معلومات الميديا
القسم
صور سكس عربي
أُضيفت بواسطة
rosaa
تاريخ الإضافة
اليوم في 12:34
عدد المشاهدات
35
عدد التعليقات
0
تقييم
0. 00 نجوم
0 تقييمات
البيانات الوصفية للصورة
اسم الملف
- ديوث زوجتي حساب مشترك 18k على تويتر- -انا وزوجتي ريتويت وين دعم الفحول وديوثين ريتويت
حجم الملف
112. 3 KB
الأبعاد
592px x 898px
مشاركة عنصر الوسائط هذا
نسخ رابط الصورة
نسخ كود BB للصورة
نسخ عنوان كود BB مع صورة مصغرة
- البت دي جسمها فاجر نيك
- - ديوث زوجتي حساب مشترك 18k على تويتر- -انا وزوجتي ريتويت وين دعم الفحول وديوثين ريتويت https...jpg | منتديات نسوانجي
- سكس ثلاثي ساخن بين رجلين وإمرأة "متعة الدياثة" | منتديات عطعوط
- هل يجوز الصلاة بالمناكير - موقع محتويات
- لا يصح الوضوء مع وجود مناكير على أحد الأظفار - إسلام ويب - مركز الفتوى
البت دي جسمها فاجر نيك
الرئيسية
صور سكس
قائمة الاعضاء والمشرفين
افلام سكس حصرية
قصص سكس
مجلة نسوانجي
شرح نظام النقاط
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
آخر النشاطات
سجل عضوية او سجل الدخول للتصفح من دون إعلانات
أفلام سكس
أفلام سكس عربي
صحيفة طليعة نسوانجي
بادئ الموضوع
فلو. نه
تاريخ البدء
منذ 42 دقيقة
الوسوم
مصري
شاهد من هنا
_مصرية امها بتصورها مع ال_ون اهات و ضحك تقولهم انا حاسه انى اتعورت من ور. mp4 | upvideo
أنقر للتوسيع...
الإسم
شارك:
فيسبوك
تويتر
WhatsApp
البريد الإلكتروني
الرابط
شركائنا
هنتاي
موقع سكس
الرئيسية
صور سكس
قائمة الاعضاء والمشرفين
افلام سكس حصرية
قصص سكس
مجلة نسوانجي
شرح نظام النقاط
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
آخر النشاطات
سجل عضوية او سجل الدخول للتصفح من دون إعلانات
أفلام سكس
أفلام سكس عربي
صحيفة طليعة نسوانجي
بادئ الموضوع
rosaa
تاريخ البدء
اليوم في 12:35
الوسوم
احلى تحية للشرموطة العراقية والنياكة الارضية اهداء
مشاهدة
تويتر - ديوث زوجتي حساب مشترك 18k على تويتر- -انا وزوجتي ريتويت وين دعم الفحول وديوثين ريتويت 4 | upvideo
تحميل
upfiles - Make Money by Sharing Files! upfiles is a file-sharing platform that allows users to make money by sharing files. البت دي جسمها فاجر نيك. We offer the best storage and payout rates ever! أنقر للتوسيع...
الإسم
شارك:
فيسبوك
تويتر
WhatsApp
البريد الإلكتروني
الرابط
شركائنا
هنتاي
موقع سكس
- ديوث زوجتي حساب مشترك 18K على تويتر- -انا وزوجتي ريتويت وين دعم الفحول وديوثين ريتويت Https...Jpg | منتديات نسوانجي
chreifsalem
نسوانجى مخضرم
عضو
نسوانجي قديم
إنضم
15 نوفمبر 2021
المشاركات
1, 415
نقاط
5, 783
كتابة موضوع أو تعليق له قواعد وقوانين يجب أن تتبعها حتى لا يتم حظر عضويتك
اقرأها من خلال هذا الرابط قواعد وقوانين المشاركة
وللتذكير السريع
ممنوع كتابة أرقام هواتف أو حسابات أي مواقع تواصل إجتماعي أو برامج شات
يجب أن يحتوي موضوع على كم مقبول من الكلمات التكست
ممنوع منعا باتاً وضع صورة قضيب بالتعليقات
ممنوع عمل موضوع صور قضيبي
ممنوع نشر موضوع عبارة عن صورة بدون مقدمة مكتوبة
يجب أن يكون عنوان موضوعك عبارة من الممكن أن يبحث عنها زائر في جوجل
أي شيء تنشره لا يمكن حذفه بعد ذلك
الإسم
سكس ثلاثي ساخن بين رجلين وإمرأة &Quot;متعة الدياثة&Quot; | منتديات عطعوط
أنا ودينا جلسنا على الأريكة وهو قدم لنا الشامبانيا. وعادة دينا لا تحب الخمرة لكنها في هذه الليلة كانت مستعدة لاحتساء أي شيء. جلسنا وتحدث في بعض الأشياء الخفيفة وكان شادي طيلة الوقت يتطلع إلى دينا. وأنا متأكد إنه تفحصها بعينيه لإنه بغض النظر عن طريقة جلوسها كان سيظهر شيء من جسمها كما إن الخمرة لعبت في عقلها وتوقفت عن عقد يديها على صدرها ولم تعد قلقة من تحرك التنورة. وأخيرا نظرت لدينا وقلت لها بوضوح: "يلا نبدأ. " قالت "أوكيه. " وبدأت تقبلني بسخونة بينما تقلعني البنطلون وتجذب قضيبي. ليس هذا ما خططنا له في أول سكس ثلاثي ساخن. كنت أعتقد أنها ستضاجع شادي أولاً لكنه لم يمانع في المشاهدة. وقفت دينا أمامي وظهرها إلى شادي ونزلت البنطلون من دون أن تحني ركبتها فقط فخاذها بحيث أن التنورة أرتفعت لأعلى مؤخرتها وهكذا رائها شادي وركبت على قضيبي. في هذه الأثناء قلع شادي بنطلونه وبدأ يجلخ قضيبه. ولابد أن أقول أنني كنت أكثر من منبهر به على الطبيعة. ولابد أن دينا كانت أيضاً منبهرة لإنها بعد ما ضاجعتها لدقيقة تقريباً نظرت خلفها ورأت شادي وهو يمسك قضيبه ويحدق في طيزها ومن ثم نظرت لي وقالت لي: "ممكن ينيكني. "
لنشر موضوع اضغط على زر نشر موضوع واختر القسم المناسب وانشر موضوعك
اضغط هنا الآن لدخول الشات
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
14
العمر
29
الإقامة
مصر
النوع
متحرر
#1
تحددددي اللي عنده زيها يوريني
اللي جاااااي تقيييل اوووي
لا تكتب تعليق خارج سياق الموضوع حتى لا تتعرض للحظر
المواضيع المتشابهة
[3]
شاهد أيضًا: هل التاتو المؤقت حرام
حكم الوضوء بالحناء
يختلف حكمُ الوضوء بالحناء بحسب الطريقةِ الموضوعة فيها على البشرة، فإذا كانت الحناء عبارة عن عجينة تُشكِّل طبقة عازلة فلا يصحُّ الوضوء بوجودها، بينما إذا أزيلت الحناء وبقي فقط لونها فيجوز للمسلمِ أن يتوضأ فوق هذا اللون؛ إذ أنَّ الحناء بهذا الشكل ليست إلَّا لونصا صُبغت بها البشرة هذا اللون لا يمنع وصول الماء إلى البشرة. [4]
شاهد أيضًا: تفسير الأرواح جنود مجندة ما تشابه منها ائتلف وما تشابه منها اختلف
حكم الوضوء بالصبغة
يختلف حكمُ الوضوءِ بالصبغةِ باختلافِ نوعِ الصبغةِ، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتمُّ بيان ذلك: [5]
النوع الأول: صبغة ليس لها جرمٌ، ولا تعمل كطبقة عازلة على الشعر، وفي هذه الحالة يجوز للمسلم الوضوء بوجودها؛ إذ أنَّها لا تمنع وصول الماء إلى البشرة. لا يصح الوضوء مع وجود مناكير على أحد الأظفار - إسلام ويب - مركز الفتوى. النوع الثاني: صبغة لها جرم وتمنع وتعمل كطبقة عازلة على الشعر، وهذا النوع يمنع وصول الماء إلى الشعر، وبناءً على ذلك فلا يجوز للمسلم الوضوء بوجودها. شاهد أيضًا: حكم الصبغة السوداء للنساء والرجال وأهم الأحكام المتعلقة بحلق الشعر وصبغه
حكم الصلاة بالمناكير
إنَّ وجود المناكير الطاهر على الأظافر لا يمنع من صحة الصلاة ولا يُبطلها، ما دام هذا المناكيرِ وُضع بعد وضوءٍ صحيح، أمَّا إذا وُضع قبل الوضوءِ فلا يجوز للمسلمة الصلاةَ به؛ إذ أنَّ وضوءها غير صحيحٍ، وبطلانُ الصلاةِ في هذه الحالة لا يكون متعلقٌ بوجود المناكير بل يكون متعلقٌ ببطلانِ الوضوءِ من الأساس.
هل يجوز الصلاة بالمناكير - موقع محتويات
[3]
حكم الصلاة بالمناكير ناسيًا
إنّ الإجابة عن سؤال هل يحوز الوضوء بالمناكير يحتاج إلى حكمٍ شرعيٍّ مُرتبطٍ بوصول الماء إلى جميع أعضاء الوضوء، فبالتّالي لا بُدّ من إدراك أنّ الطّلاء يمنع وصول الماء إلى الأظافر التي تُعدّ من أعضاء الوضوء، فلا يصحّ الوضوء بوجود الطّلاء، فإذا توضأت المرأة وصلت صلاتها، واكتشفت أنّ على أظافرها طلاء، فما حكم وضوءها وصلاتها؟ فقد جاء في الإفتاء أنّه من صلت، وعلي أظافرها طلاءٌ يمنع وصول الماء، وقد نسيت إزالته قبل الصّلاة ، فإنّها لا تأثم لكونها ناسية، لكن الصّلاة لا تصحّ، ويجب إعادة الوضوء والصّلاة. [4]
هل المناكير الشفاف العلاجي يبطل الوضوء
هل يجوز الوضوء بالمناكير هو سؤالٌ فقهيّ تمّ الحديث عنه سابقًا أنّه لا يصحّ الوضوء بوجود المناكير، ويجب إزالته لكونه مانعًا لوصول الماء، وهنالك مسائل مُستجدّة في العصر الحديث، ومنها استخدام المناكير الشّفاف العلاجي الذي يُستخدم لإزالة أعراض التّشقق والتّكسر في الأظافر، وظهور زوائد لحمية بجانب الظّفر، فقد أجمع الفقهاء يجواز استخدامه، وقاسوها على مسألة المسح على الجبيرة، واستخدام الجروح اللّاصقة التي تمنع وصول الماء، واشترطوا لوضع المناكير العلاجي أن يوضع على طهارة من الحدث، أي على وضوء.
لا يصح الوضوء مع وجود مناكير على أحد الأظفار - إسلام ويب - مركز الفتوى
وجزاكم الله خيراً وبارك بكم وبعلمكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإيصال الماء إلى جميع أعضاء الوضوء شرط لصحته، لما روى مسلم عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: أإنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى. قال النووي ـ رحمه الله: فِي هَذَا الْحَدِيث: أَنَّ مَنْ تَرَكَ جُزْءًا يَسِيرًا مِمَّا يَجِب تَطْهِيره لَا تَصِحّ طَهَارَته، وَهَذَا متفق عليه. انتهى. فإزالة ما يحول دون وصول الماء إلى البشرة واجبة ـ سواء كان هذا الحائل قليلا أو كثيرا ـ قال النووي ـ رحمه الله ـ في شرح المهذب: إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته ـ سواء أكثر ذلك أم قل. انتهى. وبه يتبين لك خطأ ما تفعله زوجتك من تعمدها ترك المناكير على ظفرها مما يحول دون وصول الماء إلى ظفرها ويمنع صحة طهارتها، وما ذكرته من العفو عن الشيء اليسير، إنما محله ما كان تحت الأظفار من الوسخ ونحوه مما يشق التحرز منه وتصعب إزالته، فالمختار عند كثير من العلماء ـ كالغزالي من الشافعية وهو الذي نص عليه فقهاء الحنابلة ـ أن ذلك مما يعفى عنه لرفع الحرج، واختار كثير من العلماء عدم العفو عنه كذلك، وهو ما صححه النووي قال ـ رحمه الله: ولو كان تحت أظفاره وسخ يمنع وصول الماء إلى البشرة لم يصح وضوؤه على الأصح.
السؤال:
من جمهورية جيبوتي المستمعة (ف. أ. ح) تسأل جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال عن طلاء الأظافر، هل لا يجوز أو لا؟
جزاكم الله خيرًا. الجواب:
طلاء الأظافر بالحناء أو غيره مما يحسنها لا بأس إذا كان طاهرًا ليس بنجس، وكان رقيقًا لا يمنع الوضوء والغسل، أما إن كان له جسم فلا بد من إزالته عند الوضوء والغسل؛ لئلا يمنع وصول الماء إلى حقيقة الظفر. فالمقصود: أن استعمال ما يغير الظفر من الحناء أو غيره، أو ما يسمونه المناكير، لا بأس به إذا أزيل هذا الذي له جسم عند الوضوء والغسل إن كان له جسم، أما إذا كان ليس له جسم مثل الحناء يجعل الظفر أحمر أو أسود ولكن لا يبقى له جسم، هذا لا يضر، أما إذا كان له جسم يمنع الماء؛ فلا بد من إزالته، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.