بقوله: فرجع غير بعيدٍ ثمَّ جاء ؛ فقال: يا رسول الله طهِّرني ؛ فقال النَّبيُّ صلّ الله عليه وسلم مِثْلَ ذلك حتى إذا كانت الرابعة ، قال له رسول الله: «فِيمَ أُطَهِّرُكَ؟» فقال: من الزِّنا ، فسأل رسول الله صلّ الله عليه وسلم: «أَبِهِ جُنُونٌ؟» فَأُخْبِرَ أنَّه ليس بمجنونٍ ، فقال: «أَشَرِبَ خَمْرًا؟» فقام رجلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ منه ريح خمرٍ ، فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: «أَزَنَيْتَ؟» ، فقال: نعم». وقد ذكرت بعض الروايات أن الرسول صلّ الله عليه قد التفت إلى قوم ماعز قائلًا:" أتعلمون بعقله بأسًا تُنكرون منه شيئًا" ، فأجابه القوم:"ما نعلمه إلاّ وفي العقل من صالحينا فيما نُري" ، حيث أن الرسول الكريم كان يحاول أن يجد له مخرجًا من إقامة حد الزنا على الرغم من اعترافه ، حيث ورد في رواية أخرى قول رسول الله صلّ الله عليه وسلم له:"لعلك قبلّت أو غمزت أو نظرت". كان الرسول الكريم الذي جاء رحمةً للعالمين يفكر أنه ربما بالفعل لم يقع ماعز في الزنا الحقيقي استنادًا منه إلى الإشارة بأن العين إذا نظرت نظرة محرمة فإنه نوع من أنواع الزنا ؛ وكذلك الأمر يسري على باقي الأعضاء ، كما ورد في الحديث الشريف:"«إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ؛ فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ».
إسلام ويب - عون المعبود - كتاب الحدود - باب رجم ماعز بن مالك- الجزء رقم3
وكل ما يدل على صدق نبوة أى من الأنبياء ، يدل على صدق نبوة محمد عليه الصلاة والسلام ولا بد!
هو عريب بن مالكٍ وماعز لقب له، وهو من قبيلة أسلم. أهم ملامح شخصيته:
إحساسه العميق بالندم على المعصية وطلب التوبة الصادقة حتى لو كانت نهايته ويظهر ذلك في موقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم..
بعض المواقف من حياته مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
ـ يروي يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: أن رجلاً من أسلم جاء إلي أبي بكر الصديق فقال: إن الآخر زنى! فقال له أبو بكر هل ذكرت هذا لأحدٍ غيري؟ فقال: لا. إسلام ويب - عون المعبود - كتاب الحدود - باب رجم ماعز بن مالك- الجزء رقم3. فقال له أبو بكر فتب إلي الله واستتر بستر الله، فإن الله يقبل التوبة عن عباده، فلم تقرره نفسه حتى أتى عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لأبي بكر. فقال له عمر مثل ما قال له أبو بكر. قال: فلم تقرره نفسه حتى جاء إلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن الآخر زنى: فقال سعيدٌ: فأعرض عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث مراتٍ، كل ذلك يعرض عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كثر عليه بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلي أهله، فقال: "أيشتكي أم به جنة"؟ فقالوا: يا رسول الله إنه لصحيحٌ! فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أبكرٌ أم ثيبٌ"؟ فقالوا: بل ثيبٌ يا رسول الله. فأمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجم.