وقال بعضهم: وما خلقت السعداء من الجن والإنس إلا لعبادتي ، والأشقياء منهم إلا لمعصيتي ، وهذا معنى قول زيد بن أسلم ، قال: هو على ما جبلوا عليه من الشقاوة والسعادة. وقال علي بن أبي طالب: " إلا ليعبدون " أي إلا لآمرهم أن يعبدوني وأدعوهم إلى عبادتي ، يؤيده قوله - عز وجل -: " وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا ". ( التوبة - 31). وقال مجاهد: إلا ليعرفوني. تفسير سورة الجن كاملة. وهذا أحسن لأنه لو لم يخلقهم لم يعرف وجوده وتوحيده ، دليله: قوله تعالى: " ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله " ( الزخرف - 87). وقيل: معناه إلا ليخضعوا إلي ويتذللوا ، ومعنى العبادة في اللغة: التذلل والانقياد ، فكل مخلوق من الجن والإنس خاضع لقضاء الله ، متذلل لمشيئته لا يملك أحد لنفسه خروجا عما خلق عليه. وقيل: " إلا ليعبدون " إلا ليوحدوني ، فأما المؤمن فيوحده في الشدة والرخاء ، وأما الكافر فيوحده في الشدة والبلاء دون النعمة والرخاء ، بيانه قوله - عز وجل -: " فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين ". ( العنكبوت - 65). ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- الوظيفة التي من أجلها أوجد الله- تعالى- الجن والإنس فقال:وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ.
تفسير سورة الجن مكتوبة
﴿وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا﴾
وأنَّا - معشر الجنّ -: منّا المتقون الأبرار، ومنّا من هم كفار وفساق؛ كنّا أصنافًا مختلفة وأهواء متباينة. ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا﴾
وأنَّا أيقنا أنا لن نفوت الله سبحانه إذا أراد بنا أمرًا، ولن نفوته هربًا لإحاطته بنا. تفسير سورة الجن. ﴿وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا﴾
وأنَّا لما سمعنا القرآن الذي يهدي للتي هي أقوم آمنّا به، فمن يؤمن بربه فلا يخاف نقصًا لحسناته، ولا إثمًا يضاف إلى آثامه السابقة. ﴿وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا﴾
وأنَّا منا المسلمون المنقادون لله بالطاعة، ومنا الجائرون عن طريق القصد والاستقامة، فمن خضع لله بالطاعة والعمل الصالح فأولئك الذين قصدوا الهداية والصواب. ﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾
وأما الجائرون عن طريق القصد والاستقامة فكانوا لجهنّم حطبًا توقَدُ به مع أمثالهم من الإنس.
{ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ
نُعْجِزَهُ هَرَبًا}
أي: وأنا في وقتنا الآن تبين لنا كمال قدرة الله وكمال عجزنا، وأن
نواصينا بيد الله فلن نعجزه في الأرض ولن نعجزه إن هربنا وسعينا بأسباب
الفرار والخروج عن قدرته، لا ملجأ منه إلا إليه. { وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى}
وهو القرآن الكريم، الهادي إلى الصراط المستقيم، وعرفنا هدايته وإرشاده،
أثر في قلوبنا فـ
{ آمَنَّا بِهِ}. تفسير سورة الجن - ووردز. ثم ذكروا ما يرغب المؤمن فقالوا:
{ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ}
إيمانا صادقا
{ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا}
أي: لا نقصا ولا طغيانا ولا أذى يلحقه ، وإذا سلم من الشر حصل له الخير،
فالإيمان سبب داع إلى حصول كل خير وانتفاء كل شر. { وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ}
أي: الجائرون العادلون عن الصراط المستقيم. { فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا}
أي:: أصابوا طريق الرشد، الموصل لهم إلى الجنة ونعيمها،
{ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا}
وذلك جزاء على أعمالهم، لا ظلم من الله لهم، فإنهم
{ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ}
المثلى
{ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا}
أي: هنيئا مريئا، ولم يمنعهم ذلك إلا ظلمهم وعدوانهم.
احتل البطل السعودي سراج آل سليم، المركز الخامس في مسابقة رفع الأثقال لوزن 61 كجم بدورة الألعاب الأولمبية الصيفية في طوكيو. وحقق سراج آل سليم ثلاث محاولات ناجحة في مسابقة «الخطف»، حيث في المحاولة الأولى رفع وزن 124 كجم، وفي المحاولة الثانية وزن 127 كجم، وفي المحاولة الثالثة وزن 129 كجم. أما في مسابقة «النتر» فلم يسجل آل سليم سوى محاولة ناجحة وحيدة، وذلك برفعه وزن 166 كجم ليحتل المركز الخامس في الترتيب النهائي للمسابقة. وشهدت المنافسة، حضور رئيس اللجنة الأولمبية السعودية الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، ونائبه الأمير فهد بن جلوي، من أجل مساندة لاعب المنتخب السعودي لرفع الأثقال.
سراج آل سليم سليم
جمادى الأولى 6, 1443 1:13 ص
توج الرباع السعودي سراج آل سليم بميدالتين برونزيتين في النتر والمجموع ضمن منافسات وزن 61 كجم ببطولة العالم لرفع الأثقال للكبار والمقامة حالياً بالعاصمة الأوزبكية طشقند وسط مشاركة أكثر من 432 رباع ورباعة يمثلون 74 دولة. فبعد الانجاز الكبير الذي حققه أخضر رفع الأثقال يوم أمس الأول في افتتاحية منافسات بطولة العالم عن طريق البطل منصور آل سليم بتتويجه بالمركز الأول في منافسات الخطف بوزن 55 كجم، لحق به شقيقه سراج في صعود منصة التتويج العالمي بعد رفعه 155كجم في النتر وحاصداً 282 نقطة بالمجموع ويحرز المركز الثالث بالنتر والمجموع.
سراج آل سليم الاول
وشارك صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة ورئيس اللجنة الأولمبية العربية السعودية الفرحة بالتأهل عبر تهنئته ومباركته للرباع آل سليم وذلك عبر تغريدة في حساب سموه ببرنامج التواصل الاجتماعي تويتر، قائلاً: "ألف مبروك للاعب المنتخب السعودي لرفع الأثقال سراج آل سليم تأهله لأولمبياد طوكيو2020م، كل التوفيق يا بطل".
وقدم آل سليم شكره لجميع من وقف معه طوال الفترة الماضية والدعم الكبير الذي كان يلقاه من قبل القائمين على اللجنة الأولمبية بقيادة صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل وسمو نائبه الأمير فهد بن جلوي، والمتابعة الدائمة والمستمرة من قبل مجلس إدارة الاتحاد السعودي وإدارة المنتخبات بقيادة أحمد عسيري وجعفر الباقر، والجهود الفنية الكبيرة التي كان يقوم بها الجهاز الفني بقيادة المدير الفني للأخضر المدرب الجزائري عبد المجيد بولحية، وإهدائه هذا الإنجاز لهم جميعاً لكونهم مساهمين ومشاركين بشكل أساسي في التأهل الأولمبي التاريخي. أبرز الانجازات البطل / سراج عبدالرحيم آل سليم
المركز الثاني وميدالتيتين فضية في بطولة آسيا 2021 بطشقند
المركز الأول في بطولة التضامن الدولي 2020 بطشقند
المركز الأول بطولات العرب منذ عام 2016م
المركز الأول ببطولات الخليج منذ عام 2013
المركز الأول بالبطولات الآفروآسيوية منذ عام 2016م
المركز الأول ببطولات غرب آسيا منذ عام 2016م
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى: