نهاية الجهاز [ عدل]
تم إنهاء الجهاز في 6 نوفمبر عام 1991 بعد ما اضطلع رئيس الجهاز " فلاديمير كريتشكوف " في محاولة لاغتيال الرئيس السوفيتي " ميخائيل غورباتشوف ". وفي 23 أغسطس 1991 تم القبض على رئيس الجهاز وحل محله الجنرال " فاديم باكاتين "، الذي تم تكليفه بحلّ الجهاز نهائياً. مراجع [ عدل]
الكي جي بين
وفي تلك الأجواء من القمع المطلق -والذي يتم تشبيهه حالياً بحقبة ستالين- فإن الروس الذين لم يهربوا يتقيدون بتعليمات الدولة ولقد ذكر حوالي 80٪ من الروس الآن أنهم يؤيدون "العملية" في أوكرانيا وهذا ليس مستغربًا فالجلاد مجهول الهوية يسيطر مجدداً في روسيا. Copyright: Project Syndicate, 2022.
تبيّن هذه الشّهادة الصّرامة في التعامل مع هؤلاء المرحّلين، وبأنّ الوضع حسّاس تماماً… ولكن، كم من أحدٍ يعلمُ مصير هؤلاء "البؤساء"، الذين تمّ ترحيلهم بشكل تعسّفي؟
قيل إنّهم سيذهبون نحو "حياة جديدة". لكن… أي "حياة" يقصدون تحديداً يا ترى؟
الرّعب العظيم
جاء في مراسلة أشارت إليها HISTORIA ، صادرة في 2 غشت 1937، عن العقيد بوباشينكو، رئيس NKVD لمنطقة كويبيشيف، موجّهة إلى مرؤوسيه، مباشرةً بُعيد إطلاق حملة "الرعب العظيم". يطالبهم فيها بضرورة تجهيز مكان سري أو قبو في بناية NKVD إن كان ذلكَ ممكناً، حيث سيتمّ إعدام المحكُومين، وسيتمّ تنفيذ الإعدام ليلاً. ستُدفن الجثث في مقبرة جماعية محفورة مسبقًا في مكان سريّ للغاية. تم الاحتفاظ بسر الجرائم الجماعية التي ارتكبتها NKVD. المخابرات السوڤيتية - المعرفة. تشير الوثائق، التي تمّ الكشفُ عنها لاحقاً، إلى أنّ العدد كان أكثر من 800 ألف عملية إعدام، تمّت بين عامي 1937 و1941. عُثر على جزء صغِير فقط من المقابر الجماعية. من بين المواقع الأولى للمجازر التي تم اكتشافها، مقبرة كاتين، حيث تم دفن جثث حوالي 4500 ضابط وأعضاء من النخبة المدنية البولندية أعدمتهم NKVD في ربيع عام 1940. تمّ تنفيذ الإعدام بعد الاتفاق السّري بين ستالين و"رفاقه".
رفقاً بالقوارير …
خلق الله المرأة وجعلها رحمة وامتازها وحباها بالجنة تحت قدميها. فهي ابنة جميلة وزوجة محبة وصالحة وهي أخت تسند أخاها وتلم طرفه. هي أم تزرع حباً. توقد فكرًا. هي طاعة. وأشياء ثمينة يفتقدها من لا يعترف بقيمتها..
ويأتي رجل ينتهكها ، يسلبها حريتها. سلامها. أمانها. يكون هو سجانها بتعسفه وجبروته المنقطع النظير..
فيا أيها الرجل!! رفقا بالقوارير..
يتوعدها ؟!. يعد عليها أنفاسها. ؟! – لا تعملي!! المرأة مكانها في البيت. – لا تخرجي!! ظلك عورة. تريد الخروج. ومنذ أيام. : انتظري للغد. اليوم راحتي. كلها أفعالُ أمرٍ لا يعرفون من المضارع شيئاً.!! يتحدثون في الماضي. أنت قلتِ. أنت فعلتِ. وإن بقي وقت من التفاوض كسر ما بين موافق ورافض.!! لِمَ تستهين بها ؟! أليست هي القلب النابض؟! رفقا بالقوارير أيها الرجال مااااااااااااالهم أماااان. يضع الحواجز في طريقها!! لا يعرف. لا يعرف شيئًا عن الاحتواء. فعذراً. عزيزي الرجل إنها حواء. تجهلون فن التعامل. فقليلٌ من الاهتمام يكفي. قليلٌ من التسامح ينهي. كل المشاكل. وللعثرات يلغي..
فرفقا بالقوارير. قالها خيرُ الأنام محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. فكان القدوة لمن اقتدى. وكان النبراس لمن اهتدى. والذى يستدل به من فَقَدَ الرؤى.
رفقا بالقوارير أيها الرجال مااااااااااااالهم أماااان
أيها الرجال تجاوزا عن غضب المرأة فهكذا خلقها الله، استحملوهن فقد كثرت أعمالهن، دللوهن فبكلمة تستأثر قلبها وعقلها، ساعدوهن فتسير الحياة سهلة، أيها الرجال اتقوا الله في نسائكم، فالنساء رحمة والنساء عشق والنساء حنان والنساء رقة والنساء قدوة الحسنة، ما أهانهن إلا لئيم وما أكرمهن إلا كريم، فرفقا بالقوارير.
رفقا بالقوارير أيها الرجال السرى
والمغزى هو وجوب ان يعامل الرجل زوجته بالمعروف فيغض الطرف عن بعض المثالب
مث تاخرها في بعض الطلبات الكثيرة التي يرغب بها الزوج حيث تكون مشغولة بتربية اطفالها
ورعايتهم والعناية بهم فلا يقسو عليها او يهينها. ورب العزة والجلال امرنا حتى اثناء بغض الرجل زوجته بحسن العشرة لها. قال تعالى: ( وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا). ولا يمنع الزوج ان يقوم بوضع خطة مرحلية لمعالجة الهنات التي تحصل من الزوجة فهو صمام الامان للاسرة والمحافظ عليها والغرض ان تستمر الحياة الزوجية ضمن بوتقة الوفاق وادامة
المحبة والتعاون المثمر والبناء من اجل انشاء جيل واع مؤمن بربه محب لوطنه. ومن المفيد القول هنا: ان ديننا الحنيف حثنا على الصبر الجميل على الاذاية الحاصلة
من الزوجة وقد قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في هذا الباب: ( لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها خلقا اخر) رواه مسلم. هل كل النساء قوارير | المرسال. وليس من حق الزوج اضرارها واذايتها طالما انها محافظة على دينها ومحافظة على
مروءتها وقائمة بحقوق الزوجية واوصي اولئك المتطاولين المتغطرسين بالرفق بالمرأة واحترام مشاعرها،
وعدم التعالي عليها فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خيركم خيركم لاهله، وانا خيركم لاهلي) فالذين
يتعاملون بالحسنى مع نسائهم هم قلة حيث تجد مجالس الانس والانبساط مع الاصدقاء والخلان
ومجالس الشتم والتهكم مع الاهل في البيت وهذه ليست من خلال المؤمنين ولا من صفاتهم الحسنة
وبعض الرجال يكون بليد الحس والمشاعر مع اهليهم ثقيل الظل ويكون المرح المحبوب خارج البيت.
رفقا بالقوارير أيها الرجال أولها
، وقد جاء هذا الوصف من رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة عندما كان في سفر، وكان معه غلام له أسود يقال له أنجشة يحدو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ويحك يا أنجشة رويدك بالقوارير». أو (ارْفُقْ بِالْقَوَارِيرِ ». رفقا بالقوارير.. أيها الرجال. وأنجشة هو صحابي جليل، فاز بشرف الحداء والتغني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فكان يحدو بخير خلق الله ومن معه، رضي الله عنهم أجمعين، ومن عجيب أثر الصوت الحسن على الحيوان أن النوق كانت تطرب لسماع حدائه طربا يجعلها تحث السير ،وتقطع المسافات الطوال ،دون أن تحس بالتعب والإرهاق، فتمشي مشيا حثيثا يجعلها تهتز هزا شديدا. وقال أبو عمر في الاستيعاب ( أنجشة هو ذلك العبد الأسود الذي كان يسوق أو يقود بنساء النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ،وكان حسن الصوت ،وكان إذا حدا اعتنقت الإبل ، فخاف صلى الله عليه وآله وسلم أن يزعج انبعاثُ الناقة للمشي النساء اللواتي على ظهورها، وتكلم صلوات الله وسلامه عليه شفقة بهذا المخلوق الضعيف ،الذي قد يضر به هز الناقة ، أو يزعجه وهو في هودجه). أيها المسلمون
« وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ بِالْقَوَارِيرِ » أو(ارْفُقْ بِالْقَوَارِيرِ ».
رفقا بالقوارير أيها الرجال من المريخ والنساء
وفي الحديث ما يدل أيضا على المكانة السامية للمرأة في الإسلام، الذي عمل على حفظ المرأة وحمايتها مما قد يسيء إليها، وبالتالي انتقاء الأدوار التي تتناسب مع طبيعتها الرقيقة ،ومع سماتها وقدراتها التي تخالف سمات وقدرات الرجال. وفي الحديث أيضا ملمح رائع فالرسول صلى الله عليه وسلم خاف أن تفتتن النساء بالغناء – و الغناء فقط – فاتق الله ايها الرجل في النساء ولا تبادئهن بالكلام الرقيق الناعم المعسول، والذى قد يكون سببا في ولعهن بك ، فقلب المرأة أرق من أن يقاوم مثل هذه الكلمات الرقيقة الحانية التي قد تعنيها انت أو لا تعنيها. فهناك بعض الرجال تتقرب من النساء بالكلمات الحانية الرقيقة ، وإذا تعلق قلب المرأة بهم لاموا عليها هذا التعلق
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( رِفْقاً بِالْقَوَارِيرِ)
هكذا أمر الإسلام الزوج بإحسان عشرة زوجته، وأخبر سبحانه وتعالى أن الحياة الزوجية مبناها على السكن والمودة والرحمة فقال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21].
رفقا بالقوارير أيها الرجال أنهم أذكياء ولكنهم
ولذلك على جميع الأزواج أن يتركوا الحزم والأمر والحدة جانباً وأن يتعاملوا مع المرأة في حياتهم من أخت أو أم، ابنة أو زوجة بالحنان فليؤدي الرجل حق المرأة عليه من نفقة وحسن معاشرة والعلم أنه ما خلق الله تعالى بشر معصوم من الخطأ ولذلك لابد من التماس العذر لهن وإن أخطأت فليكون التعامل مثلما أمر الإسلام في قوله تعالى (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)، النساء: 34. [3]
جعل الله الفتيات باب من أبواب الجنة. هي رحمة لأمها وأبيها. فالولد ينسحب من حضن أمه خطوة تلو خطوة. أما الصغيرة الجميلة ما إن تكبر وتذهب لزوجها حتى يحملها الحنين إلى عشها.. يدفعها الشوق إلى موطنها. تقول أبي قرة عيني. أمي تحمل همي. هو بيتي ومرتع صباي وأحلامي ومبتغاي. تقول أنا ذاهبة أرى أمي وأبي … أختي وأخي ، تراه قبلتها الثانية كعبتها فرحة عيد. كل هذا.. ويأتي رجل ينتقص من كرامتها ويستبيح حرماتها … يتجاوز على أسوارها. يَسُبُّ. ويضربً. ويهينُ. وهي بصمتٍ …. تلين. ضعف وانكسار..
فالمرأة هي الحياة الماضية والآتية. هي لحنٌ.. ومعنىً جميلٌ في قصيدة. وتناسق ألوانٍ بلوحة فريدة. هي بسمة فرحٍ في عين أمٍ والدة…
ولحظات أشواقٍ مفتقدة. وللحديث شجوووون. ******
تظل هي الصابرة. رفقا بالقوارير أيها الرجال أنهم أذكياء ولكنهم. كم أمٍ بكت فَقْدَ ابنِها …
وكم أمٍ زرعت …. وكانت تنتظر حصاد عمرها. وما زالت تنتظر. ولكن بماء وردٍ تسكبُه على تراب فلذة كبدها الشهيد. إنها الحروب. هي دروب كثيرة. هي قلوب محطمة. فماذا جنيت يا أمُّ غير الأحزان المريرة؟! لا أعلم ماذا أقول!! غير أنها بالفعل هو جرح ينزف ما زال ندياً. يصعب النسيان … يتلاشى في نظرها الزمان … وتصبح مقيدة بهمومها ….. شبه إنسان.