ولفت إلى أن المواطنين السعوديين يعدون من أكبر المستهلكين للمنصات الإعلامية الرقمية، إذ يسجل «اليوتيوب» مشاهدات مرتفعة جداً في المملكة، وتعد السعودية من أكبر الأسواق العالمية لـ»سناب شات»، ويشكل السعوديون وحدهم أكثر من 40% من مستخدمي «تويتر» في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، في وقت يتصاعد نمو سوق تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في المملكة، مؤكداً إلى أن المشروع سيشرع أبوابه لجميع المشاريع الطموحة والجادة والإبداعية. العربية والحدث فقد وقع صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود، رئيس مجلس إدارة «المدينة الإعلامية» مع رئيس مجلس تحرير شبكة العربية والحدث التلفزيونية عبدالرحمن بن حمد الراشد أمس الثلاثاء في مقر المشروع بحي السفارات - غرب الرياض - ، مذكرة تفاهم لإنشاء مركز جديد لشبكة العربية والحدث في مشروع «المدينة الإعلامية» على عدة مراحل بهدف توسيع نشاطاتها الإقليمية. المدينة الإعلامية السعودية شماس – منطقة إعلامية وثقافية وتقنية سعودية. وقال عبدالرحمن بن حمد الراشد إن مشروع المركز الجديد لشبكة العربية والحدث في الرياض سيكون مزوداً بأحدث التجهيزات والأدوات الإعلامية، وآخر التقنيات في مجال صناعة الأخبار والصناعة التلفزيونية والرقمية. ويعكس التوسع المزمع لشبكة العربية والحدث الأكبر في مجال المعلومات والأخبار، وسيتضمن معهداً للتدريب ومركزاً للدراسات والخدمات الإخبارية الجديدة، والذي ينعكس إيجاباً على نشاطات الشبكة في مدينة دبي وأنحاء العالم.
المدينة الإعلامية السعودية شماس – منطقة إعلامية وثقافية وتقنية سعودية
وعن موقع المدينة التي ستكون في منطقة قريبة من وادي حنيفة، قال إنها ترتبط بتاريخ السعودية، وستحافظ على الإرث والتراث والقيم والعادات، حتى في الطراز المعماري. وتابع: «هذا الطراز هو ما نعمل عليه كجزء من منظومة كاملة في التخطيط الشامل لحي السفارات بشكل كامل، بما فيها المدينة الإعلامية، وإن هناك تشريعات في البناء ستفرض على كل مطور لاتباعها للمحافظة على التراث والإرث»، مشيراً إلى طبيعة الحي الجغرافية، مثل وادي حنيفة وميزته الاستراتيجية. المدينة الإعلامية واقع بعد محاولات 40 عاما - جريدة الوطن السعودية. وأضاف أن أحد المحفزات لجذب الشركات العالمية أو المحلية ليجدون في المدينة البيئة المناسبة لهم، هو احتياجهم لوجود مدارس عالمية لأبنائهم، ومرافق عامة جميلة للتنزه أو الرياضة، وأسلوب حياة معين في جودة الحياة، قائلاً إن هذه الأمور شاملة، وإنها جزء من المدينة الإعلامية والحي الدبلوماسي. وعززت الهيئة العامة لحي السفارات جودة الحياة داخل الحي باتفاقيات وعقود في مجالات متنوعة تختص بالتعليم ورعاية الأطفال والمشاريع الترفيهية، وذلك انطلاقاً من استراتيجيتها لتعزيز الحوار الثقافي، من خلال التعليم والرياضة والتبادل الثقافي، وتنفيذاً لبرنامج جودة الحياة الذي يعد أحد برامج تحقيق «رؤية المملكة 2030».
المدينة الإعلامية السعودية
ولفت الهفتا الى ان قطاع صناعة المحتوى والترفيه شهد تطوراً ملحوظاً في المنطقة، بسبب قفزات التكنولوجيا النوعية، منوهاً الى ان الرياض من المتوقع ان تتربع على عرش صناعة الاعلام خلال العام 2022 حتى تتواكب مع رؤية المملكة 2030 وكذلك بسبب توفر الخبرات والقدرات والعناصر المؤهلة. وأضاف بقوله " بتقديري أن الفرص لا تزال كبيرة لكل من يتطلع للاستثمار في انتاج المحتوى، من خلال المدينة الإعلامية من خلال توفيرها للأستوديوهات وكافة الخدمات الإعلامية، وقد بدانا بالفعل العمل على ذلك من خلال تنظيم مجموعة الورش والأنشطة وكذلك الاكاديمية الإعلامية التي تساهم في رفع وتيرة انتاج المحتوى الإعلامي والترفيهي لعدد من البرامج والقنوات خلال العام 2020، مشيراً الى ان احتضان " شماس" لعدد من المهرجانات وتوقيعها مؤخراً مع شركة سفن برودكشن لتكون هي الناقل ومن يدير الاستوديوهات في المدينة سيساهم في استقطاب الخبراء والمستثمرين والبرامج والقنوات التي تبحث عن التميز والريادة في هذا المجال.
&Quot;مدينة إعلامية&Quot; قريباً في الرياض | نداء الوطن
دعم الاستثمار وأوضح أن مجلس الإمارات للمستثمرين بالخارج يتلمس فرصاً كبيرة لإطلاق المشاريع المختلفة في المنطقة الجديدة، ما يدعم حركة المستثمرين الإماراتيين إليها سواء للاستثمار المباشر في الابتكار والإبداع الإعلامي، الذي بات أحد أهم مجالات الاستثمار الاجتماعي حالياً، أو من خلال القطاعات المتنوعة التي جاءت ضمن إعلان المشروع، التي تمتلك الإمارات خبرة كبيرة فيها، مثل النشر وخدمات صناعة الإعلام المختلفة، وإطلاق المحتوى الرقمي الشامل، وتعزيز العمل عبر منصات التواصل الاجتماعي. ولفت الجروان إلى أن المدينة الجديدة ستخلق فرصاً للشركات الإماراتية في مجالات مساعدة، مثل تصميم الاستوديوهات ومساحات التصوير الإعلامي وخدمات تمكين الثقافة، إلى جانب خدمات الحلول التقنية، وشركات خدمات وتقنيات الأقمار الصناعية وغيرها. استكمال المسيرة وعن تجربته في مجال إنتاج البرامج، وانتقاله للعمل بين الإمارات والسعودية، أكد صاحب شركة «إم فور ميديا» لإنتاج البرامج التلفزيونية رالف مطر أن شركته فتحت أبواباً جديدة لها بالمملكة، إيماناً بأهمية تواجدها في السوق السعودي وكذلك الإماراتي في نفس الوقت. المدينة الإعلامية السعودية. وذكر أنه يستطيع أن الجزم من خلال تجربته بأن مسيرة المملكة في هذا القطاع تعتبر مكملة لما وصلت إليه الإمارات في هذا المجال.
المدينة الإعلامية واقع بعد محاولات 40 عاما - جريدة الوطن السعودية
ويتفق كثيرٌ من المحللين على أن مشروع "المدينة الإعلامية" يأتي تأكيداً على دعم خادم الحرمين الشريفين، وصاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، لمسيرة البناء والتنمية والازدهار لتحقيق المحاور الرئيسة الثلاثة التي تعتمد عليها رؤية 2030 "مجتمع حيوي واقتصاد مزدهر ووطن طموح". المدينة الاعلامية الرياضيات. ويؤثر المشروع كذلك، وبشكل مباشر، في الصناعة الإبداعية المستقبلية، ويقدم خدمات متنوعة لتغطية احتياجاتها. المؤشرات الإيجابية وعندما يوقّع وزير الثقافة باعتباره رئيساً لمجلس إدارة "المدينة الإعلامية"، 3 اتفاقيات ومذكرة تفاهم مع شركات ومؤسسات عملاقة، بحجم "علي بابا" و"العربية والحدث" و"MBC" و"المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق"، فهذا دليلٌ على المؤشرات الإيجابية للمدينة الجديدة، وقدرتها على اجتذاب الاستثمارات المحلية والخارجية، ويعزّز هذا الأمر توجهات المملكة وخططها الطموحة للنمو والتنوع الاقتصادي، كما يحقق توجهات رؤية 2030، التي أعلنت منذ الدقيقة الأولى لها، إنها تسعى لإيجاد مصادر دخل جديدة، تعزّز بها الدخل القومي للبلاد، بعيداً عن دخل قطاع النفط المتذبذب. أقوى 20 اقتصاداً ويستمد مشروع المدينة الإعلامية، قوته من قوة الاقتصاد السعودي، الذي يثبت يوماً بعد آخر أنه من أقوى الاقتصادات العالمية؛ بل من أقوى 20 اقتصاداً بالعالم، من خلال وجود المملكة في مجموعة العشرين، التي تحدّد أولويات الاقتصاد الدولي.
المدينة الإعلامية السعودية - ويكيبيديا
المدينة الإعلامية السعودية
الفضاء بين يديك
المدينة الإعلامية السعودية: هي الوجهه الإعلامية التي تعمل تحت مظلة هيئة الإعلام المرئي والمسموع في المملكة العربية السعودية. والمنوطة ببث وإطلاق القنوات الفضائية داخل المملكة العربية السعودية حيث تعمل المدينة الإعلامية على توحيد البث التلفزيوني لتكون بذلك وجهه إعلامية تمثل الإعلام السعودي الهادف. وتكمن أهمية تنظيم البث الإعلامي وتوحيد منفذ البث الفضائي أسوة بمنافذ الإتصالات والإنترنت في الآتي: الحد من قرصنة المحتوى وحماية الملكية الفكرية. زيادة الإيرادات للقنوات والشركات المانحة للمحتوى. القضاء على السوق السوداء في مجال البث الفضائي. تنظيم بث القنوات السعودية ضمن باقات تناسب الأسرة السعودية. الموقع الجغرافي
تتمتع المدينة الإعلامية السعودية بموقع استراتيجي يتناسب مع أهدافها وطبيعة عملها, حيث تم اختيار مدينة ( الرياض) لعدة أسباب: أولاً: هي العاصمة وقلب المملكة. المدينة الاعلامية الرياضية. ثانياً: تمثل الثقل السياسي والإقتصادي في المملكة العربية السعودية. ثالثاً: هي وجهه للقنوات الفضائية والإعلام. هذا من حيث المكان أما بالنسبة لاختيار المقر فتم اختياره تبعاً لعدة عوامل أساسيه تعتمد على توفير المرونة اللازمة كركيزة أساسيه لها لذلك تم اختيار حي ( القيروان) بشمال مدينة الرياض على مقربة من مطار الملك خالد الدولي ومركز الملك عبدالله المالي لتسهيل وصول الزوار وبعدها عن مراكز الازدحام ووسط المدينة وجدير بالذكر أن نذكر عوامل أخرى مهمة كالبعد عن الضوضاء تجنب مخاطر الطرق السريعة ومن الناحية الأمنية يعد مقر المدينة الإعلامية السعودية ضمن الموقع الأمني للقوات الخاصة.
وتوضح لـ"العربي الجديد" أنّ شقيقها (8 سنوات) يعمل في جمع النايلون والبلاستيك وبيعهما ليحصل على القليل من المال. تضيف أن النقود تقسم لتأمين المستلزمات المعيشية اليومية، وأهمها الأدوية لوالدتها، مشيرة إلى أن والدها، ورغم إهماله لهم، إلا أنه يأخذ حصصهم من الإغاثة وخصوصاً عندما كانوا في مخيم بداية نزوحهم. تتمنى أن تجد عملاً لتساعد عائلتها، واصفة استشهاد أخيها بالرصاصة التي قتلت العائلة". أما خولة طحان (42 عاماً)، وهي أم لولدين (16 و11 سنة) وابنة (15 سنة) تركوا جميعهم المدرسة ليعملوا معها في جني محصول البطاطس والفستق، فتقول لـ"العربي الجديد": "نعيش حالياً في غرفة واحدة (قبو)، ومن ضمنها المنتفعات، في بلدة الفوعة، بعدما كنّا في مخيم نادي الفروسية قرب الفوعة، وقد تركنا زوجي منذ ثلاث سنوات بطلب من زوجته الأولى". طلاب وشباب
التحديثات الحية
وتوضح أنّه تم تزويجها سراً. وحين علمت زوجته الأولى بذلك، جعلتها خادمة لها وللمنزل. وبعد النزوح، تركها زوجها، مشيرة إلى أن "المساعدات تُسجّل على دفتر العائلة وهو مع زوجي. ثلاثة لا تقبل لهم شهادة خبرة. لذلك، لا نحصل على مساعدات إلا في حال تغاضت المنظمة أو الجمعية عن الدفتر وقبلت التسجيل على الهوية".
ثلاثة لا تقبل لهم شهادة التامينات
[3] ويرى جانب من الفقه أن هذا النوع من الشهادة جائزة ،مع إخضاعها لتقدير القاضي. [4] وتطبيقا لما سبق قضت محكمة التمييز الأردنية بأنه:"لا تعتبر شهادة الطبيب على الوقائع المدونه في تقريره شهادة على السماع بالمعنى المقصود في المادة (39)من قانون البينات التي تمنع قبول الشهادة بالسماع بل هي شهادة على إقرار المميز ضده (المريض)بهذه الوقائع في غير مجلس الحكم بالمعنى المقصود في المادة (46)بينات ،والذي يقبل إثباته بشهادة الشهود إذا سبقته قرائن قوليه تدل على وقوعه. " [5] ويترك تقدير قيمة هذه الشهادة في الإثبات للقاضي ،وعلى الأغلب فإن هذه الشهادة في القانون لا تعد دليلا ولا يعول عليها ولا يجوز أن يستمد القاضي منها امتناعه.
ثلاثة لا تقبل لهم شهادة صحية
الذين لاتقبل شهادتهم في المحاكم الاسلامية:
1- تارك الصلاة
2- شهادة تارك الجمعة
3- شهادة المحدود
4- شهادة المرأة لزوجها والعكس
5- شهادة الآخرس
6- شهادة المجنون بجنون غير مطبق
7- شهادة ولد الزنا
8- شهادة من لم يؤد الزكاة
9- شهادة الاقلف
10- شهادة الخصي
11- شهادة المخنث
12- شهادة المغني والمغنية
13- شهادة النائحة ( وهي التي تنوح في المصيبة وغيرها)
14- شهادة من يلعب الحمام ويطيرهن
15- شهادة أكل الربا
( الله لا يجعلنا منهم)
وشاكر لكم
الحمد لله. الشهادة في الفقه الإسلامي إحدى بينات الإثبات ، ذكرها الله عز وجل في كتابه الكريم
في مواضع عدة ، وأثبت الحكم بها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، ولها في كتب
الفقه حظ وافر من الشرح والتفصيل والبيان. والذي نحب التنبيه عليه في هذا الباب – مما يتعلق بالسؤال – أمور ثلاثة:
الأمر الأول:
أن نصاب الشهود المطلوب يختلف بحسب الأمر المشهود به ، وليس ثمة عدد محدد لجميع
أنواع الشهادة ، فمن الأمور ما تقبل فيها شهادة عدل واحد ، ومنها ما يشترط لها
شاهدان ، ومنها ما يشترط لها أربعة شهود. ولا شك أن هذا من كمال التشريع الإسلامي
وحكمته البالغة ، حيث روعيت فيه أقدار المواضيع من حيث الأهمية والخطورة والتأثير ،
ووضعت لها ما يناسبها في أبواب الشهادة ونصاب الشهود. جاء في "الموسوعة الفقهية" (26/226-229):
" يختلف عدد الشهود في الشهادات بحسب الموضوع المشهود به:
أ - من الشهادات ما لا يقبل فيه أقل من أربعة رجال ، لا امرأة بينهم ، وذلك في
الزنا ، لقوله تعالى: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء.. )
الآية. ثلاثة لا تقبل لهم شهادة التامينات. وعن أبي هريرة أن سعد بن عبادة قال: يا رسول الله! إن وجدت مع امرأتي رجلا
أأمهله حتى آتي بأربعة شهداء ؟ قال: نعم.