رواه مسلم في صحيحه عن أَبِي هريرة رضي الله عنه. فالنبي صلى الله عليه وسلم أراد من هذا السؤال: أتدرون من المفلس؟ أراد أن يلفِت أنظار الصحابة رضوان الله عليهم، بل كل أمته، إلى أمر عظيم مهم، وإلى ناحية دقيقة طالما غفل عنها كثير من الناس ولم يفطِنوا لها، هي توضيح مفهوم الإفلاس على حقيقته. فأجاب الصحابة رضي الله عنهم بما يتبادر للذهن في الدنيا، وبما هو جار في عرفهم وبلغة علمهم، أو كما هو متعارف عليه بين الناس، حيث يعدَّون المفلسَ من لا يملك من المال شيئا، أو مَنْ فقد ثروته وماله، فقالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، حصَروا الإفلاس في المادة فحسب، وجعلوه مقتصرا على المال والمتاع. لكن الرسول عليه الصلاة والسلام بما أنه يهتم بالحقيقة دون الصورة، وبالواقع دون المظهر.. ينظر الى الإفلاس من زاوية أوسع، فأراد أن يكشف الغطاءَ عن مفهوم جديد للإفلاس، لم يكن معهودًا من قبلُ في حياتهم، ولم يكن يَخْطُرُ في بالهم، ولم تحدِّثْهم به نفوسُهم. من هو المفلس يوم القيامة. فمن خلال سؤاله صلى الله عليه وسلم: (أتدرون من المفلس؟)، أراد أن يَنقلَهم إلى أبعد من الدنيا وحطامها، ويحول أبصارهم وقلوبهم إلى إفلاس من نوع خطير رهيب. فما هو المفهوم الصحيح للمفلس؟ ومن هو المفلس الحقيقي في المفهوم النبوي؟.
شرح حديث أبي هريرة: "أتدرون ما المفلس؟"
والمقاصّة: المماثلة، من قولهم: (قصّ الخبر): إذا حكاه فأداه على مثل ما سمع. والقصاص في الجراح: أن يستوفي مثل جرحه، وكذلك سميت المقاصّة في الدّين، لأن على كلّ واحد منهما لصاحبه مثل ما للآخر، وهي هنا بمعنى: الإسقاط. وفي الشرع: قال ابن عرفة: المقاصة: متاركة مطلوب بمماثل صنف ما عليه لما له على طالبه فيما ذكر عليهما. [المصباح المنير 2/ 610 (قصّ)، وشرح حدود ابن عرفة ص 406، والنظم المستعذب 2/ 114، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 320، والموسوعة الفقهية 4/ 227].. مقاطعة: هذا مصطلح فقهي جرى استعماله في باب الوقف من قبل متأخري فقهاء الحنفية في العهد العثماني، ولا يعرف عند غيرهم، ومرادهم بالمقاطعة: (الأجرة السنوية التي تدفع للوقوف من قبل المتصرف في العقار الذي وقفت أرضه وملكت أبنيته وكرومه وأشجاره). فصل: المفلس:|نداء الإيمان. [معجم المصطلحات الاقتصادية ص 320].. المقام: مقام إبراهيم، خليل الرحمن عليه السلام، وهو الحجر المعروف، ثمَّ قاله سعيد بن جبير رضي الله عنه. وفي سبب وقوف الخليل عليه قولان: أحدهما: أنه وقف عليه حتى غسلت زوجة ابنه رأسه في قصة طويلة، وهذا يروى عن ابن مسعود، وابن عباس رضي الله عنهم. والقول الثاني: أنه قام عليه لبناء البيت، وكان إسماعيل عليه السلام يناوله الحجارة، قاله سعيد بن جبير رضي الله عنه ويحتمل أنه وقف عليه لغسل رأسه، ثمَّ وقف عليه لبناء الكعبة.
فصل: المفلس:|نداء الإيمان
[المصباح المنير 2/ 630، والمفردات ص 596، والتعريفات الفقهية ص 451، 452، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 321].. مقدمة العلم: هي ما يتوقف عليه الشروع في مسائله، سواء توقف نفس الشروع عليه كتصوره بوجه ما والتصديق بفائدة ما، أو الشروع على وجه البصيرة لمعرفته برسمه والتصديق بفائدته المترتبة عليه المعتدة بها بالقياس إلى المشقة عند الشارع، والتصديق بموضوعية موضوعه وغير ذلك من الرءوس الثمانية المذكورة في آخر (تهذيب المنطق). [دستور العلماء 3/ 312، والكليات ص 870].. مقدمة الكتاب: هي طائفة من الكلام تذكر قبل الشروع في المقاصد لارتباطها به ونفعها فيها سواء توقف عليه الشروع أو لا. شرح حديث أبي هريرة: "أتدرون ما المفلس؟". فائدة: ومقدمة الكتاب أعم من مقدمة العلم بينهما عموم وخصوص مطلق، والفرق بين المقدمة والمبادئ: أن المقدمة أعم من المبادئ، وهو يتوقف عليه المسائل بلا واسطة، والمقدمة ما يتوقف عليه المسائل بواسطة أو لا واسطة. [دستور العلماء 3/ 312، والتعريفات 201].
إننا استرددناها
على
هيئة حرب. إن حرب ٧٣ هي التي حرَّرت سيناء، أو على وجه الدقَّة البطولة المُذهِلة في
حرب ٧٣
رغم طعنة السادات للبطولة من الخلف.
كلمات اغنية ليله خميس ليلة خميس طرَّز بها نور القمر
شطَّ البحر.. نِصف الشَّهر
والَّليل مِن فرحُه عريس.. ليلة خميس
ليلة لُقانا.. مَوعدي السَّاعه ثمان
كان النَّدى موعود مع رِمشِ الزَّهر
والزَّهر سهران عطَّر بالحنان
فيها الفرح ثوبي الجديد
لُقياك عِنَّدي يوم عيد
موج البحر مغنى وقصيد
والَّليل من فرحُه عريس..
ليلة خميس
وفيات الأربعاء 30 / 3 / 2022 - صحيفة المقر
ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي قداس خميس الأسرار ورتبة الغسل، على مذبح كنيسة الباحة الخارجية للصرح البطريركي في بكركي "كابيلا القيامة"، عاونه فيه المطارنة: سمير مظلوم، بولس الصياح، حنا علوان، انطوان عوكر وبيتر كرم، امين سر البطريرك الاب هادي ضو، القيم البطريركي العام الاب جان مارون قويق، في حضور حشد من الفعاليات والمؤمنين. وألقى الراعي عظة بعنوان "إصنعوا هذا لذكري" قال فيها: "نحن اليوم ككل المؤمنين والمؤمنات في الكنيسة الجامعة، في كل مكان من العالم، نحتفل بعيد محبة يسوع العظمى التي تجلت في ثلاث مبادرات باقية الى الأبد. ليلة خميس محمد عبده. تأسيس سر القربان، تأسيس سر الكهنوت، وغسل أرجل التلاميذ، وقد اختصرهم يسوع في عبارة:"إصنعوا هذا لذكري". وأضاف: "نحن نسجد الليلة، عندما يعرض القربان المقدس في كل الكنائس، ويزور الشعب سبع الكنائس بحسب العادة ليتذكروا الأسرار السبعة التي أسسها الرب يسوع لخلاص البشر. أثناء زيارتنا وخشوعنا أمام الرب الحاضر في سر القربان، نقدم التعبير عن شكرنا أولا لمحبة المسيح العظمى وثانيا التزامنا بهذه المحبة العظمى التي تتجلى في ثقافة حياتنا المسيحية في العتائلة والمجتمع والكنيسة والدولة".
فن
فيفي عبده
الخميس 21/أبريل/2022 - 08:26 م
أعربت الفنانة فيفي عبده عن حبها للرقص الشرقي مشيرة إلى أنه مثل الأكسجين بالنسبة لها ولا تنوي اعتزاله، بجانب الحديث عن الأعمال الخيرية التي تحرص على فعلها. وقالت فيفي عبده خلال لقائها مع الإعلامية بسمة وهبة في برنامجها العرافة: الفن كالأكسجين بالنسبة لي ولا أنوي اعتزال الرقص في أي يوم من الأيام والرقص الشرقي كـ باقي المواهب الرسم وغيرها، وعلقت قائلة: ليه اعتزل؟! الأكسجين اللي بتنفسه، عاوزين تحرموني منه ليه؟! وأشارت فيفي عبده إلى أن من يتاجر مع الله ويعمل الخير لايخسر، كما أنها من الشخصيات التي تستطيع التمييز بين الصح والخطأ، والفن لا يعني العُري، بل الفن يعني لحظة جميلة أو ابتسامة على وجوه المشاهدين. وتطرقت فيفي عبده للحديث عن صديقتها الفنانة نجوى فؤاد، موضحة أنها لا تحتاج لمساعدة مالية بل تحتاج للوقوف أمام الكاميرات والعودة إلى جمهورها. وفيات الأربعاء 30 / 3 / 2022 - صحيفة المقر. آخر أعمال فيفي عبده وعلى جانب آخر، تعيش فيفي عبده حالة من النشاط على المستوى الفني، حيث شاركت في مسلسل شغل في العالي، بالتعاون مع العديد من الفنانين، من بينهم شيرين رضا، مروان يونس، توني ماهر، بسمة وهبة، محمد رضوان، كما ظهر السيناريست امر حبيب كـ ضيف شرف، وشغل في العالي من تأليف حسين مصطفى محرم، ومن إخراج مرقس عادل، كما شاركت فيفي عبده في مسلسل مملكة الغجر مع حورية فرغلي.