الأخبار المتعلقة
نشرت الفنانة الشابة دنيا سامي، أحد أبطال مسلسل في بيتنا روبوت، مقطع فيديو عبر حسابها الرسمي بموقع تبادل الصور والفيديوهات «إنستجرام»، أثناء إظهارها موهبتها في الإيقاع على الطبلة، وهو ما لاقى تفاعل الآلاف من متابعيها، الذين أشادوا بأدائها. دنيا سامي في فيديو الإيقاع على الطبلة
وظهرت الفنانة الصاعدة وهي تستخدم الطبلة وإظهار موهبتها بالإيقاع عليها وذلك على نغمات أغنية «ستو أنا»، الذي قدمها الفنان أكرم حسني والفنانة آيتن عامر، خلال إحدى حلقات مسلسل «مكتوب عليا» الذي يعرض خلال موسم رمضان الجاري. وسرعان ما تفاعل الآلاف من متابعي دنيا سامي مع الفيديو الخاص بها، مشيدين بموهبتها في الإيقاع على الطبلة، فجاء من بين التعليقات، «حلوة أوي»، «غيرتي لينا المود»، «قمر جدا»، «اتعلمتي الطبلة فين». عاجل .. أبرز ملامح «الوحدة الاتحادية السودانية»: رفض التدخلات الأجنبية - أخبار مصر - الوطن. معلومات عن دنيا سامي
ونستعرض خلال السطور التالية، أبرز المعلومات عن الفنانة الشابة دنيا سامي:
- من مواليد عام سبتمبر 1995، أي تبلغ من العمر 27 عامًا. - درست بالمعهد العالي للفنون المسرحية. - تجيد الإيقاع على الطبلة، وتنشر العديد من الفيديوهات التي تظهر بها وهي تقدم تلك الموهبة. - شاركت في العديد من الأعمال الدرامية، من بينها مسلسل «عوالم خفية» أمام الزعيم عادل إمام، ومسلسل «الطوفان» مع الفنانين ماجد المصري ووفاء عامر.
- أب يقيد ابنته لتلفظ أنفاسها الأخيرة بالوراق | موقع السلطة
- عاجل .. أبرز ملامح «الوحدة الاتحادية السودانية»: رفض التدخلات الأجنبية - أخبار مصر - الوطن
- شقيق العاهل الأردني يتخلى عن لقبه كـ "أمير"
- فيلا وعربية.. اليوتيوبر حمدي ووفاء يشكران حكومة الإمارات.. اعرف السبب - الوطن TV
- “الخُلع” وأحكامه | صحيفة الخليج
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 13
- العقوبات التعزيرية في الإسلام
- تلك حدود الله فلا تقربوها – Nonsense Of Albukhare
أب يقيد ابنته لتلفظ أنفاسها الأخيرة بالوراق | موقع السلطة
القدس أيها الإخوة والأخوات هي مسؤولية الأمة جمعاء، ونحن في حزب الله كجزء من هذه الأمة نعتبر أنفسنا في الخط الأمامي، في خط المواجهة الأمامي إلى جانب إخوتنا الأعزاء والمجاهدين الشرفاء في فصائل المقاومة الفلسطينية، نعمل من هذا الموقع ونتحمل كل التبعات والضغوط ونتطلع إلى اليوم الذي ستعود فيه القدس إلى أهلها و إلى الأمة. نحن نعلم أن السبب الأهم لما نتعرض له في لبنان وكذلك لما تتعرض له دول وحركات المقاومة في منطقتنا، كل من ينتمي إلى هذا الخط إلى هذا المحور إلى هذه الفكرة إلى هذا الأصل إلى هذا الهدف، ما نتعرض له من حصار وعقوبات وتضييق على المستوى الدولي والإقليمي والداخلي هدفه الأساسي هو التخلي عن القدس وعن فلسطين وعن منطق المقاومة وثقافة المقاومة، هدفه الحقيقي هو دفعنا جميعا للاستسلام لإرادة أمريكا واسرائيل في تثبيت وجود الكيان الغاصب، وأيضا للقبول بالتطبيع بكل أشكال التطبيع مع هذا الكيان من قبل كل دول المنطقة، وأيضا القبول بالفتات الذي يقدم للشعب الفلسطيني وشعوب المنطقة. نحن نعتبر أن الصمود هنا في مواجهة هذه التضييقات والحصار والإرهاب والتهديد، هو جزء أساسي من معركة المقاومة من معركة المصير والمستقبل وصنع المستقبل، وكما لم يسقطنا القتل والاغتيال والحروب لن يسقطنا الحصار والضغوط والإرهاب والتشويه.
عاجل .. أبرز ملامح «الوحدة الاتحادية السودانية»: رفض التدخلات الأجنبية - أخبار مصر - الوطن
تنشر «الوطن» أبرز ملامح اتفاقية «إعلان الوحدة الاتحادية التنسيقية السودانية»، بعد توقيع الأحزاب والفصائل الاتحادية السودانية عليها في القاهرة قبل قليل، برعاية الدولة المصرية، والتي تلاها القيادي الاتحادي يوسف الطيب. ويُعتبر الحزب الاتحادي الديمقراطي السوداني من أقدم وأعرق الأحزاب السودانية، والتي شهدت انفصال عدد من قياداته عن قواعد الحزب، ليتم تشكيل عدة أحزاب أخرى، ويجري تشكيل «الوحدة الاتحادية التنسيقية»، في إطار الجهود الرامية لتعزيز أمن واستقرار السودان، والاستعداد لتكوين كتلة وطنية تخوض الانتخابات السودانية المقبلة، عقب انتهاء المرحلة الانتقالية التي تعيشها «الخرطوم» حاليا. وتتفق الأطراف السودانية وفق «إعلان الوحدة التنسيقية للأحزاب والفصائل الاتحادية»، على تكوين لجنة تنسيقية عليا لإدارة العمل الحزبي المشترك، تتكون من ممثلي الأحزاب، والفصائل الاتحادية الموقعة على هذا الإعلان، على أن يظل هذا الإعلان مفتوحا لكل الأحزاب والفصائل الاتحادية التي لم توقع. فيلا وعربية.. اليوتيوبر حمدي ووفاء يشكران حكومة الإمارات.. اعرف السبب - الوطن TV. وقال ممثلو الأحزاب والفصائل الاتحادية، إنّ الاتفاق على «الوحدة الاتحادية التنسيقية» يأتي في إطار الدعوة لتجاوز المرارات والسمو فوق الخلافات، استكمالا لجولات الحوار التي ظلت مستمرة بين الأحزاب والفصائل الاتحادية في الخرطوم.
شقيق العاهل الأردني يتخلى عن لقبه كـ "أمير"
ببركة هذه الدماء الزكية ووفاء لها سنكمل طريقنا مهما عظمت التضحيات والتهديدات والصعوبات والمخاطر وكما تجاوزنا كل المراحل القاسية السابقة وانتقلنا من نصر إلى نصر، نحن بعون الله تعالى نقف على مشارف النصر الكبير والعظيم والنهائي الذي نراه قريبا جدا إن شاء الله. وإن شاء الله نكمل سويا يدا بيد وكتفا إلى كتف كل فصائل المقاومة، كل حركات المقاومة، كل شعوب المقاومة، كل دول المقاومة، سوف نحطم كل القيود، سوف نسقط كل المؤامرات، سوف تسقط كل الخناجر التي تحاول أن تتطعننا في ظهورنا وفي صدورنا، وسوف تكون قبلتنا ومعركتنا الحقيقية هي التي ستصنع الحرية التامة للمقدسات، والقدس تبقى العنوان والهدف والأساس وهي المحور. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المصدر: موقع المنار
فيلا وعربية.. اليوتيوبر حمدي ووفاء يشكران حكومة الإمارات.. اعرف السبب - الوطن Tv
اعترف المتهم أن خلافات عائلية دفعته لارتكاب الجريمة، حيث احتجز ابنته بغرفة في الشقة، واعتدى عليها بالضرب، ثم كتم أنفاسها بواسطة "إيشارب"، حتى فارقت الحياة. وكشف المتهم البالغ من العمر 60 سنة، أنه قيد يديها خلال ارتكابه الجريمة، وأجرى رجال المباحث مناظرة لجثة الضحية، وتبين وجود آثار تقييد حول يديها، كما تم التحفظ على الإيشارب المستخدم في قتل المجني عليها. واستمع رجال المباحث لأقوال والدة الضحية، وأفراد الأسرة، وأكدوا أن الأب هو مرتكب الجريمة، فتم إحالته إلى النيابة للتحقيق. ألقى رجال المباحث بمديرية أمن الجيزة، القبض على عامل متهم بقتل ابنته بسبب خلافات أسرية، حيث اعتدى عليها بالضرب وكتم أنفاسها حتى فارقت الحياة، وحرر محضر بالواقعة، وباشرت النيابة التحقيق. تلقى قسم شرطة الوراق بلاغا يفيد مقتل فتاة داخل مسكن أسرتها، بإجراء التحريات تبين أن والدها وراء ارتكاب الجريمة، حيث اعتدى عليها بالضرب وكتم أنفاسها حتى فارقت الحياة. تمكن المقدم هاني مندور رئيس مباحث الوراق من ضبط المتهم، وبمواجهته اعترف بارتكاب الجريمة، بسبب خلافات أسرية، واستمع رجال المباحث لأقوال أفراد أسرتها، وتحرر محضر بالواقعة، وتم نقل الجثة إلى المشرحة تنفيذا لقرار النيابة العامة بتشريحها والتصريح بدفنها، وباشرت التحقيق
أصيب 13 شخصا، اليوم الأحد، بإصابات تنوعت ما بين سحجات وكدمات وجروح متفرقة بأنحاء الجسم، إثر تعرضهم لحادث تصادم وقع بين 4 سيارات بالطريق الاقليمى السعدين اتجاه بلبيس، نطاق بمحافظة الشرقية، وتم نقل المصابين إلى مستشفى بلبيس المركزى، لتلقى الخدمة الطبيبة والعلاج اللازم. تلقت الأجهزة بمديرية أمن الشرقية، إخطارا من شرطة النجدة، يفيد بورود بلاغا بوقوع حادث بالطريق الإقليمى السعديين اتجاه بلبيس، وحدوث إصابات بين عدد من مستقلى السيارات. وانتقلت الأجهزة الأمنية إلى موقع الحادث، وتبين من الفحص وقوع حادث تصادم بين 4 سيارات نتيجة السرعة مما أسفر عن إصابة 13 شخص بسحجات وكدمات وإصابات متفرقة بالجسم، تم الدفع بمرفق الإسعاف ونقل المصابين إلى مستشفى بلبيس العام،لتلقى الإسعافات الاولية والعلاج اللازم، ورفع آثار الحادث من الطريق وتسير الحركة المرورية أمام حركة المركبات. موضوعات ذات صلة
يذكر أن مسلسل "جزيرة غمام" تأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج حسين المنباوى، وبطولة طارق لطفي، مى عز الدين، فتحى عبد الوهاب، أحمد أمين، رياض الخولى، محمد جمعة، هبة عبد الغنى، هاجر الشرنوبى، ميار الغيطى، دينا أحمد وعدد آخر من الفنانين، وظهور خاص للفنان عبد العزيز مخيون ووفاء عامر.
3-حق المرأة فى الشقة إن كانت حاضنة. 4-حق المرأة فى حضانة أبنائها. وأضاف "وفقًا لقانون الخلع المصرى ترد الزوجة مقدم الصداق المذكور فى وثيقة الزواج فقط، كما أنها لا تأخذ مؤخر الصداق، لكنها لا تفقد أى شىء آخر سواء قدمه لها الزوج فى فترة الخطوبة من هدايا وذهب والـ"شبكة" أو فى فترة زواجهما".
“الخُلع” وأحكامه | صحيفة الخليج
الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه. أما بعد:
فهذه الأحاديث الأربعة في أحكام متعددة:
في الحديث الأول: يقول ﷺ: إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودًا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها الله جل وعلا فرض الفرائض وألزم بفعلها قال: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [المائدة:92]، وقال: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ [البقرة:43] إلى غير هذا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 13. وحد حدودًا فلا يجوز اعتداؤها، قال تعالى: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا [البقرة:229] على ما بين سبحانه، فلا تعد الحدود في الصلاة ولا في الصوم ولا في الزكاة ولا في الحج ولا في غيرها، يجب الوقوف عند حدود لا يزاد ولا ينقص، وحرم أشياء فلا يجوز انتهاكها كالزنا والخمر وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم والربا يجب الحذر منها، لا يجوز انتهاكها، وسكت عن أشياء رحمة لنا غير نسيان فلا ينبغي البحث كما قال جل وعلا: لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ [المائدة:101] شيء سكت الله عنه ولم يفرضه علينا ولم يحرمه علينا فلا حاجة إلى البحث عنه. ويقول عبد الله بن أوفى أنهم غزوا مع النبي ﷺ سبع غزوات يأكلون فيها الجراد، دل على حل الجراد وأن الجراد لا بأس به يؤكل مطبوخًا ومشويًا لا حرج في ذلك، لا يحتاج إلى ذبح فليس له دم سائل فهو يؤكل مشويًا ويؤكل مطبوخًا، كل ذلك لا بأس به حيه وميتته كله حلال كالسمك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 13
وإلى هنا تنتهي سطورنا، آملين أن ينال ذلك المقال على إعجابكم. آيات الزواج آيات قرآنية عن حق الزوج أيات الزواج
العقوبات التعزيرية في الإسلام
• (أو تسريح بإحسان) أي إطلاق لهن بإحسان، بتركهن حتى تنقضي عدتهن، وتخلية سبيلهن، وإعطائهن مالهن من حقوق، وتمتيعهن جبراً لخواطرهن، وتطييباً لقلوبهن، وتخفيفاً لمرارة الفراق عليهن كما قال تعالى (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ).
تلك حدود الله فلا تقربوها – Nonsense Of Albukhare
قسم فقهاء الإسلام العقوبات الشرعية إلى ثلاثة أقسام: حدود لا يجوز لأحد المساس بها ولا بقَدرها. والقسم الثاني: (القصاص) وهو أن يحكم على الجاني بذات الفعل الذي ارتكبه. والقسم الثالث: (التعزيرات) وهي عقوبات تقع على الجاني في الجرائم أو الجنح التي هي دون الحدود، وترك الشارع الحكيم للقاضي حق تقديرها حسب اجتهاده. كما أعطى لولي الأمر صاحب البيعة الذي عقد للقاضي الصلاحية (الولاية) حقَ مراجعة الأحكام التعزيرية، فإذا كان من المصلحة إمضاؤها أمضاها، أو تغليظها غلظها، أو تخفيفها خففها، أو إلغاؤها ألغاها؛ فكما يقول ابن القيم -رحمه الله-: (حيثما كانت المصلحة فثمَّ شرع الله)؛ وولي الأمر هو المناط به شرعًا تحقيق المصلحة.. العقوبات التعزيرية في الإسلام. وغنيٌ عن القول إن الشرع الحنيف يدور مع مصلحة الناس حيث دارت؛ فالهدف والغاية والقصد من الأحكام القضائية أياً كان نوعها إقامة العدل والإنصاف بين الناس، وترسيخ الاستقرار والأمن والسلام في المجتمع. الجلد كعقوبة حدية وردت في ثلاث جرائم فقط، وهي حد الزنا لغير المحصن، حد القذف، وحد شرب الخمر، فلا يجوز بالتالي إلا تنفيذها كما وردت في النص، أما الجلد كعقوبة تعزيرية فهي حسب اجتهاد القاضي في تقديرها، شريطة إلا يتجاوز مقدارها عشرة أسواط كحد أعلى؛ لقوله صلى الله عليه وسلَّم كما جاء في المُستدرك: (لا يُجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله تعالى).
ذلك يعني أن الحاجة للتقنين مُلّحة، ولا تخالف الدين الإسلامي، فالفقهاء الأوائل جاؤوا بباب التعزير لإصدار اجتهاداتهم البشرية إن صحّ التعبيرُ في الحدود والقضايا التي لم يرد فيها عقوبة، وأيضاً في القضايا المستجدة في حياة الإنسان، ومحاولة إخفاء مثل هذه الحقائق فيها تسييس للدين، وهو ما تحاول تيارات الإسلام السياسي بمختلف أنماطها أن تبيعه للمواطن العادي، بينما تدرك قياداتها وفقهاؤها أن الأمر، «عندما يصلون»، سيخضع لأهوائهم ومصالحهم، وذلك من خلال استغلال تلك الفسحة التي شرعها الله عز وجل للمسلمين لإحكام القبضة على العقول. من أجل إغلاق هذا الباب يجب كشف الأمر للناس لئلا يُستغلوا، والاستفادة من مختلف الخبرات الإنسانية في العمل على إرساء قواعد تنظيمية للأحكام وعقوباتها، تحاكي القانون الحديث، لكنها لا تخالف المقاصد الشرعية، ويلتزم بها القضاة في المحاكم، وبهذا يتم إغلاق تسييس الدين، ومن ثم الدخول في تواتر حلقات التطور الإنساني، والتي لا يمكن أن تخالف الدين الحنيف، لأن الله عز وجل بحكمة ربانية ترك أغلب أحكام حدود الله في التعدي على الحرام والحلال في يد الإنسان على شرط أن يكون العدل منهاجاً في تنظيماته، والله على ما أقول شهيد.
اليمين الغموس نعوذ بالله، وإن كانت اليمين الغموس مطلقًا محرمة دائمًا في كل وقت، والكذب دائمًا محرم، لكن إذا كان بعد العصر ويحلف يكون أشد، نسأل الله العافية. يختم نهاره بالكذب والظلم والتدليس والغش. والثالث: يبايع الإمام لا يبايعه إلا للدنيا، ما يبايعه لإقامة الحق ونصر الدين وحقن الدماء واستتاب الأمان، لا، يبايعه إذا أعطاه شيئًا، أما إذا ما أعطاه خان ونقض العهد، فهذا أيضًا من الأشخاص الذين ذمهم الله وعابهم وتوعدهم بهذا الوعيد لأنه ليس من أهل الإصلاح، بل من أهل الإفساد والخيانة، نسأل الله العافية، وفق الله الجميع. تلك حدود الله فلا تعتدوها. الأسئلة:
س:... ؟
الشيخ: نعم، لا بأس به، رواه الدارقطني بإسناد حسن. س: في الاستسقاء الأفضل المصلى القريب، أم المصلى الذي وضعه ولي الأمر؟
الشيخ: المتيسر الذي أرفق بالناس، اللي هو أرفق بالناس، وإذا كان في مصلى معد صلوا فيه. س: هل اليمين الغموس يكون خاص بس بالتجارة؟
الشيخ: اليمين الغموس الكاذبة، يعني اللي فيها مضرة على أحد، يعرفها بعضهم بالغميز بالكاذبة، ولكن النبي ﷺ عرفها بأنها هي التي يقتطع بها مال امرئ بغير حق، يقتطع بها حق أخيه بغير حق، وإذا كان كاذبًا مطلقًا فهو على كل مذموم إلا لعلة شرعية.